Когда проникаешься культурой ненасилия, возможностью решения всех вопросов мирным путём, то непременно начинаешь культивировать свою духовную силу. Всё становится просто и понятно, начинаешь дышать полной грудью. Становится легко и комфортно жить, появляется естественная мягкая улыбка на лице, идущая изнутри, символизирующая гармонию эмоциональных и физических процессов. От всего этого возникает ощущение полноты и насыщенности жизни. Индия является центром многих древних азиатских культур. Если искать древние основы видения мира, то в первую очередь, стоит изучать древнюю индийскую культуру.
Через какое-то время жизни в Индии и занятием духовным развитием, приходит понимание того, что все люди вокруг друзья, братья. Когда Мохандас Карамчандович Ганди писал письма Гитлеру, с просьбой прекратить войну, он непременно начинал каждое письмо со слов: «Мой Дорогой Друг!» Это понятно для Индии и никак не укладывается в сознании западного человека. Сила ненасилия, понять которую означает отказаться от видения мира насилия. Мне предстояло сделать огромный виток спирали жизни, что бы понять глубину азиатского мышления и разнонаправленность европейской и азиатской философий.
Индия научила меня познавать всё самостоятельно, не верить никому и ничему, не признавать никаких авторитетов. Индия учит видеть мир, познавать, развиваться, думать и мыслить шире, проникать в предмет с головой и осознавать как что-то совершенно ясное и очевидное. Это уникальный индийский способ мышления и познания мира. Именно в Индии он был развит и пронесён до наших дней древними философами. Самостоятельное познание мира всеми органами чувств – это одно из самых главных достоинств независимого путешественника!
В мои первые длительные посещения Индии произошло полное единение с людьми. Все беспокойства, страхи, опасения, планы и ожидания ушли. Осталась только радость бытия с полнотой созерцания мира. Появилось ощущение жизни во всех её проявлениях. После этого, сделав огромный виток спирали жизни, посмотрев другие культуры и континенты, я вышел на новый виток познания Индии, изучив другие языки и видения мира. Первое длительное путешествие по Индии на протяжении пяти лет было описано выше с соответствующим опытом и впечатлениями. После этого, спустя ещё пять лет путешествия по Африке и Латинской Америке, мной было предпринято второе длительное путешествие по Индии. Выходом спирали жизни второго длительного путешествия было желание собственной идентификации, понятие своей родной культуры, формирование своего видения мира. Можно грубо назвать это осознанием «спирали глобализации». Пришло понимание связи многих происходящих процессов на нашей планете.
Приведу некоторые выдержки из моего витка спирали жизни, демонстрирующие контрастность восприятия мира в связи с разным опытом и знаниями на разных этапах жизни. Мне пришлось сделать огромный виток, чтобы понять суть индийской культуры и её место в мировой истории, осознать её уникальность, древность, неповторимость и, в тоже время, осознать закрытость и изолированность от других философий и культур. Индуизм это древняя уникальная культура, контрастирующая с европейской в плане философии и общем видении мира. В ней есть свои плюсы и минусы, есть свои цели и ценности. Она занимает своё достойное и важное место в современном глобальном мире.
В ходе второго длительного путешествия по Индии ко мне пришло глубокое понимание того, что первоначальная задача индуизма в том, что бы выращивать и воспитать класс нищих и попрошаек, а уже только потом поддерживать и сочувствовать им. Низшая прослойка общества необходима для формирования каст. От низшей прослойки общества отталкиваются все остальные классы. Так создаётся нужда, появляется спрос и запускаются все остальные фундаментальные процессы в индийском обществе.
Кстати, в деревнях, в глубинке Индии, точно также есть пьянство и лень. Индийские Гималаи это совершенно другая Индия, больше похожая на Африку и Ближний Восток. В некоторых штатах Индии есть дети, кидающие камни в поезда, а деревенские жители используют камни для погона животных. Всё также, как и в Африке.
В итоге, у меня были два совершенно разных видения Индии. Первое – детское, открытое, наивное, доверчивое, уязвимое. Второе – взрослое, осознанное, с огромным опытом путешествия по всему миру, с опытом разных культур и более глубоким пониманием происходящих процессов. Ещё одна демонстрация того, что Индия может быть совершенно по иному понята и интерпретирована людьми разного образования и жизненного опыта. Удивительно, сколько в ней глубины и мудрости. Каждый найдёт в Индии то, что ищет, увидит то, что хочет увидеть и получит то, что заслуживает.
Если большая часть Азии европеизирована, с соответствующими уровнем комфорта, качеством еды и питьевой воды, уровнем обслуживания и комфорта, то Индия, при всём уровне её развитости, остаётся во многом дикой страной. При текущих ценах на жилье, цена/качество сильно не дотягивает до Латинской Америкой, Африки и многих стран Азии. Исключительность Индии заключается в том, что она, как и дикая Африка, провоцирует, возбуждает, встряхивает человека, но делает это, в отличии от Африки, без криков, оров, гнева и злобы. Она делает это по своему мудро, через еду, модель устройства общества, систему каст/классов, через безжалостный бизнес и маркетинг. Это замечательная возможность переосмыслить свою жизнь, перестроить своё видение и восприятие мира. Жаль, что мало кто из туристов это видит и ценит.
В Индии быстро исчезает жалость вообще. Когда я ехал в страну, то настраивался помогать беднякам и нищим, как делал это в других азиатских странах. Прошла пара недель в Индии и всё поменялось. Появилась какая-то ровная смиренность со всем. Навалилось столько всего, что просящие милостыню нищие, если услышат все мои проблемы, то расчувствуются и подадут сами. Появилась жёсткость и бесстрастность к себе и окружающим. Всё это индийская общественная система, выстроенная тысячелетиями. Основная её суть это иерархия в обществе, деление на касты и классы. Никаких равных прав и свобод, наглухо завинченные гайки видения мира. Можно думать только о том, о чём можно думать, видеть и понимать только то, что разрешено. Жители Индии намеренно закрывают свою культуру от иностранцев. Тоже самое они делают и со страной, в том или ином виде. Индия разделена знаниями по классам. Бесполезно спрашивать что-либо у людей, знания которых изолированы. Самое разумное в путешествии по Индии, это вообще полная концентрация на себе. Тогда возможен полный самоконтроль и это делает человека духовно сильнее. Полагаться можно только на свои силы, верить только своим чувствам и многократно проверенной информации. Нельзя расслабляться и, в тоже время, не нужно напрягаться.
Древние носители индийской культуры в своём развитии и культурном ответвлении от Африки знали, что делали. Если только коснуться веками выстроенной государственной кастовой системы Индии, то можно ужаснуться насколько она безжалостно откатывает человека, превращая его в послушного раба. Стоит отметить, что дети в Индии довольно активны. Они значительно активнее китайских детей, например. В них есть темперамент, амбиции, желания. Как только они начинают касаться кастовой системы, как только начинают взрослеть, то все силы и дух быстро выбиваются из них. Пока не касаешься государственной системы, кажется что свобод много. На практике же, быстро понимаешь, что их практически нет. Индия выправляет человека. Она делает его проще, спокойнее, смиреннее, добрее. Не зря азиаты утверждают, что заставлять других людей ждать – это лучшая добродетель. Пройдясь по мне основательно в первое длительное путешествие, Индия выдавила напрочь эго, амбиции, желание творить и создавать. Вместе с ними гнев, раздражение, злобу, желание сражаться, противостоять, решать проблемы насилием и ещё многое другое. Зато подарила всё и вся прощение, умение смотреть и видеть, спокойно относиться ко всему в любой ситуации, не реагировать на грязь и вонь, впитывать культуры, изучать, наблюдать, учиться. Этого заряда хватило на то, чтобы объехать весь мир и изучить множество самых разных мировых культур. Качества, необходимые для выживания в Африке и Америках совершенно иные. Там основное это умение бороться, сражаться, защищаться. Отказаться от борьбы в Америке означает мгновенную гибель, уничтожение, а созерцать значит медлить и быть раздавленным локомотивом сверх потребления. Получается, что древняя индийская модель общества нежизнеспособна за приделами Индии.
