Если Индия учит задавать вопросы, то Китай учит на них отвечать. У китайцев есть ответ на любые вопросы: "Да!" И неважно, сложные они или вызывающие, провоцирующие или тупиковые. В этом заключена одна из основ китайской философии и их видения мира – бесконфликтность, умиротворённость, сосредоточенность, поиск истины, обретение вселенской мудрости, познания мира и, как следствие, духовное развитие человека и человечества. Ответ на всё: "Да!" Никаких споров и разногласий. Нет растрат своих сил на ненужные разговоры. В этом заключена сила действия, понимание сути происходящих процессов, чёткое осознание себя и своего места. "Не верьте ни своим словам, ни чужим, а верьте только делам и своим и чужим!", – это слова не китайского философа, а русского писателя Льва Николаевича Толстого, но именно в Китае, они обретают всю полноту своего смысла.

В первые посещения Китая мне было непонятно название страны «Поднебесной», но в этом заложен глубокий смысл. Чем больше я изучал другие страны, тем больше понимал, насколько Китай мыслит глубоко и как во всём грамотно закладывает смысл в слова и определения. По сравнению с другими азиатскими странами, Китай весь такой прибранный, ухоженный, вычищенный, тихий и спокойный. Снаружи вроде страна как страна, ничего особенного, но самые важные и интересные процессы происходят внутри, в центре китайской культуры. Увидеть эти процессы европейскому глазу совсем непросто. Смысл названия страны «Поднебесной» раскрывается очень тонко, можно сказать, что это видение людей древности того, какой будет и кем станет Китай через поколения. Даже выучив лишь базовые слова и выражения китайского языка, я убедился в уникальном видением мира этих людей. Глубина названия страны «Поднебесная» имеет целый спектр значений и смыслов, все они реализуются на протяжении истории формирования и развития Китая. Это и духовная составляющая, и современное экономическое положение, и культура и традиции.

«Мы становимся тем, о чём думаем», – «И цзин» (10), в этом простом и очевидном для азиатов изречении находится глубокий смысл физических и духовных трансформаций. С чего начинаются перемены в обществе!? Или, почему, одни страны страдают в полнейшей нищете и разрухе, а другие процветают?! Всё ли дело в экономике страны и её климате?! Может быть, сила мысли является первоочередным двигателем перемен и постановкой вектора развития, а всё остальное лишь следствие правильно организованных мыслительных процессов?!

Посещение школ Шаолиня поменяло мой взгляд на китайские боевые единоборства, ко мне пришло понимание того, насколько оторвано то, что преподают в большинстве иностранных (в том числе и российских)школ восточных боевых единоборств. Правильное комплексное образование носителями боевых искусств в Китае разительно отличается от его аналогов в любых школах за приделами Поднебесной. В Китае духовное развитие тонко подаётся в ходе обучения, тогда как за приделами Китая, в связи с иной философией, оно попросту игнорируется. Детям нравится физическая активность и очень важно дать им это вовремя и правильно, совместить физические занятия с духовным развитием. Медитация и более тонкая работа над телом и сознанием возможны лишь при достижении определённой стадии развития, правильного получения и усвоения знаний. Стадия физического воспитания является подготовкой к тонкому духовному развитию. Такой подход ведёт к мастерству и настоящему пониманию восточных единоборств. Из-за разницы видения мира из разных философий, взгляд на восточные единоборства без основ китайской философии, выглядит ужасно искажённым и урезанным.

Одним из важнейших символов китайской философии является пещера Дхармы на горе монастыря Шаолинь, в которой медитировал её основатель на протяжении многих лет перед тем, как сформировал своё видение пути развития Китая. Восхищает то, насколько мудро он смог заложить стратегию развития своей страны на тысячелетия вперёд, как глубоко он видел и понимал сущность человека, основу жизни, сущность духовных преобразований. Результаты глубины и силы его мысли мы можем наблюдать сегодня, в современном Китае, одном из центров глобального мира.

Модель поведения потребителя Америки и Европы, построенная на защите своих прав, не работает в Китае. Вернее сказать, она работает, но по другому. В Китае практически нет такого понятия, как отстаивание и защита своих прав. В Китае нет качества сервиса и услуг, не принято что либо искать ибо спрос не порождает предложение, как в Европе или Америке. Предложение здесь формируется по иному – есть стандарты, принятые правительством, по ним люди и живут, а маркетинг основан на острой нужде или имеющейся инфраструктуре. Отличие Китая от многих других бедных азиатских стран в том, что в его супермаркетах есть полная линейка товаров от самых дешёвых для нищих стран до самых дорогих для богатых. Таким образом, видна прямая взаимосвязь между ценой и качеством. Во многих бедных странах Азии и Африки нет такой возможности и причинно-следственная связь ценообразования нарушается. Другими словами, человеку могут продать дрянь в несколько раз дороже себестоимости и человек вынужденно соглашается, покупает из-за отсутствия выбора. Или, он отказывается от качественного товара за большую цену, не понимая принципа формирования цен, не имея всей линейки товаров что бы понять взаимосвязь цены и качества. Или, что что встречается чаще всего, он вынужден выбирать хоть что-то из самых дешёвых и самых плохих товаров низшего ценового диапазона, даже не понимая, что могут быть более качественные товары и может быть настоящий выбор, а не его иллюзия.

Особо стоит отметить высокие технологии в китайском сельском хозяйстве. Китай самая многонаселенная страна на нашей планете и, соответственно, китайцев необходимо чем-то кормить. Побывав во многих мегаполисах Китая, я заметил, как разнятся цены на продукты в соответствии с их качеством и безопасностью. За безопасные органические продукты необходимо платить в десятки раз больше, чем, к примеру, в России. Еда в Китае стала показателем класса и обеспеченности китайцев. Впрочем, те же самые процессы происходят во всех странах мира. Лишь нищие страны, вроде Африки, вынуждены довольствоваться дешёвыми и опасными для здоровья продуктами без возможности выбора. Во всех развитых странах мира есть выбор и обоснованная цена на продукты. Не имея знаний в области пищевых технологий и денег на покупку качественных продуктов, человек обречён на появления целого спектра заболеваний уже в раннем возрасте, с последующим сокращением жизни и потерей работоспособности. Сельское хозяйство Китая вплотную подошло к черте, когда продукты больше вредны, чем полезны. «А если выращивать продукты самостоятельно!?», – спросите Вы – «Нет, только не в Китае!» Иметь собственное хозяйство здесь могут позволить себе лишь очень обеспеченные люди. Мне приходилось общаться с огромным количеством китайцев, живущих в городах и все они мечтали о своей земле и возможности работать на ней. Рядовому китайцу свой кусок земли не по карману. Как говорят сами китайцы: «Своя земля это роскошь, доступная только очень богатым людям!» Более того, большая часть земли в Китае уже отравлена химикатами и не подходит для органического земледелия. Та же, что не отравлена химикатами, стоит огромных денег. Впрочем, такая ситуация почти во всех странах Азии.

Если индийская культура сильна внутри страны, но невозможна за пределами Индии, то китайцы вполне себе живут на всех континентах по всему миру и постепенно расползаются, интегрируются в другие культуры. В чём же их сила?! Закон эффекта! Их философия наиболее конкурентоспособная, она наиболее сбалансирована, даёт ответы на все вопросы современности и самое главное, даёт возможность выживать и развиваться как тысячи лет назад, так и в современном глобальном мире. Китайцы приспособились жить в мире, насыщенном опасной токсичной едой и химической одеждой плюс их неприхотливость и умение сосуществовать с людьми любых культур. Китайская еда простая, её легко и быстро готовить и в тоже время, она имеет все необходимые составляющие для полноценной активной жизнедеятельности- витамины, аминокислоты, белки и минеральные вещества. Китайцы практически всеядны, найти ингредиенты для приготовления китайской еды можно где угодно, в любой стране мира.