Интерпретация. Согласно мифологической традиции, воздух находится между землей и небесным сводом, поддерживая небосвод, чтобы он не раздавил землю. Это делает воздушный титан Атлас, а также Шу и множество других мифологических персонажей, разделяющих небо и землю.

Скрытой (духовной) интерпретацией этого знака, является то, что воздух соотносится со стихией интеллекта, мышления, чья основная функция — отделять один объект от другого. Чем большей является в нас воздушная составляющая (интеллект), тем более детально мы оказываемся способными отличать предметы один от другого.

С воздухом связанны интересные мифологические параллели. Согласно малазийской мифологии, Сын Неба и Земли восстал против своих родителей, объятия которых были настолько тесны, что их дети не могли родиться. Поэтому их сын напрягся и раз и навсегда разделил их объятия, и дети, наконец, смогли родиться и жить своей жизнью. Отголоски этой мифологемы мы можем встретить даже в Евангелии, где меч (оружие воздуха) символически выступает как разделитель «отца и дочери» и «сына и матери».

Мифологему замыкает то, что титан Атлас оказывается связанным с яблоками Гесперид, и Геракл получает эти яблоки только после того, как выдерживает всю тяжесть небесного свода, давящего ему на плечи. Нетрудно провести параллель с яблоками Гнозиса, которые дарует Адаму Змей и которые становятся оружием духовного разделения между добром и злом.

Конечно, начинающему сложно воспринять эту ассоциативную цепочку, и только длительное размышление над мифологией приводит его к пониманию всего богатства символизма. Но смысл здесь заключается в том, что постижение этого знака происходит тогда, когда вы ощущаете, что прямо сейчас вы отделяете небо от земли и поддерживаете на своих руках небесный свод.

Сосредоточьте внимание в горловой чакре (кадык) и представьте себе образ титана, поддерживающего небо. Примите знак Шу. Чтобы усилить эффект, вы можете представить себе, будто вас обдувает свежий и сильный ветер. Для усиления связи со стихией можно использовать тибетский протослог воздуха «бам».

Знак воды (Ауромот)

Тело и ноги должны быть в позиции Знака Шу, но голову следует держать прямо. Ладони должны лежать на груди следующим образом: большие пальцы соединяются на уровне сердца, остальные ниже, образуя треугольник воды, указывающий вниз. (Замечание: некоторые соединяют пальцы на животе.)

Интерпретация Вода — один из важнейших мифологических символов. В «Дао Де Цзин» Изначальное Дао уподоблено воде. Хаос, из которого была сотворена вселенная, имеет природу воды. Мастер, реализовавший свою природу, становится текучим, подобно воде. Крещение, то есть погружение в освященные воды, символизирует второе рождение к жизни в духовном сообществе данной конкретной церкви. Вода — это жизнь; тело человека состоит на семьдесят процентов из жидкости, которая является основой всякой жизни. Океан — универсальная матка земли; как известно, первая жизнь родилась из океана, об этом говорили не только ученые-эволюционисты, но и сакральные традиции, в которых творение — это всегда «извлечение из воды». Вода также символизирует очищение.

Вода — универсальный растворитель. Если воздух символизирует Логос, то вода — Эрос, если воздух разделяет, то вода соединяет. Символизм воды связан как с рождением (из вод лона), так и со смертью как абсолютным растворением. Вот почему в ритуале поклонения солнцу (о нем мы поговорим ниже) Знак Воды делается именно в полночь, когда солнце проходит в своем путешествии «вратами смерти».

Символизм воды столь богат, что невозможно удержать одновременно все её значения. Для чего вы обращаетесь к воде сейчас? Переродиться? Стать более восприимчивым и менее костным (ибо сильное и твердое — спутники смерти, слабое и мягкое — спутники жизни)? Получить опыт очищения?

При исполнении знака следует концентрироваться на сердечной чакре как средоточии чувств любви и сопереживания. Вы можете представлять воду так, как это соответствует вашей задаче — в виде моря (перерождение), дождя (благодать) кристально чистого потока горного водопада, который проходит сквозь вас и вымывает все негативное (очищение). Одним из самых сильных и тайных визуализаций является образ темной воды, которая находится в бездне небес, но представить себе столь абстрактный образ способен только опытный практик.

Знак Огня (Тум аш нейт)

Знак Тум-аш-нейт. Голова и тело должны находиться в таком же положении, как в Знаке Аурамот. Руки следует соединить, ладони должны «смотреть» вперед: большие пальцы на линии бровей, остальные должны находиться выше, образуя треугольник огня, указывающий вверх.

Интерпретация. Прежде всего, Огонь — это атрибут власти верховных богов. Вспомним Ваджру в руках тибетских божеств или молнии, которые мечет Зевс-Юпитер. Даже символизм Христа в апокрифах оказался связанным с огнем (вспомним фразу из одного христианского апокрифического Евангелия: «возле меня, как возле огня»).

Огонь является источником света, который символизирует сознание. Огненная вспышка озарения имеет в себе нечто мистическое, некий инсайт, подобный крику «Эврика!» после открытия, сделанного в последний момент уже, т. е. после того, как всякая надежда сделать его потеряна. Это — Прометей и Люцифер, которые «приносят огонь с небес», это же и Локи, научивший людей искусствам и ремеслам.

В формуле Йод-Хе-Вау-Хе, одной из главных формул каббалистической магии, Йод-Отец соответствует Огню, тогда как Вау-Сын — воздуху. Это указывает на очень важную сакральную тайну: Огонь, монада, пламенный атом, является Источником Воздуха. В свою очередь, инсайт, как было сказано выше, подобен вспышке, но то, что формируется после него — убеждения, ценности, концепции — являются «сыном», «порождением» инсайта. Таким образом, если Воздух соответствует мышлению, то Огонь — это Интуиция, прозрение высшего.

Существуют две визуализации, которые помогают делать этот знак. В первом случае вы представляете себя объятым божественным пламенем и жаром. Эпицентр пламени находится в центре восходящего треугольника, то есть, в чакре аджна, или в области т. н. Третьего глаза. Альтернативный вариант: вы представляете семя пламени, огненную точку, в центре своего Я, и из этой точки вы начинаете разворачивать пламя. Как нетрудно догадаться, во время исполнения этого знака следует концентрироваться на области Третьего глаза, который окружает треугольник. Можно представлять при этом огненных богов, таких как Локи, Прометей, Люцифер, Гефест.

Знаки открытия и закрытия Завесы

Промежуточная Степень: Знаки открытия и Закрытия Завесы. Голову следует держать прямо.

Знак Раскрытия Завесы. Исходное положение ног должно быть тем же, что и в Знаке Сета Сражающегося, но ступни должны поменяться местами и полностью стоять на полу. Кисти рук необходимо вытянуть прямо вперед, соединив их ладонями наружу и раздвинув в стороны.

Знак Закрытия Завесы. Исходное положение ног должно быть тем же, что и в Знаке Сета Сражающегося. Руки из конечного положения Знака Раскрытия Завесы сдвигаются вместе, одновременно кисти поворачиваются ладонями внутрь. Ладони соединяются, затем руки свободно опускаются вниз.

Интерпретация. Как правило, этими знаками начинают и заканчивают серьезные ритуалы. Эти знаки соответствуют вхождению и выходу из сакрального пространства таинства. Данные знаки соответствуют стихии духа, который, по традиционным представлениям, организует четыре стихии. Символизм знаков понятен уже из их названия; их исполнение означает открытие и закрытие портала. Таким образом, время ритуального действия оказывается как бы исключенным из профанного времени: практикующий или группа практикующих временно выходит из привычного ритма в ритм сакральный и наоборот, и эти знаки являются своего рода сигналом к такому входу или выходу.