Конечно, когда электрическая лампа впервые загорелась, он был поражен, заинтригован, ему показалось, что свершилось нечто мистическое. Он просто сидел и смотрел на лампу. Прошло полночи, часы проходили за часами. Его жена пришла и сказала: «Ты сошел с ума или как? Что ты делаешь? Чего ты уставился на этот глупый свет? Иди спать!»

Она назвала это «глупым светом». Говорят, Эдисон заплакал. Он сказал: «Ты назвала это глупым светом? Да знаешь ли ты, что такое электричество?»

Она ответила: «Знаю», потому что видела, как он собирал и разбирал вещи, то так, то эдак. Она сказала: «Знаю, ты либо включаешь его, либо выключаешь. Вот тебе и электричество».

Другая история, которую я слышал про Эдисона. Он отправился в один небольшой городок на праздник. Городская школа отмечала свою очередную годовщину, и дети устроили выставку всевозможных поделок, среди которых было несколько электрических игрушек. Когда Эдисон пришел, никто не знал, что это был он. Один мальчик показывал свою игрушку – он сам сделал ее и был страшно горд собой. И Эдисон спросил его: «Что такое электричество?»

И мальчик ответил: «Электричество? Не знаю. Пойду, спрошу у учителя. Подождите». Он привел учителя, у которого была научная степень. Эдисон спросил: «Что такое электричество?»

И учитель сказал: «Кто задает такие вопросы – что такое электричество? Электричество – это электричество! Но постойте, я позову директора, он доктор наук, может быть, он объяснит».

Директор пришел и попытался как-то это объяснить. Но как вы можете объяснить это Эдисону? Он был первым, кто узнал об электричестве, один из величайших гениев в мире, единственный человек, сделавший по крайней мере тысячу открытий. Но директор не знал, с кем говорил. Он продолжал объяснять, а Эдисон все время повторял: «Нет, это не то. Просто скажите мне, что такое электричество? То, о чем вы говорите, не отвечает на мой вопрос, вы пытаетесь отделаться поверхностным объяснением».

Директор вспотел, вокруг них собралась толпа. И тогда Эдисон ощутил великое сострадание к этому человеку. Он сказал: «Не волнуйтесь, я – Эдисон, и я тоже не знаю, что такое электричество».

Просто родив ребенка, вы не узнаете, что такое секс. Секс – это гораздо более глубокое явление, чем электричество, – это био-электричество. Его еще предстоит открыть. Это совершенно другое явление. Электричество, о котором мы знаем, – это лишь материальная часть секса, секс – это духовная часть. Электричество, о котором мы знаем, – это мертвое явление. Секс – живой, это электричество плюс жизнь. Это гораздо более высокий синтез. Он ждет своего часа, когда будет открыт.

Были несколько человек, которые работали над этим, но общество всегда мучило их. Вильгельм Райх был одним из них. Он изучал сексуальное электричество, но его осудили, поместили в сумасшедший дом и признали душевнобольным. Он не был душевнобольным, он был одним из самых здравых людей своего века.

Но из-за того, что он приоткрывал тайны священников, политики его всегда боялись. Он шел в глубь тайн, которые ни священники, ни политики не хотели раскрывать простым людям. Потому что, как только люди узнали бы о них, человек оказался бы свободен. Райха преследовали всю жизнь и в итоге поместили в сумасшедший дом. Он умер осужденным преступником, душевнобольным, хотя не был ни тем, ни другим.

То же самое происходило и с тантрой. Три тысячи лет наука развивалась фрагментами, но общество всегда уничтожало их. Оно слишком боится раскрыть людям тайны, которые сделают их свободными.

Вы не знаете, что такое секс. Пожалуйста, распрощайтесь со всеми священниками. Избавьтесь от той чепухи, которую они наговорили вам насчет секса. Вновь поэкспериментируйте, сделайте это невинно. Идите в секс медитативно, это молитва. Это одно из самых священных явлений, святейшее из святых, потому что именно через секс возникает жизнь, именно через секс вы можете проникнуть в самый источник жизни. Если вы глубоко познаете секс, вы познаете Бога. Вы познаете руку Бога где-то глубоко в мире сексуального эксперимента.

Секс должен быть медитацией, вам нужно научиться этому искусству. Пойте, танцуйте, празднуйте. Секс не должен быть чем-то поспешным, он не должен быть тем, что мы называем «ударил и беги». Ощутите его аромат. Он должен быть великим ритуалом. Вот как возникли тантрические ритуалы. Готовьтесь к нему. Становитесь более чувствительными, открытыми, молчаливыми. Когда вы занимаетесь любовью, вы вступаете в храм Божий. Входите в него только тогда, когда вы полны молитвы, иначе не стоит.

Не входите в него с похотью, входите с молитвой. Тогда вы сможете познать тайну секса. Не входите в него, чтобы эксплуатировать другого, входите в него, чтобы разделить секс с другим. Не входите в него, как будто секс – просто способ освобождения; это низшая форма секса. Высшая форма секса – не освобождение, а экстаз. Освобождение негативно.

Да, секс освобождает вас от определенной энергии, но он просто снимает груз, – тогда вы упускаете позитивную часть. Позитивная часть – это когда энергия питает вас, не только снимает тяжесть, но и питает вас, создает нечто высшее в вас. Когда секс используется лишь для освобождения, как простой чих, это низшая форма секса.

Высшая форма – невероятно творческая: энергия не выбрасывается из вашего существа, энергия начинает циркулировать на высших планах. Энергия начинает летать, она возносится над гравитацией. Она начинает проникать в ваши высшие чакры. Это не просто освобождение, это великий экстатичный полет. И тогда единственное, что вы будете знать в самый глубокий момент оргазма, – что эго и время исчезли. Как только вы познали это, вам больше не нужен секс. Секс открыл вам свои тайны, он дал вам ключ, золотой ключ.

Теперь вы можете использовать золотой ключ без сексуальной активности. Теперь вы можете просто молча сидеть в задзен, практиковать випассану. Теперь вы можете сидеть молча, отпуская эго и забывая о времени. И вы достигните тех же высот и сможете пребывать на тех высотах все дольше и дольше.

И настанет день, когда вы поселитесь на тех вершинах навсегда. Это день великой радости: человек становится буддой.

Существует дзенская притча о двух монахах, которые возвращались в монастырь. Старый монах шел немного впереди и первым дошел до реки. На берегу он увидел прекрасную девушку. Ей было страшно переходить реку одной. Старый монах отвернулся от нее и быстро пересек реку. Добравшись до другого берега, он обернулся и, к своему ужасу, увидел, что молодой монах несет девушку через реку на руках. Два монаха продолжили путешествие вместе. Когда они подходили к воротам монастыря, старый монах сказал молодому: «Это было нехорошо, это было против правил, нам не позволено дотрагиваться до женщин».

Молодой монах ответил: «Я оставил ее там, на берегу реки, а ты все так и несешь ее?»

Человек – единственное существо, способное подавлять эмоции или трансформировать их. Ни одно другое существо этого не может. Подавление или трансформация существуют в виде двух аспектов одного и того же явления, которое заключается в том, что человек может что-то с собою делать.

Существуют деревья, существуют животные, существуют птицы, но они не могут ничего делать с собственным существованием, они – часть его, они не могут выйти из него. Они не могут стать созидателями. Они настолько слились со своей энергией, что не могут отделить себя от нее. Человек может. Он может делать нечто с собой. Он может наблюдать за собой со стороны, он может смотреть на свои энергии, как будто они отделены от него. И тогда он может либо подавлять их, либо трансформировать. Подавление означает лишь попытки скрыть определенные энергии, которые уже есть в человеке, то есть не позволить им быть, не позволить им обрести выражение. Трансформация означает превращение, изменение энергий, развитие их в новом измерении.