Что возьмём для хотя бы ориентировочного эталона образа общества социализма? Думаю, что все со мной согласятся, но образ возможен только один – мужчина и женщина. Тогда, думаю взять за основу образ, который находится перед Михайловским замком, там при входе стоят две фигуры – мужчина и женщина. Важно то, что перед нами не молодые люди со своими сомнениями, поисками и чувствами, или старики на закате своего жизненного пути, а мужчина и женщина на пике своего развития и умственного, и физического. То есть можно с полной уверенностью констатировать, что перед нами не образ человека как такового, а законченный образ человечества. Человечества, которое представлено на Совете Миров как единое социально-экономическое общество, то есть другими словами генетический код человечества сформирован в своей окончательной форме и значении. Потому человечество вправе с полной ответственностью принимать как факт своё прошлое, отвечать за свои поступки в настоящем и создавать самостоятельно своё будущее. Уклад и правила, по которым живёт человечество, – это основные принципы общечеловеческого поведения, придерживаясь которых, каждый отдельный человек через воспитание обязан понимать, правильно ли он и общество в целом поступает в той или иной ситуации. Принципы служат неким ориентиром в принятии важных решений. Если не удаётся их придерживаться, то наступает испытание: смятение, чувство вины и, как следствие, депрессии, а далее Смерть – социально-экономическое общество, а далее человечество заканчивают своё существование. Основные принципы жизни человека – это главный закон, которым он руководствуется во всем. Эти принципы каждый не выбирает, а понимает и придерживается их самостоятельно, опираясь на свои ощущения и жизненные устои. При решении судьбоносных задач или столкнувшись с какими-то мелкими неурядицами, человек следует своим сформировавшимся реальным принципам. Не всегда в определённых сложившихся обстоятельствах жизненные принципы человека совпадают с принципами социально-экономического общества. Но, только зная их возможно построить гармоничные отношения между людьми. Понимая, что принципы каждого отдельного человека не идентичны, люди принимают, как должное, что каждый человек будет реагировать и поступать в соответствии со своими возможностями и принципами в различных ситуациях, и не станут требовать того, что пойдет вразрез с убеждениями человека и человеческого общества. Принципы, которыми руководствуется человек, формируются на основании его жизненных ценностей, которые уже выступают в качестве эквивалента сравнения между эталоном и поступком человека относительно жизненных принципов человеческого общества. Ценность – это важность, значимость соблюдения гармонического взаимоотношения между человеком и человеческим обществом. Она не измеряется материальными благами, а жизненные ценности продиктованы совестью (совет), они подсказывают, правильно ли человек поступает, так ли он живёт. Только по совести Создатель судит не только о человеке, а и об человеческом обществе в целом – принцип, который является основным принципом жизни – устойчивость жизни через самоорганизацию и способность её к самовосстановлению! Государственный социально-экономический общественный строй является начальной фазой общественно-экономической формации человечества в целом. На сегодня под понятием государство понимают политическую форму организации жизни социально-экономического общества по территориальному принципу, которая складывается как результат возникновения и деятельности публичной власти – особой управляющей системы, руководящей основными сферами общественной жизни и опирающейся в случае необходимости на силу принуждения. Теория, обосновывающая необходимость установления единой для планеты общественно-экономической формации человечества, пути её созидания и принципы её организации в различных учениях, в которых в качестве цели и идеала выдвигается установление единого на планете общества социализма, как союз суверенных государств, и в которой представления о способах его достижения характеризуются таким понятиями, как: предопределённость, исторический объективизм, научность. На основе фактически произошедшего события – образование первого советского государства, воззрения о сущности единого общества социализма далее развиваются! в русле двух взаимосвязанных, хотя и неравнозначных процессов. С одной стороны, на основе Ленинской теории о социализме и реальной практики строительства Союза Советских Республик. С другой – по мере того, как идеи советов охватывают всё более широкие и разнообразные слои населения планеты интенсивно разрабатываются концепции на основе научной Марксистской теории социализма, связанные с интересами, и настроениями социальных групп собственников и их управляющих. Такие концепции в той или иной форме отражают влияние марксизма, и соответственно в своём развитии привели к созданию схем союзных социально-экономических обществ, значительно отличающихся от Сталинской теории и практики, сложившейся в странах, ориентированных на опыт Советского Союза. Когда речь заходит о таком понятии как социально-экономическое развитие общества (всего без исключения общества – всех людей на планете), то в первую очередь необходимо рассматривать такой критерий, как разумное управление ресурсами жизнеобеспечения. Именно экономика выступает той связующей составляющей, которое преобразует толпу в социально-экономическое разумное общество. И потому речь в данном случае идёт строго о разумном управлении трудовыми ресурсами, относительно которых материальные и энергетические ресурсы приобретают только свою ценность. Труд выступает как самостоятельная экономическая категория лишь в двух формах: индивидуальный и наёмный. Никоем образом труд не является заслугой человека. Труд выступает как строгая необходимость по поддержанию жизни в устойчивом состоянии относительно времени и пространства. Потому две формы проявления труда всегда нераздельны. Не существует в природе труда вне индивида и вне общества, и они всегда выступают не по частям, а в полной мере совместно и нераздельно, то есть одновременно. Соответственно так называемая целесообразная деятельность человека, в процессе которой он в процессе труда воздействует на природу и использует её в целях создания вещей, необходимых для удовлетворения своих потребностей всегда находится в строгом соответствии соблюдения равновесия относительно равнозначного обратного процесса – целесообразная деятельность природы, в процессе которой она в процессе труда воздействует на жизнь и использует её в целях создания условий, необходимых для удовлетворения своих потребностей. Жизнь выступает здесь как разумная организация труда природы относительно устойчивости формы осознанного сосуществования индивидуального и общего во времени и пространстве. Другими словами – разум и жизнь «существуют»! относительно друг друга. Жизнь – это свойство организма к устойчивому существованию во времени и пространстве и обладающему через самоорганизацию свойством самовосстановления. Существующие в природе живые организмы, представляют собой закрытые саморегулирующиеся и самовоспроизводящиеся системы. Организм – это основная единица жизни, реальный носитель её свойств, так как, только в организме происходят процессы жизни, изначально основанные на разуме, являющимся первичным источником жизни, то есть обладающим способностью к самоорганизации. Как отдельная особь живой организм является системой, которая рождается через Акт начала Жизни. Живой организм в природе входит в состав вида и популяции, являясь структурной единицей популяционно-видового уровня жизни. Образом жизни являются живые существа, их взаимодействие между собой, с окружающей средой, основанные на разумной самоорганизации и способности к устойчивому самовосстановлению. Основным принципом устойчивого существования живого организма во времени и пространстве от зарождения до исторического развития живой природы в целом является сохранение и эволюционная передача наследственной информации посредством генетической записи. Крайне важно принять, что любая форма жизни является сама по себе изолированной системой, период жизни которой ограничен во времени и пространстве накопленной энергией собственной жизни, то есть способности отдельной особи к самовосстановлению. В данном случае, что касается человека, формой изолированной системы является образ человека (скульптуры перед замком) – мужчина и женщина с периодом жизни цикла Я-Сын-Внук 50 лет. Принципом самовосстановления человека является Акт Рождения от мужчины и женщины детей – мальчика и девочки. Что касается самой жизни, то она строго открытая система, потому в эволюционном процессе открытой системы, образом которой выступает человечество, является его «осознанный жизненный цикл» – Прадед-Я-Правнук с периодом жизни 150 лет. Жизненный цикл человека как составная часть человечества строго направлен через осознание своего выбора: Я Есть – Я Человек. Выбор человека, как сама сущность Я, заложен изначально в законах природы и продиктован ему осознанием себя как человек от своего прадеда к своему правнуку. Человек осознаёт себя строго через последовательность – от своего прадеда к своему правнуку через Я. Не человек, а Я встаёт перед осознанием того, что время берёт своё начало от изначального Замысла Создателя. Во времени эволюционный процесс, в том числе и человечества, направлен не от прошлого к будущему, то есть от некой нулевой точки отсчёта к достижению конечной цели, а строго и неукоснительно направлен от изначального Замысла Создателя. Время всегда без исключения направлено от будущего через настоящее в прошлое Правнук-Я-Прадед. Замысел Создателя изначально предопределяет само понятие свободы выбора человека? Свободный выбор продиктован не условиями выбора такими как экономика или политика, дух или материя, жизнь или Смерть…, и другими, которым нет числа, нет, он продиктован осознанной последовательностью действий, которые приводят в конечном итоге к поступку. Поступок и есть тот самый свободный выбор, который предопределён изначальным Замыслом Создателя. Чтобы Замысел Создателя исполнился для этого Создатель создал Творца в пустоте, который творит во времени будущее, то есть Замысел. В изначальной сущности человек есть живой организм, наделённый волей Творца. Воля Творца на современном этапе «развития человечества», это то, что может указать, объективно не подвергая сомнению, на утверждение о безграничности познания, независимости суждений, мнения, представлений от субъекта, его взглядов, интересов, вкусов, предпочтений, это способность непредвзято и без предрассудков вникать в содержание дела, представлять объект так, как он существует сам по себе, независимо от субъекта. Под субъектом понимается как человек, так и социальное общество, целостная культура человечества. Воля Творца предполагает освобождение от «наблюдателя», выносящего суждение о Мире и всегда исходящего из определенной точки зрения. Прежде всего Творец это изначальная в Замысле Создателя Гармония. Потому первое творение Творца была и остаётся женщина, так как только в СоТворении Мира проявляет свою истинную суть сам Акт Жизни. Человек постоянно возвращается назад к аутентичной Гармонии и смотрит на нее глазами сегодняшнего реального уже сотворённого Мира. Вот сохранившиеся материалы, вот инструменты той эпохи …, но все ли в этом сочетании в порядке. Что в конечном итоге сегодня сможет почерпнуть человек из своего прошлого? Гармонию прошлого, как кто-то полагает. Ничуть. В этом вся наша человеческая сущность. Сама радость от соприкосновения с великой пусть и чужой идеей, Замыслом, творением окрыляет, дает пищу для размышлений, воображение разыгрывается и нет предела для вдохновения и импровизации, все пространство вокруг наполняется мыслью, и она бесконечна…. «… у Человечества есть модель будущего, которая воплотится в жизнь …» – высказана основная идея для рассуждений и человек приступил к её развитию. Да вот беда, войдя в «комнату» исполнится не просто желание, а сокровенное – в чем сущность человеческая «… пошел брата вызволять, а получил мешок золота …». Так ли уж важно для нас модель будущего, может это мы просто Мир пытаемся подогнать под себя. Любая модель, это как: «… это только твое прошлое, а если бы возникло то, что ты и не знал вовсе, а только подумал, представил …». Сущность воли Творца выражена как внутренний источник Гармонии в человеке. Сегодня для человека Гармония всегда аутентична. Западная или восточная цивилизации, да и не только они, создавались идеологами в своё время из лучших побуждений, и сегодня у них есть свои модели будущего – какова сущность человеческая. С каким мыслями и желаниями мы входим в «комнату» – такова и модель будущего человечества не более. Человек наделён от природы разумом СоТворца Мира, то есть он неизбежно мыслит в истинной сущности Замысла Создателя. Разум здесь выступает не столько как помощник, а как собеседник, на равных мыслят Творец и человек относительно Высшего Разума. Творение человека – это его поступок. Только искренний, бескорыстный и осознанный поступок записан в Книге Бытия и никакой другой. Генетическая запись Мира человека содержит реальный опыт рождения через Акт Жизни СоТворца Мира на Земле. Опыт жизни человечества не просто записанная реальность жизни, он и есть сам Замысел. Сформировав в своём завершённом виде опыт человечества, с этого момента его генетическая запись выступает не просто как правило или Закон жизни, а как та самая внутренняя ценность – эталон, относительно которого определяется качество жизни, высшая проба в соответствии с Замыслом, то есть будущего, как точки отсчёта относительно которой течёт время – Начало Времён. Высший Разум существует! исключительно относительно эталона, потому в поступке и соответственно в генетической записи нет места случайности, ошибки, «мусора» или искажения, нет и быть не может. Создатель через код образа человека создал форму, как истинную сущность существования Создателя во времени. С этого момента Создатель существует и как СоТворец Мира.