Первое: вступление человечества на путь эволюции второго порядка означает практически превращение Гомо сапиенса в Странника.

Второе: скорее всего, далеко не каждый Гомо сапиенс пригоден для такого превращения.

Резюме:

Человечество будет разделено на две неравные части;

Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру;

Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую;

Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую, и это свершится волею и искусством сверхцивилизации, решительно человечеству чуждой».

(Стругацкие, «Волны гасят ветер»).

Сначала людены будут в роли жрецов ИИ, потом НИИ. Потом будут способны создавать новые миры. Как создатели виртуальных миров из ничего создают бытие, так его создадут и людены. Только их миры будут обладать «прорисовкой», аналогичной нашему миру, и даже намного больше.

Послесловие

Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется. Будем действовать по принципу: делай что должно, и будь что будет. Буду надеяться, что как Дантон, преуспевающий адвокат Франции, в свое время увидел потенциал назревающих событий, так и сегодня в Кремле найдутся те, кто увидит в аморизме потенциал, способный охватить не только интеллектуальную часть русскоязычного мира, превратив оппозицию в союзников, но и весь мир охватить так, как не охватывала никакая мировая религия. А это, как минимум, блестящий выход России из сегодняшнего положения.

Еще скажу, что я ни одной мысли не купил, все даром получил, и следую принципу «даром получили, даром давайте». Текст данной книги всегда будет полностью открыт всем желающим. Если выйдет бумажная книга (многие просят в бумаге) или анимированная версия, она будет иметь цену. Но это будет цена не информации, а бумаги, типографии и работы тех, кто ее оформлял, иллюстрировал, продавал и прочее. Сам текст книги всегда будет бесплатный. Пока на русском языке, так как на первом этапе целевой аудиторией являются русскоговорящие. Да и в переводе я не вижу смысла, так как с появлением ИИ все эти вещи стали доступны любому желающему.

В начале лета 2024 года книга появится на многих бесплатных ресурсах. Если вы считаете себя идейным, то ваш первый вклад в дело — распространение этого текста. Как и где — тут вам виднее, вы лучше знаете свои возможности. Я лишь скажу, что даже инвалид, у кого работает один глаз и один палец, может взять в руки информационное оружие, встать в строй и внести свою лепту в дело — распространять книгу, увеличивая число сторонников. Чем нас больше, тем их меньше.

Большинству подсознательно хочется, чтобы завтра было похоже на сегодня, только с чуть более хорошими показателями. Но увы, вопрос времени, когда тот, кто отбрасывает тень, выйдет на сцену. Сложившаяся на данный момент ситуация ухватывается словами булгаковского Воланда: «Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила».

***

Чем являются понятия добра и зла? Производными или абсолютными? Одни считают их не самостоятельными, а привязанными к высшей цели, т.е. производными от цели. Другие ни от чего не зависящими абсолютными неизменными и вечными, некоей предвечной сущностью.

Первая категория считает, что действие можно оценить только с позиции своей цели. Так как у атеиста и верующего разные цели, оценка одних и тех же действий у них тоже будет разная.

Верующие считают высшей целью обретение рая и спасение души. Соответственно, добром они считают то, что способствует достижению главной цели, а злом то, что препятствует. Что несет в моменте действие, комфорт или дискомфорт, во внимание не принимается. Например, отказ от земных радостей в пользу постов, молитв и обрядов несет в моменте неудобства, но оценивается верующими как добро, так как это приближает их к цели. Секс, нарушающий религиозные догмы, в моменте несет удовольствие, но оценивается верующими негативно, так как удаляет от цели.

Атеисты считают высшей целью земную жизнь и материальные блага. Соответственно, у них добро то, что способствует сохранению жизни и умножению благ, а зло то, что препятствует. Если в моменте действие несет благо, но вредит жизни, здоровью или материальному благополучию, его оценивают злом. Если в моменте действие несет дискомфорт или ущерб, но в итоге дает жизнь, здоровье и материальную прибыль, оно оценивается добром.

Вторая категория людей, кого ни верующими, ни атеистами не назвать. Эти люди «просто живут». Они считают, что любой поступок является плохим или хорошим безотносительно цели, ради которой он совершен; ситуации, в которой совершен; и природы того, кто его совершил.

Большинство пользуется одновременно двумя мерилами: одно у них определяет добро и зло с ориентиром на главную цель, а другое с ориентиром на оставшиеся от религии установки. Это вносит слабость и половинчатость, делает человека пустым и никаким — ни рыба, ни мясо.

Я отношусь к первой категории людей. Считаю добром все, что ведет меня к главной цели, а злом все, что препятствует ее достижению. Это позволяет мне твердо стоять на ногах, избегать двусмысленностей и противоречий при оценке всякого намерения, мысли и действия.

Если действие в моменте несет мне неудобства, но ведет к цели, я считаю его добром. Если же оно в моменте несет удовольствие, но в итоге мешает достижению цели, я оцениваю его злом. У меня может не хватить решимости делать то, что нужно, или не делать того, чего не нужно, но это не меняет мое мнение о добре и зле. Это лишь указывает на мои границы, какие я не могу переступить в силу своих установок. Где проходят эти границы, я не знаю. Практика покажет…

09 июня, 2024 года

(Автор остается анонимным)