– Вот только не надо это делать как в синагоге, – посмотрел на них Фома. – Писания нужно читать в своё время.

– Хорошо, – кивнул Филипп, устремив свой взгляд вдаль. – Посмотрите, как блистают вершины Хермона. Они почти всегда покрыты снегом. В жаркое время она обряжается в облака и тогда по ночам ниспадает обильная роса. Служащая символом изобилия и благословения Элохим.

Это предел земли обетованной и имя этой горы означает «священное место». Во времена Ноаха (Ноя), именно с этой горы сходили падшие ангелы, изрекая друг другу заклятья, а затем развращая дочерей земных.

После Вавилонского столпотворения, сюда переселилась семья Хама – сына Ноаха. Один из сыновей Хама – Ханаан, так и остался здесь, а остальные ушли далее. С тех пор эта земля так и именовалась – Ханааном.

К сожалению, с течением времени, его потомки всё более и более развращались. Поклоняясь делам рук своих. Созданным истуканам, где идолопоклонство Ваалу стало преобладать. На всех высоких местах были установлены жертвенники и насажены рощи для его поклонения.

– Язычники до сих пор совершают эти кощунства, – возмущённо плюнул Йехуда Искариот.

– Это так, – вздохнул рассказчик. – Не избежал своих перемен и вон тот блистающий мрамором город, – указал он рукой. – Кесария Филиппова.

Некогда он назывался Панеей, построенный на вершине горы. Под горой же находится мрачная, глубокая пещера. Её пропасть, говорят, заканчивается тёмной, неподвижной водой. Язычники верят, что в этой пещере было рождёно божество природы – Пан. В его честь и был назван этот город. Но когда император Август отдал эти земли Ироду Великому, тот выстроил здесь великолепный огромный Храм, в честь божественного цезаря. Чтобы все, видя его блеск и сияние, помнили, что цезарь, правитель мира.

Его сын, четверовластник Филипп, унаследовав эти земли, ещё больше украсил, обогатив Храм. А расширив город, переименовал его в честь императора Тиберия и себя самого. Так он стал именоваться – Кесария Филиппова.

– Ничего, ещё придут времена, и мы восстановим нашу веру повсюду, – твёрдо произнёс Шимон Канонит. – Напрочь сметая ото всюду остатки языческих истуканов и ложных кумиров. Потому как из этих мест вытекают истоки Йар и Ден. А сливаясь вместе, они образуют священную для каждого иудея реку – Йарден.

– Будет ли такое? – в сомнении посмотрел на него Андрей. – Мы и Рим-то сбросить не в состоянии.

– Будет, – горячо поддержал Шимона Йехуда. – Наш равви сможет повести за собою народ, скинув ненавистное ярмо с нашей шее.

– А я думаю, что не этого желает наш равви, – покачал головою Иоанн.

– Величайшими днями Исраэйля считаются дни царя Давида, – поддержал разговор Натанэль. – Иудеи верят, что А-Шем воздвигнет нового царя из его колена, в его праведности и силе.

“Прежнее время умалило землю Зевулуна и землю Нафтали. Но последующее возвеличит её, пройдя через море за Йарден и в Галилею.

Народ, ходящий во тьме, увидел свет великий. Над живущими в стране тени смертной, – свет воссиял над ними.

Ты возвеличил народ, усилил радость его. Радовались они пред Тобою, как радуются во время жатвы, как ликуют при разделе добычи.

Ибо ярмо, тяготившее его, и палку над плечами его, бич угнетателя его сокрушил Ты, как в день сражения с Мидйанитянами.

Ибо вся грохочущая обувь воинов и свёрнутая окровавленная одежда будут отданы на сожжение, в пищу огню!

Ибо родился у нас мальчик, сын дан нам. Власть на плечах его. Великий посланник воли, приводящий к покою, Владыка благополучия.

Для приумножения власти и бесконечного мира на престоле Давида и в царстве его, для укрепления и поддержки её правосудием и праведностью отныне и вовеки сделает это ревность Йеговы Цеваота.

Послал Йегова слово к народу Йаакова, и пало оно на Исраэйль”.

– Чудеса, свершаемые равви, ясно свидетельствуют о нём, – кивнул головою Пётр. – Но то, что он не использует свою силу по отношению к Риму и не устанавливает земное царство Исраэйля, у многих вызывает сомнение. Только вот зря народ о нём соблазняется, знать не настало ещё для этого время.

– Вы вновь рассуждаете более о земном, чем о Небесном, – с улыбкой присел к ним Йешуа. Ученики, увлечённые беседой между собой, даже не заметили, как к ним подошёл их учитель.

Они немного посидели в тишине.

– Вы много общаетесь с народом. Они говорят с вами без всякого лукавства. Потому хочу спросить вас, за кого почитают меня люди? – задумчиво обратился к ним Йешуа.

Этот вопрос был не случаен. Он занимал важное место в его размышлениях. Йешуа знал, что приближаются дни испытания, но достаточно ли стали подготовлены к этому его ученики? Добился ли он переустройства их мировоззрения? Оказало ли влияние его учение на людей? Познал ли кто-нибудь из учеников истину? Ответ на эти вопросы он прекрасно знал, но важнее было то, как сами ученики ответят на них сами в себе.

– Некоторые полагают тебя за Йоханана Пустынника, – произнёс Йаков Заведеев. – Который был настолько велик, что его за это воскресил Элохим, наделив даром чудотворения. Но это настолько нелепо, что и говорить-то не о чем.

– А я слышал, что равви почитают за Элийю, – молвил Матфей. – Самого выдающегося из пророков. Что он вернулся с Небес, чтобы возвестить о приходе Машиаха.

– Многие почитают нашего равви за Йеремийю, – подал свой голос Йаков Алфеев. – Потому что этот пророк был мудрым без научения и определён на пророческое служение ещё ребёнком. Люди верят, что он спрятал в пещере, в горе Нево скинию, ковчег и кадильный жертвенник от осквернения вавилонянами. А перед приходом Машиаха он вернётся, возвратив всё в Храм, и тогда вновь явится, воссияв, слава Элохим.

– Иные говорят, что восстал один из древних пророков, – пожал плечами Фаддей. – Один из многих, но первый среди равных.

– Люди не могут отрицать очевидных чудес и исцелений, но они не воспринимают нашего равви как Машиаха, – подвёл итог Натанэль.

– Одно дело знать о мнении народа и совсем иное познать самим. А вы, за кого меня почитаете? – оглядел учеников Йешуа. – Кто я есть?

– Ты Машиах, сын Элохим живого, – твёрдо и решительно заявил Пётр. – Царь Йегова над всем сущим. Ты единый и единственный, от существа Отчего рождённый. Истинный, предназначенный помазанник Элохим. Ничто и никто не может быть в сравнении с тобою. Потому как дела твои это дела Отца Небесного. И это наше общее и лично моё убеждение.

– Блажен ты есть Шимон бар-Иона, – улыбнулся ему учитель. – Ибо не плоть и кровь это открыла тебе. Но Отец мой, который на Небесах. Поскольку моя человеческая природа, никак не говорит об этом.

Люди ждут Машиаха царя, Машиаха завоевателя, но не ожидают его как мессию слугу, мессию сострадающего. В учение новое, в которое не хотят верить. Не говоря уже о том, что того начнут вскоре преследовать власть имущие.

В моём обличии нет ни вида, ни величия. Нет ни владений, ни армий, ни царского венца, но тебе была дарована истина.

Как ты являешься сыном Ионы, так и я являюсь сыном Отца моего Небесного, единородного и единосущного с Ним. И это знание было дано тебе не по изобретательности ума своего, не от природных способностей, но от Отца моего, Сущего на Небесах.

Потому говорю тебе. Ты явишься живым камушком духовного собрания людей, которое я воздвигну на скале веры, и врата ада не одолеют её.

Люди, объединённые истинной верой, крепки и неодолимы. Это не здание из камня или древа, которое со временем истлевая разрушается. Это Храм из людей живых. Собранный из многочисленных камешков веры. Разных стран, национальностей и языков, но объединённых единой благой вестью. Если верующие пребывают в единодушии со Словом Отца, то и Он пребывает среди них.

Сатана имеет силу смерти и использует её, но он не в силах устоять против Отца и замыслов Его.

Власти Хейлеля вскоре придёт конец, ибо верующий в Сына Человеческого получит бессмертие в Царствие Небесном.

Тебе дам ключ Царства Небесного и если что свяжешь на земле, будет связано на Небесах. И если что развяжешь на земле, будет развязано и на Небесах.