Если конец должен порождать начало, мы вправе предполагать наличие соответствующих символов; вот почему, согласно одной древней скрытой традиции, солнцу соответствует черный цвет. Другой пример: одним из потрясений, которые переживал кандидат на посвящение в Мистерии, было откровение: «Осирис есть черный бог».

Итак, Сатурну присущ мужской род; он – старый бог, бог плодовитости, солнце на юге157. Но в равной степени он – Великое Море, великая Матерь; и буква Тау на Древе Жизни выглядит эманацией от луны Йесод, основания Древа и представительницы репродуктивных процессов и равновесия (или, скорее, отождествления) изменчивости и стабильности. Воздействие этого Пути опускается на землю, Малкут, Дочь. Тут мы опять встречаемся с доктриной «Дочери, восходящей на трон Матери». Следовательно, данная карта есть глиф завершения Великого Делания в его высшем смысле, как Ату Дурака есть символ его начала. «Дурак» – это негативное, исходящее в проявление; «Вселенная» и есть это проявление, достигшее своей цели и готовое вернуться

назад. Двадцать карт, находящихся между этими двумя, демонстрируют Великое Делание и его агенты на разных стадиях. В этом смысле образ Вселенной – это образ девы, последней буквы Тетраграмматона.

В настоящей карте она изображена танцующей. В ее руках – светящаяся спиральная сила, демонстрирующая полярность активного и пассивного. Партнер девы по танцу – Херу-ра-ха из Ату XIX. «Солнце, Сила и Зрение, Свет – это для слуг Звезды и Змея»158. В этой финальной форме образа Магической Формулы Бога сочетается и преображается так много символов, что описать их трудно, да в этом и нет необходимости. Правильным способом изучения этой карты (собственно, всех карт, но этой особенно) является продолжительная медитация. Вселенная, как следует из самого названия, есть Празднование завершения Великого Делания. В углах карты четыре Херувима показывают, что Вселенная утвердилась; вокруг женской фигуры виден эллипс, составленный из семидесяти двух кругов – по числу квинариев Зодиака и ангелов Шемхамфораш.

В центре нижней части карты виден чертеж дома Материи. Он показывает девяносто два известных химических элемента, расположенных по ранжиру. (Этой схемой мы обязаны гению покойного Дж. У. Н. Салливана159: см. его «Основы современной науки»). В самом центре карты колесо Света подражает форме Древа Жизни, показывая десять основных тел Солнечной системы. Но это Древо видимо только тому, чье сердце совершенно чисто.

1. Перводвижитель, представленный Плутоном. (Вспомните об альфа-частицах радия.)

2. Сфера Зодиака, или неподвижных звезд, представленная Нептуном.

3. Сатурн.

Бездна. Она представлена Гершелем.160

4. Юпитер.

5. Марс.

6. Солнце.

7. Венера.

8. Меркурий.

9. Луна.

10. Земля (Четыре Элемента).

Все эти символы плавают и пляшут в сплошной сложной среде петель и спиралей. Общий цвет традиционной карты – сумрачный; он представляет смешение и тьму материального мира. Но Новый Эон принес полноту Света; в Мinutum Мundum161 Земля больше не черного цвета, не смешанных цветов, но ярко-зеленая. Индиго же Сатурна происходит от синего бархата полуночного неба, и танцующая дева представляет исход от него, но через него, в Вечность. Сегодня эта карта – такая же яркая и светящаяся, как любая в Колоде Таро.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ФИГУРНЫЕ КАРТЫ

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Эти карты представляют собой графический анализ сил четырех букв Имени и четырех Элементов. Они также связаны с Зодиаком, но при этом не три декана одного знака соответствуют одной карте: влияние карты начинается в последнем декане одного знака и продолжается до второго декана следующего знака. Дело усложняется тем, что, вопреки разумным ожиданиям, элементальные атрибуты карт не приведены в соответствие с зодиакальными. Например, можно ожидать, что «огненная часть Огня» относится к самому активному из огненных знаков, а именно к Овну. Не тут-то было: это последний декан Скорпиона и первые два декана Стрельца, который в Зодиаке является водной и самой мягкой по влиянию частью Огня.

Дело в том, что в сфере Элементов все смешано и перепутано; или, если говорить в оправдательном тоне, взаимозависимо и уравновешено. При таком расположении карты, пусть на грубом и сугубо практическом уровне, но очень хорошо описывают различные типы мужчин и женщин. Коротко говоря, любая из этих карт изображает человека, чье Солнце или восходящий знак при рождении попадает в диапазон зодиакальных соответствий данной карты. Так, человек, родившийся 12 октября, может обладать многими качествами Королевы Мечей; если же он родился незадолго до полуночи, к ним прибавляются и многие характерные черты Принца Жезлов.

ОБЩИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЧЕТЫРЕХ ФИГУР

Рыцари символизируют силы буквы Йод в Имени. Они – наиболее возвышенная, изначальная, активная часть Энергий Элементов; по этой причине их изображают всадниками в полных доспехах. Их действие – быстрое и насильственное, но преходящее. В Элементе Огня, например, Рыцарь соответствует вспышке Молнии; в Элементе Воды – Дождям и Родникам; в Элементе Воздуха – Ветру; в Элементе же Земли – Горам. Очень важно в качестве духовного упражнения уяснить для себя эти соответствия между Символами и теми Силами Природы, которые они представляют; для магической работы необходимо полностью усвоить это знание.

Королевы представляют первую букву Хе в Имени. Они дополняют Рыцарей: принимают, возбуждают и передают дальше их изначальную Энергию. Они принимают эту Энергию быстро и хорошо приспособлены к своей функции, но они – еще не конечный продукт. Королевы – вторая стадия процесса сотворения, четвертой и последней стадией которого является материальное осуществление. Их изображают сидящими на тронах. Этим подчеркивается тот факт, что Королевы назначены для выполнения опреде-леных функций.

Принцы символизируют Силы буквы Вау в Имени. Принц – это сын Королевы (дочери старого Короля) и Рыцаря, завоевавшего ее; поэтому его изображают в колеснице, несущим объединенную Энергию своих родителей. Он – активное порождение их союза, его внешнее проявление, его интеллектуальный образ. Поэтому действие Принца более длительно, чем действия его предшественников. В некотором смысле он обретает даже относительную вечность, будучи «обнародованным свидетельством» о том, что было сделано в тайне. Кроме того, он – «Умирающий Бог», освобождающий свою Невесту в час своей смерти (и ценой ее).