То есть, вот например, живет человек обычной мирской жизнью, занимается психодуховными практиками, и вот например, у такого человека наступил преломный момент, скажем так точка святости, когда человек стал святым, или отделил ум от эмоций. Внешне с материальным телом человека ничего не происходит и не произойдет. То есть ни одна молекула человеческого тела не превращается во что-либо иное, и само материальное тело остается ровно таким же. Собственно, с телом ничего не происходит и не меняется, и поэтому святого человека невозможно отличить по внешнему виду от любого другого взрослого человека. Даже родные и близкие не заметят каких-либо изменений во внешнем виде у своего родного, кто достиг святости.

Так что же меняется в человеке и как человек превращается в младенца или в ребенка?

На этот вопрос можно ответить легко, но такая простота ответа, не даст четкого и корректного понимания, что же происходит на самом деле.

В чем тут сложность? А вот в чем!

Каждый читатель, кто сейчас читает эту книгу, когда-то «давно» сам был и младенцем, а далее и ребенком. Теперь уберите в сторону материальное тело, где младенец или ребенок соответственно меньше по размерам своего физического тела, чем взрослый человек, и присмотритесь внимательно к тому, как развивается ум ребенка с самого рождения. Я думаю, что на тысячу читателей, найдется не более одного человека (детского психолога), кто сможет вот так с ходу это сделать. Проблема тут заключается в том, что ребенок не анализирует поэтапность своего умственного развития и не запоминает этого. Занимается этими вещами такая наука как психология, и в некоторой части психиатрия (детские психиатры).

Таким образом, создается как бы парадокс в том, что человек, проходя поэтапно все этапы умственного развития, не замечает за самим собой этого, и просто взрослеет. Став взрослым (умственно), человек все свое время тратит на: дом, семья, работа, и ему некогда заниматься изучением развития ума. В психологии множество научных терминов, которые специфичны и присущи только этой науке, и немногие люди вникают в это. Как правило, эту область изучают лишь те, кто готовится стать психологом или психиатром в жизни.

С одной стороны, я могу порекомендовать читателю почитать книгу «Лекции по общей психологии» Российского психолога Льва Борисовича Ительсона, который достаточно подробно описывает поэтапность взросления ума ребенка, но у читателя есть право почерпнуть такую информацию у любого другого специалиста – психолога, чтобы быть объективным в механизме понимания превращения птицы Феникс из взрослой особи в птенца.

Что конкретно нужно знать в психологии для понимания птицы Феникс?

Нужно уточниться у специалиста, как воспринимает мир ребенок, у которого еще не сформировалось понятие красоты. Взрослому человеку, с ходу, будет сложно понять этот момент, несмотря на то, что он сам субъективно пережил его в детстве. Если читателем этой книги окажется психоаналитик, или психолог (детский), то он поймет быстрее, что речь идет о возрасте, примерно 3-5 лет ребенка, когда ребенок «усваивает» понимание красоты.

Поскольку у разных специалистов по психологии, могут быть различные специфические термины и разные взгляды на механизм взросления ума ребенка, то я приведу краткий пример для понимания.

Любой мужчина может представить себе образ милой, симпатичной, красивой, привлекательной девушки или женщины. Такой образ построен в уме мужчины путем – образного мышления, когда ум мужчины не замечает мелочей, а ухватывает полностью картину, состоящую из мелочей. Ум ребенка не может образно «схватить» всю картину состоящую из мелочей, он по отдельности рассматривает все мелочи. Поэтому ребенок, в отличие от взрослого мужчины, не разглядит в девушке или женщине миловидности, симпатичности, красоты или привлекательности. Этот момент – ключевой, для понимания того, кем или чем является птенец птицы Феникс.

Этот механизм детского мышления, доступен для понимания любого человека, где достаточно лишь вникнуть в психологию, равно как и доступен элемент или механизм того, как эмоции предстоят работе ума, где также достаточно вникнуть в психиатрию по этому вопросу.

Следующий сложный элемент заключается в том, что на самом деле, эмоции невозможно отделить от ума, их возможно только сжечь до самого основания.

В этом моменте, для лучшего понимания читателя, я подчеркну тот факт, что на сегодняшний день, несмотря на богатую научную азу знаний по медицине, ни один человек на планете, НЕ знает, где находится ум человека (сам аппарат мышления). Аналогичным образом, ни один человек на планете, не знает того, где же находятся эмоции у человека.

Однако тот факт, что эмоции могут выгореть у человека, известен в медицине, и он зафиксирован в международном классификаторе болезней (МКБ) как – эмоциональное выгорание (переутомление). В 10-м пересмотре МКБ, эмоциональное выгорание имеет номер Z73.0. То есть, шифр по МКБ-10 Z73.0!

Теперь немножко к тому, чем же является эмоциональное выгорание.

Многие люди в современном мире, сталкиваются с тем, что у них выгорают эмоции и врачи ставят им диагноз – эмоциональное выгорание. Однако само выгорание происходит у людей по разному, как по разному происходит и само выгорание. То есть представьте условно, что есть, например, деревянный дом, и дом этот может сгореть по разному, он может лишь чуть-чуть обуглиться, может сгореть наполовину, а может сгореть и больше, чем наполовину.

Вот примерно также, по разному выгорают эмоции у людей, у кого-то чуть-чуть, у кого-то сильнее. Встречались мне и такие схемы, как кто-то классифицировал степень выгорания на 12 уровней.

В случае с птицей Феникс, степень эмоционального выгорания самая максимальная, самая жесткая, и условно можно представить себе то, что дом сгорел полностью, прямо на все 100%.

То есть, это буквально означает, что у младенца, в которого может обратиться человек, будут полностью выгорены эмоции.

Восточные практики (люди, практикующие психодуховные элементы), хоть и стараются максимально подавить в себе эмоции, но это ни в какой мере не может сравниться с тем, когда эмоции сгорают в полной мере, и ум уже более ничем не колеблется. То есть по сути, восточные практики (буддисты, йоги, садхаки и другие), правильно понимают конечный результат, в виде полного избавления от эмоций. но они не знают (незнание переводится как авидья) как этого добиться, и все ищут этого состояния – методом «тыка» (выполнением ряда различного рода психодуховных практик).

Таким образом, я думаю, что читателю понятно то, что птенец птицы Феникс – это человек, взрослый телом, но вновь сделавшийся младенцем/ребенком по своему состоянию ума.

Теперь я перечислю термины, которыми можно назвать птенца птицы Феникс, это: святой человек; богочеловек; Будда; Сын Божий; йог, бог (в понимании богочеловека).

На сегодняшний день в науке нет такого понимания, и нет специфических терминов, объясняющих подобный феномен. Это обусловлено тем, что никто из людей не достигает этого состояния.

Чтобы читателю было лучше понятным, то необходимо помнить, что современная наука по большому счету сформировалась в последние триста лет, а за это время ни один человек на всей планете не обратился в ребенка.

Таким образом, поскольку никто не может обратиться в ребенка (как разъяснял это Христос), то соответственно и символическое объяснение птенца птицы Феникс, до сегодняшнего дня остается загадкой.

Теперь вы знаете, что прячется в понимании за символическим объяснением птицы Феникс и ее птенца, восставшего из пепла, и для вас это уже более не загадка.

Теперь, я для лучшего понимания, дополню этот механизм и другими обозначениями.

В Индии существует религия индуизм (и вытекающими различными направлениями (ветками) типа брахманизм, джайнизм и прочее). В этой религии есть понятие: дваждырожденный, вновь рожденный, рожденный свыше и тому подобное. Все эти термины означают одно, а именно то, что того человека, кто сможет обратиться в ребенка, можно называть дваждырожденным, или вновь рожденным, или рожденным свыше. Все эти термины, синонимы понимания богочеловека или святого человека (дживанмукта) или в общепринятом термине – йог.