И люди, которые живут сердцем и добродетелями, они не знают эти правила так красиво, как я сейчас это вам озвучиваю словами. Они это чувствуют на тонком плане, и те, у кого включено сердце и добродетели, никогда так не поступят. Они внутренне чувствуют, что это нехорошо. Люди, которые живут сердцем, которые с добродетелями, они индивидуальны. Они прислушиваются к своему сердцу, к своему внутреннему чувству по поводу того, чем они хотят заняться, какой они хотят сделать интерьер в квартире, какую они хотят купить шляпку или какую они хотят сделать прическу. И можно сделать вывод, что все люди, которые похожи, – это люди, у которых больше преобладает ум, преддверие грехов и грехи, чем сердце. А вы можете увидеть, что все очень друг друга копируют, все друг на друга похожи. Но, еще раз повторюсь, это не значит, что социум – это что-то одно. Социум состоит из многих миров, но все это в общем – это социум. Например, есть сейчас какие-нибудь парни, айтишники-предприниматели, те, которые как раз не с сердцем, не с добродетелями живут, а жертвы социума. И эти айтишники-предприниматели все одинаково одеты, и все одинаковые машины покупают, и все в одном и том же доме покупают себе квартиры, как пример. Или есть какие-нибудь девицы, которые красят волосы сейчас в зеленый цвет и вставляют себе пирсинг в нос. И они все не понимают, что они идут по улице, где-нибудь по проспекту какому-нибудь главному в Москве или в Питере, и они все одинаковые. И это как раз плохо, это показатель того, что человек сошел со своего пути сердца и души и попал под влияние социума и ума. Это плохо. То есть первое, что нужно взять на заметку, что брать и повторять все, что делают люди, так же как они это все делают, нельзя. Это приведет вас к тому, что вы начнете терять себя, свое внутреннее «я». Это первое правило.
Сейчас я расскажу немножко другое правило. И они между собой похожи, но тут я хочу провести черту, чтобы вы понимали разницу.
С одной стороны, если вы хотите жить сердцем и не потерять добродетели, и наоборот, подпитывать их и не утонуть в этом социуме, уме и в грехах, то вы, получается, должны быть такие, сами по себе, как говорится. То есть вы должны никого не слушать, а слушать только себя. И это хорошо и правильно, и это по правилам того, как себя должен вести человек индивидуальный, человек-личность, человек, который живет сердцем, не грехами.
Но, есть теперь противоположная необычная версия. Об этом правиле я тоже когда-то давно писал и сейчас я повторюсь, и может показаться, что оно противоречит тому, что я сейчас описал. Есть еще правило такое, что человек, который живет сердцем, который борется со своим умом, со своим эгоизмом, со своими грехами, со всей этой чернушностью, то такой человек, он должен заткнуть себя, свое эго заткнуть и уступать людям. И тут мы можем заметить противоречие. То есть в первой версии я описывал, что если человек живет сердцем, он, в отличие от людей социума и ума, должен делать всё по душе, по-своему, и он во всем индивидуален, и он никого не копирует и ничего не повторяет, как все. А во второй версии, которую я сейчас описываю, я говорю о том, что плохо быть на своем уме и нужно уступать людям. То есть не гнуть свое, а прислушиваться к людям. И тут такое противоречие, как так? И мне нужно это объяснить, чтобы вы хоть как-то это поняли. Потому что в этом есть очень большая разница.
Смотрите. Есть, представим так, люди, у которых есть ум. У большинства из вас, читатели, он есть. Ум – это ваша некая зона комфорта, это ваша какая-то шаблонная позиция по отношению ко всему. И вы всегда живете со своими претензиями, капризами, со своими взглядами, что хорошо, что плохо, и это есть у вас. Многие думают, что это от души. Но я сейчас имею в виду людей, у которых это от ума. И те люди, у которых это от ума и от эгоизма, таким людям, чтобы они освободились от этого, чтобы у них сердце проснулось, им нужно, наоборот, засунуть своё «я» эгоистичное подальше, и начать всем уступать.
Постараюсь еще объяснить, чтобы вы лучше поняли разницу этих двух версий. Предположим, человек, который сейчас читает эту книгу, вроде он умненький, внимательный, все хорошо, все понимает, все слушает, выполняет какие-то рекомендации, все делает здорово. Есть сейчас такой, допустим, читатель. Но у него есть эгоизм. Он этого не знает, но он у него есть. Этот человек не считает себя плохим, он не думает, что он грешный, но в нем присутствует эгоизм. Как этот эгоизм проявляется? Он проявляется так, что этот человек хочет все скорректировать по-своему. То есть если бы этот человек, читатель, сейчас с нами был, с вами, со мной, в одной компании, представим, что мы в походе или находимся в какой-то поездке, поехали вместе в зоопарк, и с нами находится этот читатель, который эгоист. И у которого эго и свой этот ум. Как бы он себя вел? К примеру, мы бы взяли и сказали: «А давайте все купим сахарную вату», а он скажет: «Нет, не хочу, не буду, лучше пойдемте, там есть магазин, я себе куплю вот это попить или поесть». Это первое поведение чувака, который такой нудный, дотошный, с умом, со своими какими-то претензиями. Хотя, конечно, он так не считает, и многие из вас скажут: «А в чем здесь претензия, если человек хочет другое, почему бы и нет?» Но на самом деле, чтоб вы понимали, этот человек не прав. Итак, дальше. Мы, как пример, все решили через час пойти на велосипедах кататься, мы все в компании. И вдруг опять этот человек, который с умом, эгоизмом и так далее, он берет и говорит: «Давайте не поедем», начинает гнуть свое, начинает спорить, начинает сопротивляться, навязывать свое, говорить: «Давайте лучше не на велосипедах поедем кататься, а на лодках». Это тоже всё от ума и от грехов у человека исходит. Теперь дальше. Предположим, мы этому человеку говорим: «А давайте сейчас сядем на скамейку, покормим белок и пофотографируем их, кто лучше белку сфотографирует». И все вроде с легкостью согласились, мы с вами, но один все-таки есть этот человек, который берет и говорит: «Это отстой, ну их, этих белок, не хочу фоткать, давайте пойдем лучше туда или давайте сядем, поедим, или давайте уже поедем домой». То есть человек ведет себя так.
И есть люди, которые так себя всегда, каждый день ведут. Это закрывает их сердце, подпитывает их ум и включает в них грехи. Это люди, которые всегда гнут свои бесконечные корректировки, правила во всем, настолько, что с таким человеком даже тяжело пойти в ресторан. Потому что он будет предлагать, все равно, какой-то свой ресторан. Когда ты пойдешь в ресторан с ним, ты выберешь стол, он скажет: «Нет, давай за другой». Ты хочешь что-то заказать, а он тебе впаривает опять что-то свое. Это все плохо. И если ты ему что-то предлагаешь, он все равно все это исказит. То есть все исправит по-своему. Это все от ума, такие люди нехорошие, такое поведение нехорошее – те, кто так себя ведут, сами себе вредят. И когда я вижу в человеке такое проявление своего раздутого эго, своих каких-то запросов, что ему хочется-не хочется, что ему все не нравится, он всегда всем недоволен, ему хочется все исправить, ему все хочется как-то скорректировать. Ты вроде уже со всеми договорился, что выходим в 10, а он берет и говорит: «Нет, давайте завтра лучше в 11». Этот человек такой от ума и от грехов. И сейчас вас, читателей, очень много таких, с таким поведением. И это поведение, оно плохое.
Таким людям я всегда советовал, и сейчас вам посоветую, что нужно в таком случае делать. В таком случае нужно, наоборот, заткнуть это свое «я» и всем уступать. Но если вы попали в компанию людей, вы же можете и в плохую компанию попасть, и они вам всем говорят: «Давай, делай татуировку у себя на лице», то, конечно, вам не надо на такое соглашаться. Есть, понимаете, какие-то рамки дозволенного. Но если вы просто гуляете по улице, и вам сложно посидеть на скамеечке, и вы уже хотите это скорректировать, и вам сложно одеть вместо черной футболки белую, вы настолько ко всему принципиальный и дотошный, то нужно с этим вам бороться. Потому что это и есть показатель того, что подпитывает ваш ум и закрывает ваше сердце. И таким людям, чтобы спастись, нужно выбрать позицию уступающего. То есть, когда вы больше думаете не о себе, а о ближнем своем. И одно из того, что помогает бороться с эгоизмом, с грехами и с умом, это забыть о себе великом. То есть то, что вы очень придирчивы ко всему, что вам неугодно и не нравится, это все от ума, надо с этим бороться, это плохо. Потому что человек, который живет сердцем и добродетелями, он во всем всегда уступит, во всем всегда составит компанию, во всем поддержит. У него как будто нет этого своего эгоистичного пожелания. Потому что человек, который живет сердцем и добродетелями, он ненавязчивый человек, и он непривередливый человек. Человек, который живет сердцем, он суперкомфортный в любой компании.
