Понятно, что для достижения такого состояния надо иметь возможность двигаться достаточно долго, то есть иметь бессмертие. И не просто бессмертие, а непрерывность существования – если каждый раз приходиться начинать все заново далеко не уйдешь. А людям кажется, что это состояние для них недоступно, они считают себя смертными. То есть в возможность существования на другой стороне верят многие и эта вера не случайна – люди же могут существовать во снах. Но сны почти всегда хаотичны и случайны, в каждом сне мы как бы начинаем все заново. Поэтому здесь непрерывное движение невозможно. На самом деле движение не обязательно должно быть непрерывным, вернее есть предел, за которым оно становится таким само собой. И этот предел может быть достигнут.
Мы говорили о вибрациях Индивидуальности, проецирующиеся во все действия, которые мы совершаем. Но в действиях есть и те вибрации вынужденности о которых мы говорили – для человека действие не цель, а способ получить что-то извне. Простой пример – можно написать сочинение потому, что нам нравится излагать и упорядочивать свои мысли, а можно написать его для того, чтобы получить хорошую оценку. Так и со всем остальным – а вибрации вынужденности всегда диссонируют с нашей Индивидуальностью и отделяют от неё действия, которые мы совершаем. Возникает невидимый барьер, который мы не можем преодолеть потому, что не замечаем его существование. Для человека что-то делать всегда означает преодолевать трудности, в том числе и свое собственное сопротивление, он не понимает, как может быть по-другому. То самое заклятие Эдема, о котором мы уже говорили и которое не позволяет нам сделать действия объемными. А объемные действия выводят нас из кармического поля так что мы явственно ощущаем свое бессмертие и бесконечность своего существования. Тогда наша жизнь обретает внутренний смысл, а преследующая нас необходимость «чем-то себя занять» затихает, и мы можем наконец остановиться чтобы ощутить вибрации своей Индивидуальности, своей собственной формы.
В этом одно из важнейших проявлений Кармы. Мы говорили, что карма возникает там, где проявляются причинно-следственные связи и где они становятся главными – в детерминированном мире. А для того, чтобы сделать мир именно таким, нужно отделить от нас те действия которые мы совершаем. Пока мы действуем произвольно причина и следствие всегда находится внутри нас – мы можем в любой момент прервать любое действие, приостановить его, изменить направление движения и так далее. Это как прогулка по новым местам – мы можем остановится в любом месте, осмотреть его, двинуться к следующему – к тому которое мы выбрали сами и так далее. Помните технику «Я ГУЛЯЮ» – это и есть переход к объемному действию. Которое для нас почти недоступно – в кармическом поле Земли есть вибрации, отделяющие нас от большинства действий, которые мы совершаем. А когда мы отделяемся от действия, мы как бы подчиняемся ему – у нас есть четкое ощущение что главное закончить начатое и, если мы что-то начали, мы себе уже не принадлежим. Нам надо закончить то, что мы делали, неважно получалось у нас что-то или нет. Стремление завершить Узор почти в крови у человека, а все действия, которые мы совершаем связаны с привычными сценариями, образующие как бы подчиняющие нас себе программу. Это не случайно – мы говорили о привычных сценариях и Узоров, образующих ткань окружающего нас мира. Но это ткань проявленных миров, которые всегда пытаются подчинить нас себе и сделать своей частью. В том числе и для того, чтобы мы не смогли прикоснуться к сердцевине мира и к своей собственной форме.
Мы говорили о трех уровнях действий, из которых лишь линейный нам по-настоящему понятен – бросил камень в окно, окно разбилось. С плоскостным мы сталкиваем только на уровне общения с другими людьми – это и известный любовный треугольник и многое другое – плоскостной уровень присутствует в процессах общения если в них задействовано больше двух человек.
А иногда и в случае одного человека – всем доводилось сталкиваться с тем, что наш собеседник обижался на нас по непонятным причинам. Потому, что в сознании всех людей есть пласт плоскостного мышления, который может соединить разные мысли непредсказуемым образом. Рассказ о мошенниках может пробудить у кого-то чувство вины, чувство гнева и так далее – а таких подводных камней очень много. Поэтому нам бывает трудно общаться даже с одним человеком – по крайней мере некоторым из нас.
Но когда мы выходим из общения плоскостной уровень становится для многих почти невидимым. Мы обращаем внимание лишь на объект воздействия и на «орудие труда» и не видим тот уровень, на котором многие Узоры соединяются друг с другом. Это уровень магии, которая действительно работает неизвестным нам образом – когда, например образ объекта используют для воздействия на объект. Возьмите фотографию человека, который сидит рядом с вами и воздействуйте на какую-то часть его тела «теневым пальцем» – он легко определит место воздействия. И это не только для воздействия на другого человека – есть уровень, соединяющий все Узоры и объекты – он и используется для магического изменения мира. Например, для вызова дождя – на берегу реки находят камень «куриный бог» и льют воду через отверстие в этом камне – дождь действительно скоро начинается. Понятно, что этот уровень виден для очень немногих – это как бы прирожденные маги, которые видят, что можно использовать для воздействия на какой-то процесс. Всем остальным это Знание передают на словах – им приходиться полагаться на веру. Поэтому напрямую прикоснуться к плоскостному уровню действия и они не могут. А по сути, все просто – схожие пространственные формы резонируют друг с другом. Вернее, мы можем установить такой резонанс связав их в своем сознании. Тогда воздействие на один объект окажется одновременно и воздействием на другой объект – принцип, лежащий в основе большинства способов магического воздействия.
Уровень объемного действия знаком нам ближе, чем может показаться – это действие, направленное не на достижения каких-то внешних целей, а на развитие самого себя. Но нам кажется, что действия такого рода это просто обучение, что, когда мы научимся действовать правильно, учиться нам уже нечему. А здесь есть главное условие – действие становится объемным, когда оно исходит изнутри нас – когда остается произвольным независимо от того, на каком этапе мы сейчас находимся. Это то, о чем мы говорили – Узоры, существующие в проявленном мире, всегда стремятся обрести завершенную форму, а когда мы начинаем двигаться по какому-то Узору, он начинает раскручиваться внутри нас, как бы заставляя нас двигаться по выбранному маршруту. В результате мы становимся придатком к Узору, элементом внешнего мира двигающемуся по установленным в нем правилам. Понятно, что при этом прикоснуться к собственной форме очень сложно причем чем дольше мы движемся, тем сложнее оказывается решить эту задачу. В этом минус техник, основанных на каких-то ритуалах – на повторении одних и тех же упражнений. Выполняя их, можно достичь какой-то промежуточной цели – гармонизировать телесный процессы, научиться контролировать свои мысли и так далее. Но дальше продвинуться невозможно – есть барьеры, отгораживающие проявленные миры от его сердцевины, преодолеть которые можно только пробудив Искру внутри себя. Только научившись действовать произвольно в любой момент времени. Понятно, что в этом случае никакого предела нет, это как импровизация, которую можно разыгрывать бесконечно долго. Здесь главное правильная фокусировка – нужно прислушиваться не к внешним движениям, а к тем изменениям, которые происходят внутри нас. Прислушиваться к пробуждению внутреннего звучание, которое в какой-то момент времени может сделать нас абсолютно свободными.
Мы уже говорили о том, что жизнь смертного человека по сути бессмысленна – это как вода, утекающая в песок. Она может иметь значение для других людей, для потомков, в памяти которых человек остается, но не для него самого. Даже если верить в бессмертие души – во всех религиях в зачет идет только праведность, никакие другие жизненные результаты не учитываются. Можно совершить грандиозное открытие, можно завоевать полмира или «оставить след в истории» ещё каким-то способом – никаких преимуществ на другой стороне это не дает. Поэтому даже если верить в бессмертие души все происходящее здесь оказывается бессмысленным – главное «хорошо себя вести» а все остальное оказывается неважным. Но человеку свойственно стремление прославиться и может быть за этим стремлением действительно стоит что-то реальное. Мы говорили о социуме – он не менее объективен чем муравейник – мы знаем, что муравейник на самом деле более реален, чем муравей. Хотя его структуры нам невидимы, они существуют на границе нашего мира, а может быть и за его пределами. С социумом то же самое – есть структуры, управляющие нациями, государствами и отдельными людьми, а человек, совершивший открытие становится частичным воплощением этих структур, что может сделать его существование на другой стороне более устойчивым. Но это другое измерение, не имеющее отношения к привычным представлениям об Аде и Рае – как бы параллельное измерение, которое обычно не учитывается. Хотя бы потому, что подобных людей очень немного. А для всех остальных главными являются связи, делающие их частью мира. Когда они сильны у человека появляется ощущение смысла жизни и личного бессмертия – он чувствует себя частью большего, которое действительно этими качествами обладает. Но внутри него сохраняется ощущение бессмысленности жизни для него самого – ощущение конечности Узора Жизни. Жить с эти ощущением очень сложно, это как быть приговоренным к смертной казни, поэтому человек стремиться усилить связи, соединяющие его с внешним миром и делающие его частью большего. Стремиться к действию -неважно что делать, надо чем-то себя занять. Понятно, что иногда многим нравиться побездельничать, но это только в отдельные периоды – когда ощущение личной смертности ослабевает. Когда человек переходит на уровень объемного действия, исходящего изнутри, и начинает ощущать прикосновение к собственной форме. Но так бывает редко – в состоянии близком к состоянию Неги – когда мы как бы соединяемся с энергетической матрицей здешнего мира и проникаем в его сердцевину. А в остальное время мы чувствуем, что на самом деле жизнь смертного человека бессмысленна – с какой стороны не посмотри. Это самое мощное из неосознанных впечатлений, которое в нас есть. И когда связи, делающие нас частью мира, ослабевают, оно становится ощутимым – это и есть состояние СКУКИ.
