Вскоре старик умер в той местности. Эллэй Боотур, похоронив отца, пустился вниз по реке. Люди Омогой Баайа, увидев приплывающие щепки, доложили об этом своему тойону. Вскоре Эллэй Боотур прибыл к урочищу Омогой Баайа на Туймааде и был им благосклонно принят. Эллэй Боотур, умелый работник и отважный воин, да и внешностью красивый и статный, понравился Омогой Баайу. Он предложил ему жениться на одной из двух своих дочерей. Эллэй Боотур выбрал некрасивую, но работящую, крепкую девушку. Омогой Баайу не понравилось, что Эллэй Боотур не взял в жёны избалованную красивую дочь, потому выгнал молодожёнов, выделив им лишь однорогую бесхвостую корову.

Но молодые унывать не стали, а соорудили своё хозяйство по-новому: построили просторную юрту со светлыми окнами, печью-камельком, поставили также другие хозяйственные постройки, как широкий хотон, загоны с изгородями. Каждый вечер ставили дымокуры от комаров тюптэ, да так, что весь скот Омогой Баайа собирался возле их дымокуров. Дочь Омогой Баайа доила кобыл и коров. Собрала очень много кумыса. И вскоре Эллэй Боотур созвал первый ысыах – кумысный праздник в благодарность айыы – божествам обилия и благополучия, на который пригласили родителей. Омогой Баай заартачился, но на третье приглашение дочери и зятя всё же прибыл.

Путешествие Эллэй Боотура, по-видимому, означает прибытие на Лену отрядов тюркских народов – кыпчаков, канглов, кыргызов. Поначалу, согласно легенде, Омогой Баай и Эллэй Боотур не очень понимали друг друга, но со временем у них сложился один язык – язык народа саха, на котором мы разговариваем по сей день.

У Эллэй Боотура родились сыновья, ставшие основателями основных якутских улусов – Хангаласского, Борогонского, Мегинского, Ботурусского (ныне Таттинский, Чурапчинский и Амгинский улусы). От сыновей самого Омогой Баайа пошли Намский и Баягантайский (ныне Томпонский и Оймяконский) улусы.

Позже всех в Якутию прибыл Старец Хоро. Он не приплыл по реке Лене, а прибыл с востока, причём, согласно легенде, верхом на проворном быке. Сначала он переплыл Алдан и дал ей название, но останавливаться здесь не стал – мол, слишком многоводная, коварная река. Далее переплыл реку Амгу, при этом чуть не утопив быка, поэтому тоже решил ехать дальше. Прибыв к речке Татте, он её благополучно переплыл. Таттинская земля ему очень понравилась, потому Старец Хоро решил здесь обосноваться. Таким образом, он стал одним из основателей Таттинского улуса. Впрочем, многие его люди пошли дальше вплоть до озера Мюрю в Усть-Алданском улусе, до местности Хатас на Туймааде, до Олёкминского, Верхневилюйского и Сунтарского улусов. В этих местах они основали хоринские наслеги, сохранившиеся до наших дней.

Прибытие Старца Хоро означает монгольскую составную часть в нашем народе. Хозяйственные термины, относящиеся к уходу за крупным рогатым скотом, в якутском языке имеют монгольское происхождение. А в коневодстве, наоборот, все слова являются тюркскими. Согласно одному преданию, последняя старуха, помнящая ещё хоринское наречие, умерла лишь в середине ХIХ века. В прежние времена считалось, что тунгусские и монгольские шаманы сильнее якутских чёрных. Камлали якутские шаманы частью на непонятном им самим языке. Современные учёные, изучив сохранившиеся фольклорные тексты, пришли к выводу, что это искажённые стихи-камлания на хоринском наречии монгольского языка.

До сих пор остаётся очень много таинственного, ещё до конца неизученного в истории происхождения нашего народа. Представьте, что кто-то из вас станет учёным, который раскроет наконец тайны времён жизни наших славных предков.

Слышали ли вы раньше предания о самых первых предках нашего народа? Вам кто-то о них рассказывал или сами прочитали о них в книжках?

Наиболее известными из доисторических животных, обитавших на территории Якутии, являются мамонты. Можно сказать, что люди всегда знали о том, что здесь когда-то обитали эти огромные могучие существа. В старину якуты думали, что мамонт – это огромный Бык Зимы – Сэлии, вспарывающий рогами зимний лёд на реках и озёрах.

Отважные якутские охотники, табунщики и оленеводы часто обнаруживали на берегах рек хорошо сохранившиеся скелеты и даже целые туши мамонтов и их детёнышей. Эти находки всегда вызывают огромный интерес во всём мире. Ведущие учёные Японии, Кореи, европейских стран и России упорно ведут работу по клонированию, то есть оживлению мамонта.

Очень интересна последняя археологическая находка в Якутии, связанная с мамонтами. В Усть-Янском улусе, недалеко от села Казачье, был найден скелет мамонта, судя по всему, раненого древним охотником. Его смертоносное копьё, изготовленное из бивня и острых, как бритва, кремниевых накладок, застряло в кости животного. Это оружие при пристальном изучении даст учёным много информации о жизни доисторических людей Якутии.

С незапамятных времён в Якутии добывают мамонтовую кость. Мамонтовый бивень высоко ценится и в западных, и в восточных странах как прекрасный материал для изготовления произведений искусства. Мамонтовая кость, поставленная на мировой рынок, оградила слонов Африки и Азии от жестокого истребления ради добычи их бивня. Потому нужно считать, что обитавшие когда-то в Якутии огромные мохнатые слоны – мамонты – спасли своих южных собратьев от полчищ браконьеров.

Какие ещё доисторические животные вам известны? Есть ли у вашей семьи какое-нибудь изделие или украшение из мамонтового бивня?

На свете много разных интересных профессий. Люди, изучающие фауну доисторической Земли, называются палеонтологами. Миллионы лет назад на территории Якутии обитали животные, не дошедшие до наших дней – мамонты, шерстистые носороги, азиатские бизоны и многие другие. Были в те далекие времена и хищники – пещерные медведи и пещерные львы.

Сотрудник палеонтологической фирмы «Северный мир» Яков Андросов (на фото он справа) летом 2015 года во время научной экспедиции в Абыйском улусе на берегу речки Уянди обнаружил хорошо сохранившихся в вечной мерзлоте детёнышей пещерного льва. Они были совсем крохотные, ростом с домашнюю кошку, рыжевато-желтого окраса. Это были разнополые львята. В честь речки, на берегу которой они были найдены, им дали клички Уйан и Дина.

Специалисты быстро упаковали уникальную находку в специальный холодильный контейнер и привезли в город Якутск. Пещерные львята стали мировой научной сенсацией – новость о них облетела весь земной шар. Видеозаписи с пресс-конференции передали ведущие телевизионные каналы и интернет-сайты мира.

В настоящее время якутские биологи изучают пещерных львят совместно с американскими и корейскими учёными – проводят гистологический и генетический анализ, трёхмерную реконструкцию внутренних органов методом компьютерной томографии.

Корейские биологи готовы приступить даже к клонированию наших пещерных львят. И когда это получится, мы станем свидетелями, как львята Уйан и Дина оживут и вновь побегут наперегонки по берегу родной речки, где им, конечно же, устроят заповедник.

Хорошо бы снять мультсериал о пещерных львятах Дине и Уйане. Вы с этим согласны?

Человечество всегда стремилось увековечить свои мысли и дела на долгие времена. На реке Лене найдено много петроглифов – наскальных писем и рисунков. Знаки на Ленских столбах, которые мы бы назвали буквами, похожи на руны древнетюркских повествований, выбитых на каменных валунах в эпоху героического воина-принца Кюль-Тегина, жившего в Прибайкалье в восьмом веке нашей эры.

Для нас, якутян, особое значение имеют изображения, нарисованные охрой – природной краской, не теряющей своей яркости в течение веков. С высоким художественным мастерством на скалах верхней Лены изображены сцены конной охоты на лесных красавцев – лосей с огромными рогами. Наши далёкие предки – курыканы – жили в тех живописных местах. Китайские летописцы засвидетельствовали, что союз Үс Курыкан мог выставить пятитысячное конное войско. В китайском императорском дворе особо ценились боевые кони курыкан.