Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Блин. Доходчивее бы не объяснил даже сам Бог. Уважуха. Но я не один это пишу: вот конкретно этот абзац написан «Всеми»; я даже почувствовал Их присутствие. Мне такое не написать! Я обыкновенный деревенский поросячий хвостик. А что может быть доброго от поросячьего хвостика? Правильно, ничего. Вывод: это писал не я; я просто проводник Послания Свыше.

Астральный мир существует и в нижнем астрале живут падшие души, которые потеряли способность выходить на земной эволюционный путь развития (из-за полной деградации личности). Они никуда не исчезают бесследно, они здесь рядом с нами, в параллельном мире. Но анти-жизнь тоже хочет «кушать»; все, блин, хотят кушать – даже Светлые, а кушают они нас. Только одни едят Свет, а другие едят Тьму: подобное поедает подобное. То есть Апокалипсис это что? Правильно: БИТВА ЗА ЖРАЧКУ. Почитайте басню Ивана Андреевича, «Лев на ловле», презанимательное чтиво. Лев всё поделил «поровну», «как договаривались» – просто всех кинул. Тёмные вцепились в жратву. Но и Светлые вцепились в жратву. Но тёмные не имеют никаких прав на эту ЖРАТВУ (на нас), а светлые имеют все права, потому что они нас породили. Бойня будет кровавой и жестокой. Представьте хищника на охоте, который задрал лося (медведь, волк). Когда хищник поедает добычу, его лучше не трогать… Это равнозначно как в мире зверей, как в мире людей, так и в мире Астрала. Мы – «жратва» посередине, а по краям стоят два войска, которые бьются за эту жратву. Никогда никто не отдавал свою жратву добровольно, отнять у хищника её можно только силой. Жратва посередине одна, а войска два. Будет бойня. Победивший получит всё, проигравший ничего. Вас заставят выбрать сторону в этой Битве. Николай Рерих прав. Не хотите – помогут… Не можете – заставят.

Иудейская религия очень плотская и приземлённая – гравитационная, возлюбившая Тьму, а не Свет. Общеизвестный факт, что они повёрнуты на деньгах и власти, а деньги и власть это самые гравитационные энергии в мире. Нет ничего гравитационнее денег и власти, если не брать во внимание жертвоприношения, которыми иудеи занимаются всю свою сознательную историческую жизнь. И уважаемый «Оккультист» здесь не открыл Америку, он просто расписал всё по пунктам для особо одарённых и тупых. Но информация очень ценная! Спасибо.

Алло, гараж! А где тут избранность и особенность? Жертвоприношения, деньги и власть… – Вы чё нас вообще за лохов держите? Так я преподам вам урок в Метафизическом ожоге № 2: будете кровью блевать, упыри! Избранная ночь Сварога. Да, вы избранные! Дьяволом.

Мне на пальцах объясните, потому что я слишком тупой гой для того, чтобы понять вашу избранность. Просветление сознания и трансформация низших энергий в высшие огненные – вот религиозный путь. О вере мы будем говорить отдельно. Иудеи всегда поклонялись Золотому Тельцу,– и у горы Синай, и раньше, когда украли у Египта эшелон золота. А вы ограбили его! Иосиф ограбил Египет и отдал награбленное евреям. Своих тельцов из чьего золотишка отливали – нищие египетские рабы?

Иудеи всегда поклонялись земному богу. Вы избранная раса Земли, а не Неба и бог у вас земной. Нельзя, поклоняясь Золоту и Алчности, попасть в небесную Обитель: вы туда просто не пройдёте по энергиям (Свинец тонет в воде, а не поднимается на поверхность). Обычные законы притяжения и отталкивания, только не физические, а энергетические. Энергии Ада не могут попасть в Рай.

Что такое «Огонь»? А никто не знает. Я задавал себе этот вопрос много лет подряд, пытался что-то там формулировать, пытался изобразить… Не получается! Но мы точно знаем по Писанию, что Иисус Христос владел даром Огня: «Огонь принёс Я на землю и как хотел бы, чтобы он уже возгорелся!» Понятно, что это Слово. Понятно, что это Правда. Понятно, что это Истина. Но как «пощупать» эту субстанцию Огня, поймать на аркан то, что не обладает свойствами «вещественности»? Возможно, ответ на этот вопрос кроется в «Метафизических ожогах» – это жесточайшая критика вашей веры. Что до меня, то я настроен очень воинственно к вашим религиям и бить их буду наглушняк, так, чтобы отметеленный пациент не дожил даже до реанимации. В Колизее Познания выживает сильнейший, а кто им будет, увидим в «Метафизических ожогах». Бычки будете собирать по урнам на бирже труда… Как говорил мой отец: «Я топорный, прямой как гвоздь». Яблоко недалеко укатилось от яблони. Не ищите двойной смысл в моей работе, его здесь нет: я бью прямо и сразу наглушняк, без предупреждения и продажной толерантности. Это вы заигрываете со своими врагами, а мы, воины Света, этого не делаем, не виляем булками перед врагом: «Не мир Я принёс вам, но меч».

«Холодное небо и сердце в груди на куски.

Ты страху не верил и правду искал вопреки.

Стирая до крови всю душу свою через боль.

Ты воин Света, который остался живой.

Ты шёл, как и прежде, но близился час роковой.

Ты бросился в небо и стал самой яркой звездой.

А люди под небом смотрели на вечный огонь

И в каждом был воин, который остался живой.

Живой. Скажи своё имя герой.

Ты не покорённый судьбой.

С победой вернулся домой, живой.

Не прятался ты за спиной.

Здесь каждое сердце с тобой

И даже на небе останешься вечно живой».

(«Шаман».)

Человек так устроен, что его не восхищает глобальное созидание, его восхищает масштабное разрушение. Вот почему он пойдёт не в Церковь, а в Колизей, чтобы насладиться там энергией смерти и разрушения. В церкви люди как мёртвые; они пришли туда умирать… А вы посмотрите на лица людей в Колизее, на ринге, где хлещет кровища в разные стороны… Лица людей горят, а глаза светятся! Вот она сущность человека – звериная, хищническая, агрессивная!! Так зачем же писать против ветра прямо на штаны? Я дам вам то, что вы так любите – глобальное разрушение. Наслаждайтесь. Шоу начинается. Каков спрос, таково и предложение: я замочу ваши религии. Ничего личного – просто скверный характер, ужасный характер, на котором сидят бешеный боевой слон, раненый циклоп и пьяная беременная Годзилла. Не видели взгляд этой милой обдолбанной троицы? Не надо! Это последнее, что вы увидите в своей жизни. Я обращаюсь к этим чудовищам только в случае крайней необходимости, где мои милейшие тактичность и вежливость не справляются с поставленной задачей.

Кого же «не вставляет» от кровавого мочилова и крошилова на арене Колизея, и душа тянется к Свету,– для этой аудитории уже готов вход в Царство Небесное в главе: «О легенде Данко». Выбирайте адреналин по вкусу и темпераменту. Плотоядный зверь никогда не будет вегетарианцем, а вегетарианец живодёром. Я решил угодить и тем, и другим, зафиксировал прогиб, реверанс в обе стороны – и «живодёрам», и «травоядным»,– сыграв две несовместимых симфонии Вагнера и Баха. Вот такой вот фэншуй.

В главе: «Религиозная метафизика Николая Лескова», мы рассмотрим ряд прекрасных положительных персонажей Николая Лескова. Я искренне преклоняюсь перед его религиозным чутьём. И мне не понятно, почему талант такого писателя недооценен. Лесков – мастер положительных персонажей и Достоевский со своими помоечными отрицательными персонажами должен чистить обувь в прихожей Лескова. Работать дневальным и учиться творить прекрасное, а не безобразное. Эта глава для меня принципиально важна, просто звиздец как важна, так как пытливый критик скажет: «– Ты чё сделал, урод, потник ты вафельный! Взял всё покрошил на амлет. А где луч света в тёмном царстве? Гони «луч света», пока ветер без камней! Пока сочных люлей не наваляли». Блин. Товарищ критик прав, кэ-лэ-мэ-нэ. Ну прав: люлей наваляет, если не исправлюсь. Глава лесковских героев и глава «О легенде Данко», полностью компенсирует причинённые мною (Метафизические ожоги) разрушительные тенденции. Но сначала крошилово и мочилово! Крошилово – это святое. Я не могу без крошилова; мне надо что-нибудь сломать! Иначе эта обдолбанная «святая Троица» сломает меня. Я не хочу опять нарваться на этот взгляд медузы Горгоны. Да ну на фиг, я лучше что-нибудь по-хорошему сломаю. Похороню пару религий и меня помилуют.

9
{"b":"893076","o":1}