Это не справедливо, не так ли? Это похоже на обман. За неисполнение должностных обязанностей существует наказание. Мы часто говорим о госслужащих в такие моменты. Мол, они расходуют казну и получают деньги не честно. Вы понимаете, что это неправильно, не так ли?
Так вот, Аллах не принуждал людей соглашаться на это предложение. У человека был выбор и он его сделал. И говорить, что вы не будете выполнять условия после того, как приняли это предложение – это обман. Это не честно. Это предательство. Человек должен быть предан своему слову, своему общению. Это понятия общеизвестны и не нуждаются в объяснениях.
Есть такие люди, которые говорят: «Почему я должен служить Аллаху? Разве я просил Его об этом мире? Разве я просил
Его эту жизнь? Зачем Он меня создал?». Бывают люди, у которых жизнь не очень благополучная и они испытывают обиду к Богу. Некоторые росли сиротами, с долгами и болезнями и не имеют ни близких, ни друзей. И они задаются такими вопросами. Они испытывают обиду к Богу и задаются вопросом: «Зачем Бог создал меня? Неужели Он создал меня, чтобы я страдал? Лучше бы я совсем не появлялся на этот свет. Лучше бы я совсем не существовал». Я встречал таких людей пару раз.
Обычно, когда люди спрашивают: «Зачем Бог создал нас?» – ему отвечают словами Всевышнего:
«Я сотворил джиннов и людей только для того,
чтобы они поклонялись Мне»
[«Рассеивающие прах»:56]
Такие люди, которые имеют обиду к Богу, не принимают этого. Даже многие, у кого положение хорошее, не принимают этого, потому что опираются на свою волю и выбор. «Я могу выбирать и сам решать, что мне делать и как мне жить». Так считают многие. «У меня есть выбор».
Дело в том, что это и был твой выбор. Тебя никто не заставлял принимать это предложение. И нет, Всевышний не создал тебя для мучений и страданий. Об этом мы поговорим еще немного позже.
Ты мог отказаться, но ты сделал свой выбор. Ты обещал служить Всевышнему по своей воле.
Но если это так, то почему мы не помним этого? Когда это было?
ВЕЛИКОЕ СОБЫТИЕ
«Вот твой Господь вынул из чресел сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я – не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это – для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы были в беспечности по отношению к этому»
[«Ограды»:172]
Всевышний создал Адама, и после его сотворения, не известно сколько времени спустя, Он собрал все души людей, вывел из спины Адама, мир ему. Затем взял с них обед, то есть клятву, что Он их Господь, которому они будут служить.
Исламские ученые называют этот аят «аятуль-мисак», то есть «аят договора». Это аят о том, как Всевышний заключил со своими творениями договор. Это великое событие не только в истории человечества, но и в истории всего мироздания, всего сущего.
В некоторых толкованиях этого аята, вы можете встретить другое чтение этого аята. Некоторые ученые говорят, что слова «Мы свидетельствуем» относятся не к людям, а к Аллаху. Таким образом, получается что Всевышний говорит: «Мы свидетельствуем, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы были в беспечности к этому»». Понимаете, как это меняет все. Весь мир наблюдал за этим великим событием. Ведь прежде Аллах предлагал этот аманат другим творениям, но никто из них не принял его. И в какой-то момент его принимает людской род. И это видели небеса, земля и горы. Все они будут свидетельствовать об этом. Всевышний сказал:
«В тот день [в День Суда] расскажет она [земля] свои вести [о том, что творили рабы Аллаха на ней]»
[«Сотрясение»:4]
Все эти творения наблюдают и будут свидетельствовать в Судный день. Посмотрите на следующий аят:
«Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того, что они [неверующие] приписывают Милостивому сына»
[«Марьям»:90-91]
Ранее Всевышний говорил, что эти творения отказались от предложения Аллаха, из-за страха. Они испугались. В этих же аятах Всевышний говорит об этих же творениях, и что они боятся. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах. Почему? Потому что неверующие приписывают Аллаху сына. Ведь суть договора заключалась именно в свидетельстве того, что Аллах наш Господь, которому мы должны служить. У него нет сотоварищей. И тут люди начинают придавать ему сотоварища в виде сына.
Итак, весь мир наблюдал за этим велик событием. Предложение Аллаха было принято. Дело сделано. Но почему мы не помним обо всем этом?
ВЕРА И ЗНАНИЕ
Всевышний сказал: «чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы были в беспечности к этому»». В некоторых переводах говорится: «Это – для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого»». И правильный вариант первый. Это важный момент.
В чем разница между знанием и верой? Приведу вам пример.
Если я достану из правого кармана телефон и спрошу у друга, верит ли он, что у меня в руке телефон, будет ли это верой? Нет. Это знание.
Если же я скажу, что в левом заднем кармане у меня есть такой же телефон, и он его не видит, то он может мне поверить или не поверить. Это уже вера, а не знание. Вера строится на доверии, не так ли?
Как в первом, так и во втором случае информация исходит от меня. Но одна информация может воспринимать исключительно как знание, а вторая исключительно как вера.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
