Когда у вас добродетели, у вас не будет паники такой сильной, как у людей сейчас, ибо вы верите в Бога и судьбу, вы не сомневаетесь перед выбором, куда поехать, куда пойти и чем заняться, вы не сомневаетесь в своих каких-то делах, которые вы делаете, даже если сталкиваетесь с трудностями. А люди, у которых ум и грех, у них всегда сомнения, неуверенность и всякие отрицательные взгляды на все. Это же очень необычно. Знаете, такая штука есть, как люди любят додумывать что-то и как людям все кажется. Вы не замечали, что многим людям чаще всего, по статистике в 99,9 процентах случаев, кажется что-то плохое, чем хорошее? Возьмем в пример меня. Чаще всего, если вдруг кто-то даже меня не знает, все равно, у многих людей, которые из мира ума и греха, у них сразу предположения такие, что, а вдруг я обманщик, мошенник, сектант, или еще кто-то. Я всегда этому удивлялся еще 15 лет назад, когда был мелким, удивлялся, почему? Я говорил: «Странно, а почему нет таких людей, которые бы, наоборот, думали, что я великий, может быть, я президент, а, может быть, супергений?» Никто так не думает. Все думают только в отрицательной форме. Обратите на это внимание. А почему так? Потому что думает-то только кто? У кого есть ум и грехи, а следовательно, он автоматически должен думать отрицательно. Потому что, когда ты живешь грехами и умом, ты сопротивляешься всему, конкурируешь со всеми. А человек с добродетелями, он, в первую очередь, априори, не думает, понимаете? Он видит и все. Кто вы, что вы, и он не будет ничего говорить. Также с комментариями. Человек с добродетелями, он знает меня, что есть я, и он искренне, интуитивно, про себя благодарен мне за мои труды. И даже от того, что он дает такой посыл, ему за это сверху будет благодать, и мне за это будет благодать, и все вроде круто. Скажем так, Бог это видит. Ему не нужно об этом кричать. А люди, которые грешные, им обязательно нужно что? Написать об этом публично, чтобы все люди ненавидели меня, чтобы это как-то меня задело, чтобы все испортить хорошее, потому что злой человек, грешный человек, он хочет, чтобы все страдали, чтоб всем было плохо. Это очень необычная штука.
На самом деле соприкосновение с грехами и добродетелями, если это познавать, это самая глубина, это как будто последняя ступень и дверь перед познанием всего. А вся эта мистика, эзотерика и так далее, это тысячу ступеней назад.
Знаете, если говорить еще про добродетели. Когда они включены, ты никогда не убьешь лягушку, ты никогда не стрельнешь в птицу. Настолько как будто внутри у тебя что-то другое просыпается, когда у тебя добродетели, что ты не можешь это сделать. Сколько раз в Карелии разные ребята говорили, что здорово бы на уток поохотиться. Я говорю: «Нет, нельзя». Потому что для меня это нелогично. В первую очередь, у меня сразу внутреннее сопротивление к этому, но также для меня это и нелогично. Что ему, эту утку не купить, вон 3000 рублей стоит? Нет, ему хочется живую утку убить. Она живая, она часть природы, творение Бога, она работает, выполняет свою функцию. Зачем ее убивать, чтобы что? Похвастаться? Получается, что все такие желания, они только от грехов и от бездушности. Когда в человеке душа, добродетели есть, он никогда не сможет это совершить. Хоть сколько ему предлагай денег, как ни уговаривай, понимаете? И в этом тоже суть дозирования этих грехов и добродетелей, я имею в виду это преддверие. У кого-то могут быть какие-то преддверия грехов, преддверия добродетелей, но под каким-то влиянием – если человек выпил, включил какую-то веселую музыку, находится с какими-то грешными людьми, – то может человек взять и, по-хулиганке, сказать: «А давайте рогаткой утку убьем». А потом, возможно, человек на следующий день или через неделю очистится от этого влияния и будет жалеть о том, что он совершил. Когда у него, скажем так, добродетели подпитаются, преддверия добродетелей, а грехи, преддверия грехов, погаснут. Понимаете? А когда у вас сильно раскачаны и включены добродетели, как бы вы, что ни делали, с кем бы вы ни находились, хоть вы литр водки выпьете, даже тогда, если у вас добродетели сильно включены, даже тогда ваша душа все равно будет сильной и сопротивляться всем влияниям окружения и алкоголя, и вы все равно скажете: «Нет, утку нельзя убивать». Понимаете, добродетели – это укрепление души. Такое, что даже под каким-либо влиянием вы не натворите дел. А многие люди, попадая под провокации, сразу могут натворить всяких дел нехороших.
Как пример, в сложные времена очень много людей паникует, переживает. И реакция у каждого разная, и это зависит от грехов и добродетелей. У тех людей, которые не кормят свои грехи, а больше подпитывают добродетели, у них меньше паники. Максимум это может выражаться так, что чувствует человек какой-то осадочек, но не больше. А человек, в котором было преддверие грехов или грехи, если в нем включится, проснется паника, так он может и дел нехороших натворить. Но это как раз от того, что у человека была запятнана, зачернена душа. И также склонность к преступлениям всяким: когда у тебя добродетели, как бы тебя к этому ни склоняли, ты никогда на это не пойдешь. А людей, которые со слабой душой, у которых нет добродетелей, а есть грехи, их легко искусить, сподвигнуть на какие-то гадости.
– Если те, кто с настоящими добродетелями не кичатся этим, не рекламируют себя, что сделали хорошее дело, как тогда больше людей вокруг узнают, что надо делать хорошие дела? Не надо ли, как пример хотя бы, показывать, что вот так можно делать и что это хорошо, и что, помогая людям, природе и прочее, мы и себе этим помогаем?
Смотрите, в этом-то и парадокс. Человек с добродетелями, он не будет это показывать, он не будет этим хвастаться. И самое интересное, человеку с добродетелями никогда не нужна эта публичность, внимание людей. Его люди, в каком-то смысле, не волнуют. Грешных людей волнуют люди, их мнение, советы. Человек с добродетелями, он не в социуме, он в своем мире. У него свой маленький круг друзей или родственников. Он только им может дать какой-нибудь совет или помочь. Но не посторонним людям. У таких людей, которые с добродетелями, очень узкий круг. Зачем ему всем людям давать пример? А теперь дальше. Если даже это делать, и будет это даже сейчас модным, так люди, которые это увидят, будут это делать не от добродетелей. Мы покажем сейчас пример людям, а люди грешные, так увидят они это, и что? Будут они благотворительностью заниматься, и чего? У них душа от этого не проснется. Они искусственно будут это делать, с другими намерениями. Они это делают не от чистого сердца, и не потому, что они этого хотят. Они это будут делать, потому что им это показали, навязали, опять от социума, понимаете?
Объясню еще так. Почему я никогда по рекомендациям не слушал никакую музыку, не смотрел никакие фильмы, если мне кто советовал? Чтобы не уйти туда, в социум. Потому что неважно, что за человек, это человек извне, из социума мне что-то предлагает, это как яблоко предложила Ева. А у меня есть папа Бог, понимаете? И я его слышу внутри, и я чувствую только то, к чему он меня ведет. Я не хочу, чтобы второй какой-то человек заменил позицию моего сердца, то есть Бога, и предлагал мне яблоко съесть. Понимаете, как это работает?
– Каким образом сон может влиять на активацию грехов? Многие люди с утра раздраженные, злые, агрессивные.
Давайте так. Люди, которые раздраженные, злые, агрессивные, когда не поели или когда рано встали или когда они проснулись и еще не прошло время, и они злые, это как раз люди ума и люди грехов. Это люди, у которых уже нечистая душа, это не те люди, у которых внутренний покой, а те люди, которые живут мыслями, умом, инстинктами, это люди с грехами. Будем для упрощения называть так и тех, кто с преддверием греха и тех, кто с грехами, так, как это принято в обществе и удобно говорить, то есть люди с грехами – это люди, у которых ум преобладает. И люди с грехами, они злые, когда не поедят, и злые, когда просыпаются. Человек, который не раб ума, тот человек, у которого нет тараканов в голове, у которого нет всяких там грешков, предгрешков, а тот, который живет сердцем, у него нет злости ни от чего. Тем более, от того, что он не поел, и тем более, от того, что он только проснулся. То есть, это уже последствия.
