Если Национальная идея России явит собою такую всеобъемлющую идею или всеобъемлющее знание, то, согласитесь, в этом что-то будет совершенное. Тем более, что она будет соответствовать одному из вышеназванных концептуальных параметров.
Что понимать под всеобъемлющей идеей или всеобъемлющим знанием?
Напрашивается простое допущение, что это идеализм, ведь в центре идеализма лежит первичность «идеи». Исследуем это допущение.
Из Википедии: «Идеали́зм (фр. idéalisme, через лат. idealis от др важными. .-греч. Ἰδέα – идея) это термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которого лежит утверждение о первичности идеи по отношению к материи в сфере бытия».
Выходит, «идеализм» – это лишь «широкий спектр философских концепций и мировоззрений». Он не выражает собою всеобъемлющее знание или всеобъемлющую идею, но, несмотря на это, примем его в «копилку» исследований. Ничего не должно быть отторгнуто, ничем нельзя пренебречь. Тем более, что, приняв «идеализм» в свою «копилку», мы тем самым поднимаем планку Национальной идеи России на самый высокий уровень, на уровень сферы бытия. А это то, что нам нужно.
Теперь обратимся к «материализму». Из Википедии: «Материали́зм (от лат. materialis – вещественный) – философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) – вторичным».
Как видим, «материализм» также не всеобъемлющее знание, а являет собою лишь спектр философских мировоззрений оппозиционный идеализму. Тем не менее, примем и его в «копилку» исследований.
Теперь обратимся к вопросу: есть ли какая-либо альтернатива всеобъемлющей идее или всеобъемлющему знанию? Разумеется, такой альтернативы нет. Ведь всеобъемлющая идея и всеобъемлющее знание по своему масштабу абсолютны. Поэтому продолжим наше исследование дальше.
ПРИМИРЕНИЕ ОППОЗИЦИОННЫХ МИРОВОЗЗРЕНИЙ
Но куда двигаться? В нашей «исследовательской копилке» находятся два оппозиционных мировоззрения.
Что с ними делать? Примирить? Но как? И нужно ли?
Ответим сначала на вопрос: нужно ли?
Рассмотрим понятие «противоречие».
В нём присутствует корневое слово «против». Оно означает не что иное, как противостояние. А мы знаем, что там, где есть противостояние, там неизбежно присутствует борьба. А там, где есть борьба, там неизбежно присутствует беспорядок. И, действительно, сегодня борьбой и беспорядком пронизан весь Мир. Но нам ведь это не нужно. Нам нужны покой, любовь и изобилие. Значит устранение оппозиционного противоречия между «идеализмом» и «материализмом» являет собою чрезвычайно важную жизненную меру.
ФИЛОСОФИЯ СИНТЕТИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА ДУХА И МАТЕРИИ
КАК РУКОВОДСТВО К ДЕЙСТВИЮ
Но можно ли устранить это противоречие?
Действительно, в прошлые века это было невозможно, но в наше время это стало возможным благодаря философии синтетического единства Духа и Материи. Философия эта не нова и носит разные названия. Но нам важно не её название, а её суть. А суть её в том, что она рассматривает идею Дух – Сознание – Материя, не раздельно друг от друга, а в синтетическом единстве. А раз так, то это позволяет нам рассматривать «идеализм» и «материализм» также в синтетическом единстве.
Чтобы получить представление о философии синтетического единства Духа и Материи, обратимся к её понятийному аппарату.
Такие понятия, как: космоорганизм; вечность и бесконечность процессов в космоорганизме; связь человека с космоорганизмом через общее функционирование; обязанности человека по форме существования в космоорганизме; степень свободы человека и правила его поведения при соблюдении законов космоорганизма; связь человека с Небесными Учителями и Тонким миром; видимые и невидимые тела человека; врождённые божественные свойства человека; инкарнация и реинкарнация; трансформация души и тела человека; бессмертие человека и многие-многие другие понятия указывают нам на то, что философия синтетического единства являет собою философию космического масштаба. И если эту философию впустить в нашу жизнь, то на её основе неизбежно сформируется человек нового типа. Человек с космическим восприятием Мира, с космическим сознанием и с космическим типом мышления. То есть человек с развитыми врождёнными божественными свойствами.
И если Россия, однажды, примет к руководству такую идею, то она неизбежно превратится в Великую Духовную Державу. И основой этой державности, заметим, явится в будущем не экономика, не политика, не территория, и даже не военная мощь России, а её граждане, – с развитыми врождёнными божественными свойствами.
Согласитесь, такая Национальная идея России полностью соответствует нашим концептуальным параметрам.
ВЫРАЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ РОССИИ В СЛОВЕ
Выразим теперь Национальную идею России в Слове: «Россия – Общество граждан с развитыми врождёнными божественными свойствами».
Но такое общество есть не что иное, как космическая Община Святого Духа, о которой упоминает Елена Рерих в «Агни-Йоге». Перефразируем Национальную идею: «Россия – Община Святого Духа».
Община Святого Духа, в свою очередь, есть не что иное, как Царствие Божие на Земле, о котором упоминается в Библии. Перефразируем ещё раз: «Россия – территория Царствия Божьего на Земле». Формулировки можно продолжать: «Россия – Держава Света», «Царство Света», «Община Света», «Страна Духовного строя» «Царство Христово», «Духовный социализм» и т. д..
Заметим, что все формулировки имеют равное право на существование. Важно, чтобы за производными формулировками не терялся бы центральный смысл и образ идеи, а именно, «формирование в России общества граждан с развитыми врождёнными божественными свойствами».
Заметим так же, что «врождённые божественные свойства» относятся к качествам или атрибутам, которые считаются неотъемлемыми для Божества или Божественной сущности. Свойства включают в себя:
Всемогущество. Способность делать всё, что возможно в рамках логики и существования.
Всеведение. Полное знание всего, что известно и может быть известно.
Всеприсутствие. Способность присутствовать везде одновременно.
Вечность. Существование вне времени, без начала и конца.
Неизменность. Отсутствие изменений, постоянство сущности и свойств.
Абсолютная доброта. Совершенство в добродетели и морали.
Итак, у нас есть Национальная идея России, выраженная в кратком, ёмком и образном Слове. Держа перед собою эту Идею, или Образ, удерживая на ней свою мысль, волю и сознание, Россия может уверенно прокладывать путь в вечное будущее.
Но существует проблема. На этот раз Национальная идея России не будет проявлена только в физической форме. И путь движения России не будет виден только физическими глазами. Новая карта России, равно как и путь движения России, будет одновременно находиться и вне, и внутри человека. Ибо, как утверждает эзотерическая наука, Мир внешний – есть зеркальное отражение Мира внутреннего.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ В ГЛУБИНАХ РУССКОГО ЯЗЫКА
Национальная идея России, выраженная в данном Словом, не надуманная кем-то идея и, тем более, не надуманная автором этой книги, – она таинственнейшим образом запечатлена в глубинах русского языка. И это обстоятельство делает русский язык по-настоящему великим и уникальным.
Немецкий философ и языковед Вильгельм фон Гумбольдт писал: «Язык народа есть его дух, и дух народа есть его язык, и трудно представить себе что-либо более тождественное».
Поэтому нам, носителям русского языка, чрезвычайно важно знать: в каких именно словах русского языка запечатлены важнейшие духовные тайны. И как при помощи этих слов определить единственно правильный путь движения России.
