Он не испытывал никаких эмоций и переживаний из-за убийства людей. Он относился к ним так же, как к любым другим зверям в лесу. Как говорил его отец: − Запомни, ты либо охотник, либо дичь! Светоч знал, что он охотник, что это его врожденная сущность и он не противился своей судьбе. Настоящий охотник убивает только тогда, когда у него есть реальная нужда. Он не охотится ради забавы или для того, чтобы потешить своё самолюбие. Он не убьет дичи больше, чем ему нужно, даже если она будет легкой добычей. Потому что, так правильно по законам природы. И соблюдая эти законы, охотничье счастье никогда не отвернется от тебя. Таково было мировоззрение Светоча. Часть этой картины мира досталось ему от отца, а часть он придумал самостоятельно. Наблюдая годами за лесом и его мироустройством, ему казалось, что он познал все тайны этого мира и является главным хранителем мудрости, как самый опытный и умелый охотник, на сотни километров вокруг.

С мясом рыжеволосой женщины и иногда успешной рыбалкой, Светоч пережил зиму. Он принял вынужденное решение покинуть свой родной лес и отправиться в путь, куда глаза глядят. Весной и летом конечно можно было найти в лесу какой-то подножный корм, но следующую зиму ему точно не пережить, зверья для охоты совсем не осталось. Он собрал в рюкзак всё самое необходимое, надел на себя отцовскую шубу, сшитую из клочков меха разных зверей, попрощался со своей хижиной и взгромоздился на свой велосипед с широченными колёсами. Велик привёз с собой ещё отец, он ездил на нем на дальние болота собирать клюкву и ловить змей. Широкие колёса позволяли преодолевать даже болотистую местность и грязь на пустых рыхлых полях. Решил ехать на юг, если нет плана, то на юге должно быть хотя бы теплее. Прикрутил компас верёвкой на руль велосипеда, как навигатор и покрутил педали через лес и опушки покрытые мхом.

Небольшая Часть человечества выжила, в основном жители отдалённых от городов деревень. В которых радиация была не настолько сильная, чтобы выкосить всех жителей. Те, кто уцелел, стали жить маленькими коммунами человек по сто-двести. Новой целью человечества стало − размножение. Люди отчаянно боролись за выживаемость своего вида. Жителям коммун с мутациями было запрещено размножаться. За нарушения этого правила людей изгоняли и они становились либо жертвами разбойников, либо сами становились отъявленными негодяями и присоединялись к какой-нибудь банде.

Также категорически запрещалось кровосмешение, с даже дальними родственными связями. Человечество пыталось спасти чистые гены от мутаций. Поэтому жителей без мутаций заставляли активно размножаться. Если у пары не получалось завести ребёнка, то было совершенно в порядке вещей обменяться партнерами для зачатия, с другими здоровыми людьми. Здоровые семьи имели по 7 и более детей. Им всячески помогали и они имели высокий социальный статус, в том числе и авторитет при принятии стратегических решений в коммуне. Каждый человек обязан был иметь документ под названием − древко. Документ по сути являлся генеалогическим деревом, в котором были расписаны все родственные связи. Он выполнял две вещи: позволял идентифицировать личность человека, а также его происхождение, чтобы избегать родственных браков. Подтверждали документ старейшины коммуны, своей печатью, они знали всех жильцов ещё с пелёнок.

Часто среди коммун практиковались обмены, одного здорового юношу могли сосватать в одну деревню, а из той деревни отдавали также одного здорового человека на обмен.

Жили деревушки сельским хозяйством, выращивали картошку, репу, горох, разводили скотину. Каждая деревня была укреплена забором из трех-пяти метровых кольев, как в древние средневековые времена. Оружие тоже было из средневекового репертуара: мечи, сабли, копья, луки. Железа было вокруг много, но умелых кузнецов можно было пересчитать по пальцам, поэтому большинство клинков, были кривыми, туповатыми и некрасивыми, но функцию свою выполняли, заточенная сталь – она и в Африке кинжал. Были и ружья, но в редких поселениях, потому что порох был большим и дорогостоящим дефицитом.

Порох производили кустарным способом и зачастую патроны снаряжённые им не выстреливали. Но все равно стоили целое состояние. Так, за десяток патронов для ружья нужно было отдать взрослую дойную корову.

На десятый день своего путешествия, Светоч выкатился на асфальтированную дорогу. Решил ехать по ней, хоть путь по дороге был более извилистый, чем по полям и опушкам, но ехать по ней было гораздо легче. Дорога отлично сохранилась, лишь изредка, через асфальт пробивались дерзкие кусты клёна, акации и борщевика.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.