Западный архетип сформировал такие черты американского характера, как демократия, свобода и индивидуальное право (права человека). Но эти черты не имеют ничего общего с демократическими принципами древних греков. Это впитанные в архетип ощущение превосходства над людьми других рас и полная безнаказанность за любое глумление над ними. Претензии на монополярность, прикрываемые лозунгами о защите прав человека, борьбы за демократию и свободу других народов, появились позже в двадцатом веке. Великие мысли и деяния наших соотечественников, устремлённые в неземные космические дали, рождались и совершались во времена, когда цивилизаторы Америки и Европы занимались разбоем, колонизацией, рабством и добиванием последних представителей древнеиндейских цивилизаций, накапливали первоначальный капитал для мирового господства». («Геополитика русской цивилизации». Л. Ивашов.)
Капитализм ненавидел идею коммунизма, потому что понимал, что в случае его успеха ему не выжить, не сохранить свою паразитическую сущность. В Библии говорится, что строители отвергли краеугольный камень… Его не отвергли, его сознательно уничтожили. Почему? Потому что в этой идее были найдены принципы построения идеального общества – Царства Небесного. Царство Небесное уничтожит капиталистическую систему, которая превратила человека в средство эксплуатации. В Царстве Небесном человек не эксплуатируется, потому что там он поставлен во главу угла и вокруг него выстраивается всё, как вокруг центра вселенной. Мы не обожествляем человека и не отрицаем Бога, но убираем с человека мегатонную плиту эксплуатации, уничтожаем диктат Золотого Тельца и устанавливаем Соборное правление. Человек – во главе угла, фундамента, а Собор – это здание Царства Небесного. Человек из средства эксплуатации (периферия круга), превращается в цель и центр круга. Из новой формулы общества полностью исключён Золотой Телец (об этом ниже) и вся социальная деятельность запитана на решения Собора. Всеми финансовыми операциями занимается не человек (ячейка Собора), а сам Собор. Решение финансовых проблем – это домоклов меч современного общества, современного человека. В общине этой проблемы у человека не будет, что позволит ему высвободить огромное количество энергии и времени, и заняться решением других социальных и духовных задач. Это ещё и позволит выбить почву из-под ног у главного врага человека – Золотого Тельца, так как он потеряет власть над ним. Наша задача – разорвать прямую связь между ЧЕЛОВЕКОМ и ЗОЛОТЫМ ТЕЛЬЦОМ. Эту функцию на себя возлагает Собор и питает финансовыми потоками «тело коммуны». Таким образом мы вырвем у капиталистической змеи её жало – жажду наживы.
Капитализм создаёт огромные финансовые наросты на теле всего общества. Эти раковые опухоли работают не на благо общества, а на благо самих себя; их интересует не человек, а власть над ним. Вот конечный эволюционный пункт бесконтрольного обогащения. Капитализм уже себя скомпрометировал: он не борется с социальным неравенством, а порождает его, увеличивая разрыв между беднейшими и богатейшими слоями общества.
Все масонские революции 19-20-го века выступали против доминирования Капитала над Человеком, пролетариатом. Они что заботились о мировом пролетариате? Да в гробу они его видали! Они отняли капитал у конкурентов и забрали его себе, в один масонский карман. Но чтобы это осуществить они использовали абсолютно правильные и справедливые идеи, провозгласив лозунги справедливости, свободы, равенства и братства. То есть при помощи абсолютно правильных идей они осуществили абсолютно неправильный грабительский захват почти всей мировой собственности (ТНК) и продолжают это делать сейчас. А пролетария, которого они использовали в революциях – обратили в рабов транснационального капитала и лишили права что-то решать или как-то влиять на глобальные мировые геополитические процессы.
Капитализм по-американски привёл мир к краю пропасти всего за сто лет, потому что его не интересует человек эволюционирующий (заповедь номер десять),– его интересует ВЛАСТЬ НАД ЧЕЛОВЕКОМ И НАД ЕГО ПОРОКАМИ. Капитализм зарабатывает на пороке и алчности. Капитализм кровно заинтересован в том, чтобы человек был порочен и жаден, как можно больше потреблял, чтобы он как можно больше жевал и покупал себе ненужные шмотки. Остальное его не волнует. Мораль проста: чем больше вы жуёте, тем больше у меня прибыль. Ковбоя не интересует ваш моральный облик, ваше стремление к прекрасному,– вы главное жуйте побольше, да побольше покупайте ненужных шмоток, чтобы было кому их точить в гардеробах.
У капитализма и коммунизма диаметрально противоположное отношение к человеку. Моральный облик – это то, что нас интересует больше всего. В человеке всё должно быть прекрасно… Нам не нужна власть над человеком и над его пороками; нам нужно, чтобы у человека не было пороков и он сам властвовал над самим собой, над своей низменной природой. Человек корыстный, своевольный и самолюбивый – это потенциальная угроза для Собора, так как он будет думать не о ближнем, а исключительно только о себе. Себялюбие без самопожертвования будет разъедать единство Собора, раскалывать дом надвое. Чтобы избежать такого разложения тела Христова, нужно заниматься моральным обликом Улья, укреплять сильные качества в человеке. Человек эволюционирующий – это альфа и омега нового Проекта. Мы не призываем к монашескому аскетизму, хотя не имеем против него ничего против (кому-то это нужно, что совершенно нормально), но когда человек не видит разумной меры, это является отклонением от нормы соборного общежития. Мы не распаляем алчность, мы воспитываем разумную умеренность. Для обжор и шмоточниц можно устроить «День жирка»: съешьте таз деликатесов и оденьте сто разных шмоток – чтобы душу отвести. Пусть это будет «праздником живота и тряпок», праздником желаний. Но когда человек устраивает праздник каждый день…,– да ты просто болен, старик!
Капитализм – это «Я». Коммунизм – это «МЫ». Советский Союз гарантировал человеку целый пакет социальных услуг, не за деньги, просто система заботилась о человеке и имела человеческое лицо. В Америке система заботится о человеке? Медицина, суды, образование – это пылесосы по выкачиванию денег из населения. И эту систему ставили нам в пример как образцовую. Есть деньги – будут услуги и социальные гарантии. А если нет? Коммунизм интересовался построением справедливого социума, где в центре всего был ЧЕЛОВЕК. Государство строго следило за здоровым питанием трудящихся, здоровым образом жизни, здоровым отдыхом в пионерских лагерях и санаториях, за здоровьем нации. Это не было показным фарсом и было доступно всем. Молочные продукты не делали из сухого молока и пальмового масла, чтобы несколько правительственных подонков набили себе карманы на уничтожении здоровья нации. Вот он – мир денег, убивающий все принципы ради наживы.
Идеология – это желание всеми ЕДИНОГО. Вот почему она была так сильна в Союзе: РАВНЫЕ ЖЕЛАЛИ ЕДИНОГО. А чего желают сегодня нищий и миллиардер: какая у них может быть общая идеология? Её не может быть в принципе. Миллионы нищих и тысячи миллионеров; идеология о чём? Какая может быть идеология в доме, разделённом надвое? Непонятно. «Жизнь под забором» и «жизнь за забором» – как это можно объединить? Покажите, что у них общего.
Идеология возможна только на единых ценностях – соборных, муравьиных, пчелиных; имеющих единую платформу, фундамент, базис. Нельзя в одном духовном проекте объединять интересы нищих и богатых, проект просто развалится. Только равенство во всём: что не доступно всем – не доступно никому. Создадите иерархию и привилегии, уничтожите проект. Не потому, что мне так нравится, хочется, а потому что есть метафизические законы и нарушать их нельзя. Привилегии для избранных, касты, иерархия, уничтожат Проект. Тогда какой смысл в его создании? Гоните избранных из Проекта помойной метлой! Туда же святейших, непогрешимых, митрополитов и патриархов. Иисус не вводил иерархию. В стаде иерархия нужна, потому что стадо не имеет своей воли и разума. В новом Проекте это всё не работает, потому что целью Проекта является собрать зрелых в эволюционном отношении Личностей, а не стадо баранов, которым нужен пастух или святейший папа. Кого мы хотим собрать, им не нужен кнут и пряник; им нужно объяснить и поставить задачу, и дать команду: «– Фас!» Стимул к действию должен идти изнутри, а не снаружи; если изнутри ничего не идёт – вы ошиблись дверью, идите к святому папе или богатому Кесарю, там вам дадут стимул снаружи: красивый долларовый фантик или кренделёк божий. У нас нет крендельков и фантиков, но есть идеи и смыслы, которые дают возможность проявить и испытать себя на прочность и вшивость. Это Проект жертвенный, а не наживной. У нас нет жирка, но есть испытания и преодоления себя. Мы не ищем комфорта и роскоши для тела, мы ищем как испытать и закалить свой дух, как развить и раскрыть свой разум, сознание. Мы не Уж, мы Сокол. Мы другие.
