А есть люди, которых мы можем назвать грешными, они могут сейчас сиськами-письками в инстаграме махать, хвастаться ролексами с бриллиантами, но в них есть еще огонек. При всех этих преддвериях грехов. Помимо этого всего, у них есть еще огонек. И разница есть, но ее очень тяжело заметить. И получается, что если вдруг даже меня кто-то видел с какими-то грешными людьми, как, например, есть у меня друг, о котором я всегда говорил, что этот друг – черт. Приведу пример. У меня были друзья 10 лет назад, которые такие, наоборот, с добродетелями. Максимально. Такие все – классика, добродетели, все дела. Они были за столом со мной и пришел этот мой друг. И они были от него в шоке, и потом, когда он отошел в туалет, они говорят: «Саша, как ты можешь общаться с таким человеком? Это что, твой друг? Он же совсем из другого мира?» Я говорю: «Ребята, не парьтесь, люди разные, надо всех принимать». Они в ответ: «Нет». Я говорю: «Да он также и про вас скажет, что вы девственники, задроты по жизни, а он модный чувак. И вы на него смотрите, как на какого-то тупого, а он на вас смотрит, как на тупых. Да, вы в разных мирах, разных крайностях. Но я и тот, и тот мир принимаю, это нормально». Но если бы мой друг был максимально грешным, так что у него погашено было бы сердце, душа, то я бы не мог с ним общаться, он был бы именно грешным человеком, и таких как раз большинство. Это все, кого вы видите по телеку и по ютубу, и во всех соцсетях. Всех этих нафуфыренных. У большинства из них вообще души нет. А есть такие «черти», как мой друг, у них целая куча всяких преддверий грехов, всех вообще, весь набор. Но при всем при этом у него еще есть сердце, огонек, представляете. И пока он у него не погас, мы можем общаться. И это, как математика, здесь не нарушить как будто даже этот закон. Как только у него выключится огонек, наше общение прервется. Не по моему желанию, а так захочет природа. Это как будто неизбежная штука. И получается, что когда он общается со мной, и попадает в мой мир, в мое окружение, в нем слабеют грехи, преддверия грехов, эти шкалы все понижаются, а добродетели, какие у него там есть, они начинают у него просыпаться. И он становится более правильным, воспитанным, сочувствует людям, с пониманием, все идеально. И веет от него теплом. Но я же не могу всем всегда внимание уделять. И стоит мне на неделю, на две куда-то деться по делам, и если моего друга окружили демоны-черти всякие, начали его искушать непонятно чем – ресторанами, клубами и так далее, то всё, у него начинает сердце гаснуть, и я это начинаю чувствовать, потому что потом, когда я с ним встречаюсь, спустя неделю или две, со мной как будто уже почти черт находится. То есть, там у него еще остался огонек, но уж на 1 процент. И я начинаю на него сразу рявкать: «А ну давай, трезвей. Уже за неделю наобщался со своими гопниками, себя опять потерял». И начинаю рушить его иллюзии, в которые они его погрузили, начинаю ему говорить: «Вот этот, с кем ты виделся, гопник и это гопник, и ваши эти наркотики, это все плохо, частота чертей. Вы все сдохнете, если будете в этом мире. Опомнись, надо работать, учиться, алле! Есть хорошие люди, где твои хорошие друзья? Перечисли мне хороших друзей». Он начинает от такого диалога как будто просыпаться, я его возвращаю. Но я же не могу 24 в сутки за ним следить. А получается, стоит мне, как раньше было, уехать за границу или в Америке когда я был, или когда я в Карелию стал уезжать, то всё, его сразу демоны начинают окружать, а он так наивно попадает под их влияние. Так это все работает.
Это очень такая интересная штука, поэтому, если вернуться к вопросу, что делать людям, которые два грешных, что им между собой не общаться, чтобы не подпитывать грехи? Давайте так, вы слишком загоняетесь в этом плане насчет этого вопроса и неправильно вы преследуете цель. Это не значит, что теперь вы должны все друг с другом не общаться. Весь мир грешный. И вы все друг друга подпитываете. Но можно посмотреть на это более философски. Представьте, что у вашего друга или партнера есть какие-то слабости, грешки, и у вас есть. Допустим, у друга моего есть и у меня есть. Но мы можем сейчас сесть в ресторан и баб обсуждать и подпитывать похоть, или, допустим, обсуждать алчную какую-то тему и сидеть как бабки-сплетницы. А можем говорить о чем-то о высоком, о великом. И если кто-то из нас поднимет тему о высоком, о великом, то мы оба друг другу начнем подпитывать добродетели. Понимаете? И если мы сейчас по храмам пойдем. А если мы пойдем в злачное место, где девушки легкого поведения Петербурга сидят в шляпах своих и в кожаных штанах в обтяжку, и все нафуфыренные с силиконовыми сиськами и с губами, то, понятное дело, мы будем друг другу грехи подпитывать. Получается, что нам все равно подпитывают грехи, люди тоже, но больше не сам человек, а сам факт того, на что у кого внимание. То есть внимание-то можно перенаправить. Делаем вывод какой, получается, если отвечать на ваш вопрос. То есть с моим другом у меня получится провести время сегодня правильно, чтобы это подпитывало не грехи, а добродетели. У нас это с ним получится. Потому что у него есть огонек. И у меня есть огонек. А если бы мой друг был максимально грешным, то есть у него не было бы вообще светлого огонька, то, конечно, находясь с таким человеком, я бы подпитывал в себе из-за него грехи. Поэтому, если вернуться еще раз к вопросу, я его опять прочту: если один и другой с грехами, им лучше не общаться, чтобы не подпитывать эти грехи? Теперь вот, опять игра слов. Получается, что мой друг с преддверием грехов и я с преддверием грехов, то есть мы вроде с добродетелями, у нас, давайте так, еще есть сердце. А грешный человек – это всё, это смертный грех, когда у человека грех какой-то настолько зашкаливает, что человек закрыт, то есть у него душа погашена, и у него животный инстинкт, и он как зомби на автопилоте. И если есть такой зомби на автопилоте, конкретно грешный человек, у которого нет огонька, то, конечно, с таким человеком не надо общаться, вам это будет только в минус, и бесполезно его там спасать, вытаскивать, вообще забудьте о таких людях. Это плохие демоны, злые люди. А если человек с добродетелями, но при этом есть преддверия грехов, вы можете с такими общаться людьми, но главное, перенаправлять его и ваше внимание на благие какие-то цели и диалоги. Вот как это должно быть.
– Как вам удается смотреть на мир глазами грешных людей и так пошагово и детально описывать их логику и мысли? Пробуждаются ли в этот момент в вас какие-то грехи или это по-другому все происходит? Можете, пожалуйста, пояснить этот процесс.
Давайте поразбираем. В первую очередь, те, кто меня давно знают через мои книги, черновики, помнят, что я, немножко используя, конечно, другие слова и примеры, но я об этом рассказывал. Все началось с того, что я был еще совсем мелкий, когда я учился в школе, со мной произошла такая штука, что я чувствовал каждого человека. Я не знал, что такое эзотерика, я не читал никаких таких заумных книг, я никогда не общался с подобными людьми. Я был обычным человеком, как все обычные люди. Но так вышло, что когда человек врал или когда человек испытывал любовь, или когда человек что-то замышлял, или испытывал обиду, я это чувствовал. Первоначально я думал, что у всех людей так и это нормально. Потом оказалось, что так люди не умеют. Но я этому не учился, оно само по себе. Я всегда знал, что думает человек. Не в плане слов, как он называет обложку. Поймите меня правильно, тому, что я вам сейчас опишу и буду описывать, я не учился и не шел к этому. Оно, наоборот, пришло за мной, понимаете? А я только описываю, что со мной происходило. То есть я не делал это специально. Но получалось так, что я мог видеть, как, например, учительница в школе может ругать моего одноклассника, но при этом испытывать к нему сумасшедшую любовь и симпатию. Или я мог видеть, как человек говорит мне одни вещи, но я чувствую, что он обманывает меня. То есть я всегда чувствовал, что у человека внутри. Это как читать мысли. И оно у меня было, я не знаю с какого времени, с детства. Я лишь стал на это больше обращать внимания, когда стал взрослеть, и в старших классах уже как-то это стало более очевидно. Но в принципе, оно, наверное, было всегда, только я этому не придавал значения, когда был совсем мелкий. И я этому не учился, я не знаю, что это.
