В 1982 году обстрелы продолжились, что привело к вторжению израильских войск в Ливан с целью уничтожения баз Организации освобождения Палестины. Однако ей на смену пришла военизированная ливанская шиитская организация «Хезболла», созданная при поддержке Ирана и признанная рядом стран террористической.

В 1996 году после обстрела Кирьят-Шмоны организацией «Хезболла» Израиль провел военную операцию «Гроздья гнева».

В 2000 году ООН определила демаркационную линию между Ливаном и Израилем, получившую название «голубая линия».

Город подвергся массированному ракетному обстрелу во время Второй ливанской войны в 2006 году. По городу было выпущено около 4000 снарядов. После окончания войны ООН приняла резолюцию, согласно которой войска «Хезболлы» должны находиться за рекой Летань. Однако «Хезболла» это решение не соблюдала. И жители города живут под постоянной угрозой обстрела.

По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 22 512 человек.

Через город с севера на юг проходит шоссе 90, по которому можно проехать до самого Эйлата. Но мы туда поедем позже и другой дорогой.

В центре Кирьят-Шмоны, как видите, действует автовокзал. В двух километрах восточнее города расположен небольшой аэропорт Кирьят-Шмона. Но в настоящее время он не функционирует. До 2030 года планируется построить железнодорожную ветку, которая свяжет Кирьят-Шмону с Кармиэлем. Стоимость работ оценивается в 18,7 млрд шекелей. Этот участок станет частью скоростной железнодорожной магистрали до Эйлата со скоростью движения 250 км в час.

В городе имеются северная и южная промзоны. Кроме того, многие предприятия расположены в окрестных кибуцах. В городе постоянно ведется строительство, возводятся новые жилые районы. От еврейской диаспоры США и Канады город получил в подарок три Центра культуры.

В городе имеется два парка, которые обустраиваются в последнее время…

– Может быть, вы хотите увидеть непосредственно границу с Ливаном?

– Хотим!

– Тогда мы проедем еще девять километров на север до Метулы. Поселение основано в 1896 году на землях, купленных у друзов бароном Ротшильдом. Население на начало 2020 года составляло 1615 человек.

Поселение также неоднократно обстреливалось со стороны Ливана. На средства еврейской диаспоры Канады здесь построен большой спортивный центр, имеющий два ледовых катка, плавательный бассейн, спортивные площадки. Центр посещается жителями Кирьят Шмоны и других населенных пунктов.

А вот вам и ливанская граница. По ту сторону забора уже ливанские поселения. Когда-то оттуда люди приезжали на работу в Израиль. Машины оставляли по ту сторону границы и проходили через КПП. Теперь оно закрыто.

Полюбуйтесь чудесной местной природой, подышите прекрасным воздухом. Потом мы пообедаем в одном из местных ресторанов и продолжим путешествие…

Следующим пунктом путешествия была Тверия.

– Дорога в Тверию займет больше часа. Пока Дмитрич будет крутить баранку, я немного скрашу ваш досуг и расскажу немного об истории этого города.

Тверия входит в число четырех святых для евреев городов (Иерусалим, Хеврон, Тверия и Цфат).

Свое название город получил от имени римского императора Тиберия. После изгнания евреев из Иерусалима город стал главным еврейским духовным центром. Согласно Талмуду, здесь обитал патриарх Иаков.

По словам Иосифа Флавия, Тивериада была основана в 17 году н. э. Иродом Антипой и получила название в честь императора Тиберия. Место для города было выбрано в самой красивой части Галилеи.

Ирод Антипа сделал Тивериаду своей резиденцией, для чего построил здесь великолепный дворец, храм, амфитеатр и окружил город стеной. Была еще одна причина привлекательности города для правителей Галилеи: близ города протекал горный ручей с целебной водой. В окрестностях было много древних гробниц, которые при строительстве разрушались (зачастую дома строили прямо на их месте), поэтому иудеи считали город нечистым и боялись селиться в нем, так что в первое время он имел вполне греческий вид. Для иудеев Ирод построил большую синагогу; в ее помещениях двумя поколениями позже происходили мятежные собрания галилеян во время великой войны с Римом.

В Тивериаду были перевезены вместе с правительственной резиденцией архивы провинции; для гарнизона была построена крепость, в арсеналах которой хранилось оружие для 70 000 солдат. В течение следующих 50 лет Тивериада была бесспорной столицей Галилеи и, за исключением Кесарии, красивейшим городом Иудеи. Нерон подарил ее Агриппе-младшему, который перенес столицу из Тивериады в Сепфорис.

Неизвестно, бывал ли в Тивериаде Иисус, Евангелия об этом не упоминают; несомненно только, что он был в окрестностях города и озера. Сама Тивериада упоминается в Евангелии дважды (Иоан. 6:1, 23).

Евреи Тивериады не участвовали в восстании 70 года н. э., после подавления которого большинство еврейского населения Иудеи было уничтожено или изгнано. После разрушения Иерусалима в 70 году и особенно после основания на месте Иерусалима Элии Капитолины иерусалимские евреи во множестве переселяются в Галилею, населяют ее города и основывают здесь центр еврейства. В результате Тивериада превратилась в единственный город Римской империи, большинство населения которого составляли евреи. В городе были построены 13 синагог. Тивериадский синедрион становится для евреев высшей инстанцией в религиозных делах; высшая иудейская академия, перенесенная сюда из Иерусалима, делается центром еврейской учености. В йешивах Тивериады были собраны те постановления, которые образуют Мишну, главную часть Талмуда.

В эту эпоху в Тивериаде была записана часть Иерусалимского Талмуда. А в самом городе и в округе жили еврейские мудрецы того времени – танаим и амораим.

При Константине Великом основал церковь обратившийся в христианство иудей Иосиф; императрица Елена воздвигла здесь церковь о 12 престолах. С 449 по 553 год здесь было епископство.

Император Юстиниан I обнес Тивериаду крепкими стенами. При халифе Омаре (637 год) город перешел под власть мусульман.

В 1099 году Тивериаду захватили крестоносцы, и город стал частью Иерусалимского королевства. Епископство было восстановлено во время Первого крестового похода. Население и архитектура города почти полностью изменились. Город превратился в важный административный и военный центр. Крестоносцы построили в Тивериаде замки и оборонительные сооружения. В 1187 году крестоносцы были разбиты армией Салах-ад-Дина возле Карней-Хитин (недалеко от Тверии). После разгрома крестоносцев город снова подпал под власть мусульман и с 1247 года находился под их властью постоянно. Разрушенная Тверия долгое время оставалась малозначимым городом.

В более поздние времена город, получивший название Табарийе, был построен на развалинах прежней Тивериады; со стороны озера он был открыт, а со всех остальных сторон был окружен высокими стенами и 20 башнями из черного базальта.

В 1564 году еврейская меценатка из Португалии Беатрис де Луна (приняла имя Грации Мендес Наси), пользуясь благосклонностью турецкого султана Сулеймана I, взяла город в аренду. Город был значительно отстроен в период 1564–1569 годов. Племянник Грации Наси, Жан Мик, который в Турции стал Иосифом Наси, некоторыми источниками считается первым сионистом. Еще в 1561 году он получил в подарок часть города с пригородами и хотел создать там очаг еврейской жизни, то есть место, куда могли бы приехать евреи, изгнанные из Испании и Португалии, а также все притесняемые евреи Германии, Франции и Польши…

В 1740 году в Тверию переехал главный раввин Измира Хаим Абулафия. С 1777 года в городе стали селиться хасиды под руководством рава Менахема Менделя из Витебска.

В 1811 году Тверия была не более чем селением, в котором числилось около ста домов еврейских, 20 христианских и довольно много мусульманских. И. Л. Буркхардт насчитывал здесь до 4000 жителей, из которых половина евреев. В 1837 году город был разрушен землетрясением; уцелела только часть древней крепости со стенами домов; множество жителей тогда погибло.