А я, так как я люблю чувствовать, наблюдать, исследовать, изучать, я даже когда работал над информацией на тему частот, о том, что есть люди разных слоев общества, разных частот (это же все очень сильно пересекается), я смотрел, какие есть люди. И был всегда такой – для меня это был не парадокс, но для вас, читатели, это был парадокс. Когда я изучал всех этих низкочастотных и высокочастотных людей, я видел, что те частоты, про которые я писал, это были частоты того, как устроен социум. То есть, как устроен материальный мир. Что есть люди частоты 2, есть люди частоты 5 и частоты 10. И рассказывал о том, что эти люди предпочитают то, эти то, а эти то. Но это было все равно про уровень жизни, такой материальный, социальный, это вообще никак не связано с грехами и добродетелями. Но потом я несколько раз где-то в книжках, соцсетях начал затрагивать такую тему, а точнее, намекать читателям своим о том, что, ребята, я тут кое-что просек. Помимо всех этих частот, низких и высоких, есть еще частоты. Только частоты не мира социума, а частоты мира души. Как будто уровень духовности тоже разный. И как будто есть очень много там ступеней. Что мало быть человеком открытым и таким добрым и не делать вредное ничего, а что все эти духовно светлые люди, они, все равно, друг от друга отличаются тоже своей прокаченностью. Когда я это начинал только чувствовать, и не мог даже подобрать слова, чтобы описать, как это устроено, мне все сразу писали: «Александр, расскажите об этом. А как это? А сколько там этого всего? А приведите пример, какой самый высокий духовный уровень?» А я не мог объяснить еще тогда, потому что я это только почувствовал, но я еще над этим не работал. И это именно то, что мы будем с вами еще разбирать, точнее, с чем соприкасаться.
Получается так, что настолько много внутри нас может быть чего-то светлого и темного, от чего у нас предпочтения ко всему вокруг, – то, что нам нравится и то, что нам по вкусу. И оно, если работать над собой, над своим внутренним миром, оно, это предпочтение, будет меняться. И я заметил тогда такую интересную штуку, когда всё это изучал про частоты первоначально, я заметил, что были люди, которые высокочастотные, то есть социально-материально классные, вроде у них есть хорошее здоровье, вроде есть работа, успех, семья, все вроде хорошо. Но я вижу, что они внутри демоны, черти, змеи, они злые, у них там какие-то пороки, грехи. Такую я видел картину. И я думаю: «Странно». А потом видел еще такую интересную картину, что человек бедный, вообще простой, в футболке за 300 рублей, выглядит так себе, спортом не занимается, может даже матом ругаться, представьте, но при этом всем, у этого человека такие сумасшедшие внутренние качества, как будто это какой-то супердуховный мудрец. Представьте. Бывают такие случаи. И то, что я вам сейчас озвучиваю, это очень сильно всех людей обманывает. Люди попадаются на это. Людям свойственно вестись только на обложку и осуждать друг друга по обложке. Образно говоря, ты один раз за столом заплакал при всех, или, наоборот, при людях разозлился, и люди сразу делают выводы “ага, ты такой”. Или если вдруг ты сегодня плохо выглядел, значит, ты такой. Или, если у тебя ничего нет, значит, ты никакой. Но это не так. Я хочу, и я постараюсь помочь, чтобы вы в этом разобрались, что это, то есть, семь добродетелей прокачанные, это никак не должно быть связано с материальным успехом. Выкиньте это из головы, это обман. Это противоречие этого всего, это не так. Счастливый светлый человек со светлыми огонёчками внутри, он никому не должен доказывать и не должен ни перед кем – перед миром, перед людьми – быть суперуспешным и богатым. Это не так. И это ошибка, она очень путает всех вас. Очень. Потому что все оценивают по обложке. И получается так, что таких людей, которые могут быть мудрыми и с благими намерениями, и с добродетелями, таких часто людей в обществе могут не уважать, стараться обидеть, потому что этот человек неприметный или не имеет красивую обложку. Таких людей часто не воспринимают всерьез. Такая бывает интересная штука.
И также наоборот. Есть люди, которые, допустим, кто-то даже из вас, у которого есть светлые преддобродетели, будем их так называть, и вы можете быть в таком заблуждении сейчас, что вам может казаться, что люди, которых вы видите, которые у всех на виду, которые успешные и красивые, это то, к чему надо стремиться, а с вами что-то не так. А на самом деле, может быть, вы в тысячу раз чище сердцем и душой, чем те люди, которыми вы восхищаетесь. Такой может быть еще парадокс. Это очень сложная штука.
Я сейчас создаю такую ситуацию, что становится больше вопросов, чем вы получаете ответов. Я вас даже сейчас немного путаю, но для того, чтобы потом это все распутать. Я лишь рассказываю, в какой путанице люди живут. И эта детализация, этот глубокий разбор этого всего, с погружением в суть, это очень важно. Потому что многим людям, извините, но всем вам, свойственно оценивать все очень примитивно. Карандаш, если он красивый, яркий, значит, он хороший. А если такой грязненький и сломанный, значит, он плохой. И все как-то рубится с плеча, в том плане, что люди очень резко, поспешно делают выводы и считают, что, если Александр в книге описывал, что это полезно людям, если слушать такую музыку, то, значит, мы ее слушаем. Нет. Этого мало. Вы как будто не хотите вдаваться в подробности. Почему эта музыка полезна? А всегда ли ее можно слушать или когда-то? А всем ли она подходит? А что она в тебе включает и как вообще влияет на тебя? А достаточно только этой музыки? Может быть, ты настолько погряз в тьме своей, что тебе какая-то музыка, которая, как я писал полезна людям, она, может, тебе и не поможет, потому что одной этой музыки мало.
Рассказываю дальше, как люди ужасно криво воспринимают мир, меня, себя и вообще информацию. Появилась книга «Нелюбовь» про грехи и добродетели. И теперь каждый пишет мне в соцсетях: «Александр, а если я взял, купил себе еды и все съел, это эгоизм?» И он не пишет, что людям каким-то не дал или еще что-то. А потом кто-то пишет: «Александр, а если я в отпуске не был 2 года, и сейчас отпуск себе возьму, это эгоизм?» Потом кто-то пишет: «Александр, а если я сейчас возьму и куплю себе штаны, хотя у меня штаны еще не порвались, это что, грех?» И так на любое: «А телефон купить, грех? А с подругой пойти гулять, грех? А шоколадку я съем, грех?» Я читаю эти вопросы и не понимаю, что с вами, люди? Вы выучили теперь новое слово, но вообще ничего не поняли, и теперь его приписываете ко всему, что вам попадается на глаза? Пф-ф. То, как на самом деле много людей, которые совсем примитивные, это жестко. Очень жестко такое видеть. Люди ничего не понимают. Это страшно. Но я бы не сказал, что людей, которые соображают, мало, таких тоже достаточно. Но, когда ты видишь, что каждый второй такой ограниченный, это очень грустно.
Так что, ребята, хоть я и написал раньше книгу «Нелюбовь», но как бы вы ни считали, насколько вы мудрые, умные, внимательные, я уверен, что не найдется ни одного человека, который после прочтения того, что сейчас я даю в этой книге, сказал бы, что он ничего нового здесь не нашел. А если он так сказал, значит, это какой-то грешный черт. Который ничего не чувствует, совести у него нет, у него есть мерзопакостный какой-то животный инстинкт, и он всем людям всегда говорит, что они отстой. Это тоже очень необычное объяснение. Ведь если наблюдать за людьми, вы узнаете, что как раз те люди, у которых даже не преддверие греха, а именно грешные, они ту гадость, которую, допустим, сделали с вами, они эту гадость делают со всеми. И со своими родителями, и с друзьями, с однокурсниками, с людьми по работе, с коллегами, понимаете? А если вы начнете это понимать, если вы это еще и начнете видеть, как людьми управляет грех, вы перестанете, в первую очередь, на них обижаться, вы перестанете на них злиться, потому что вы понимаете, что не этот человек сделал эту гадость, а в нем какой-то демон сидит, который всем делает гадости и ему наплевать, вам это сделать или мне. Он не переходит на личности, то есть, получается в вас и во мне нет никаких проблем, мы ни в чем не плохие, это вокруг нас везде живут люди, в которых есть разные грехи, и они на автопилоте всем делают гадость. Потому что они грешные. Это очень необычно.
