– До свидания! Спасибо за помощь! – сказали дети.

Холм дружелюбно протрубил и повернул обратно к реке. Со стороны бабушкиной стоянки бежали её собаки, вместе с ними ребята направились к бабушке. Когда дети вбежали в дом, она сидела у очага с котелком варёной рыбы. Бабушка ласково взглянула на детей.

– Пришли, мои хорошие!

– Пришли, бабушка! – сказали ребята.

– Я знаю, что случилось. Покушайте! Надо набраться сил.

– Что происходит, бабушка? Где мама с папой?

– Им пришлось уйти. Те люди пришли быстро, папа успел отправить своего орла.

– Кто был тот дедушка? Туман и холм-мамонт?

– Тот дедушка многим известен. Он – Дух тропы, который редко показывает себя. Я шепнула птичке и попросила его увести вас оттуда.

– Бабушка, ты волшебница? – спросила Лёлёходе.

– В каждом из нас живёт волшебство, внученька. Тот могучий зверь находится на середине пространств, у нас он холм, а в другом мире – мамонт.

– Вот он какой! Такой огромный! – восхищались дети.

– Да, дети… Туман доберётся и до этих мест, с ним вышло и то племя. Поплывёте по реке. Я останусь, меня туман не тронет. А вам надо на Холҕодэну анаа (гора Мамонтовой реки). Там встретитесь с родителями. Ваши амулеты с вами?

– Да, бабушка.

– Они помогут в нужный момент. Скажите им свою просьбу. Они помогут…

– Бабушка, милая! – обняла её Лёлёходе.

Мальчики вздохнули и подставили лбы для бабушкиного поцелуя.

– Мы встретимся. Пусть дорога будет хорошей!

Дети взяли вёсла и погребли по воде. Бабушка стояла на берегу. Небо озарялось вспышками, а птицы громко кричали и кружили над водой. К вечеру они приплыли к большой горе, взяли мешки с вещами и стали взбираться наверх. Сверху к ним спускались родители. Когда дети пошли на поляну, отец спустился к челнокам. Мама ходила по стойбищу, когда вдруг почувствовала какое-то движение и шум, похожий на хлопанье крыльев. Она огляделась и заметила на дальнем краю равнины силуэты людей.

Даль окутывалась пеленой, это был недобрый знак. Родители стали собираться, нужно переплыть на другой берег. Отвязанные собаки обеспокоенно бегали вокруг и поскуливали. Отец отправил своего орла, и птица донесла весть бабушке.

Воссоединившееся семейство стояло на краю горы.

– Они опять пришли, – говорила мама.

– Нам лучше остаться в горах, – продолжил отец.

– Вернулся один шаман – сказала мама.

– Он возвращается и уходит. Странник давно ходит по земле. Пройдёт по нашей земле и уйдёт с нашего мира через холмы с каменными людьми.

Немного постояв, дети со своими родителями ушли в глубь горы.

С тех пор семейство стало жить в горах, спускаясь вниз порыбачить и охотиться. Навещали бабушку, а иногда холм, который перенёс детей через реку. Ребята всегда носили с собой амулеты – маленьких птичек, вылепленных из мягкого олова бабушкой при их рождении.

Давным-давно, род того шамана растворился в небытие, и он отправился по мирам искать своих людей. Со временем, он понял, что ему не вернуть их. Тогда им овладела идея встретить нунни (религиозное представление, вера юкагиров в бессмертие души хороших людей, рода или племени, понимается как переселение души хорошего человека в новорожденного ребёнка кого-то из своего рода). Он начал искать новые стойбища. Но не может их найти, его тёмная магия не даёт ему приблизиться к людям. Вслед за ним выбираются злые силы, за которыми идёт тёмное племя, и наступают несчастия.

Говорят, приход странствующего шамана сильно пробуждал магию в их землях. Люди могли видеть волшебные явления и сущности. Мир духов раскрывался с новой силой и открывал дар во благо, живущий в народе.

Маленькая девочка по имени Мохи бежала по поляне, усыпанной синими и розовыми цветочками, блестящими ягодками и белеющим ягелем. Масляные коричневые шарики пробивались сквозь землю и обильно обсыпали поверхность. Олени подбегали к этим мягким лепешкам и тыкались носами, поедая их один за другим.

Поляна зеленела на возвышенности, вблизи которой качалось огромными волнами необъятное море. У скалистых берегов кружили розовые чайки.

Линта (Покрытый грязью) гладил по голове дочку, крутящую в руках амулет – маленькую светлую птичку.

– Привяжи птичку обратно к ремешку, не отвязывай! – говорил отец дочке.

– Она такая хорошенькая, я хочу её покрасить красными ягодками в розовую чайку! – сказала Мохи.

– Она и есть розовая чайка, моя милая.

– Оо, она розовая чайка! – восклицала девочка, звонко засмеялась и закружилась на месте.

– Почему моё имя Мохи – Чёрный жук, а не Халерха – Розовая чайка, папа? Я хочу второе имя – Халерха!

Девочка с большими чёрными глазами серьёзно смотрела на отца и ждала немедленного ответа.

– Твоё имя связано с твоим нунни, доченька. Сновидец нунни (человек, который спал в доме новорождённого, чтобы увидеть во сне нунни ребёнка) видел тебя женщиной, разглядывающей большого чёрного жука на цветке. Ты ведь ещё помнишь кем была в прошлой жизни?

– Помню, папа…

– Чамийаа (старшая сестра мамы) говорила, что мне дали кличку собаки. Это чтобы чёрт принял меня за собаку.

– Да-да, Мохи. У меня имя означает ‘Покрытый накипью или грязью’. Детям такие имена дают для того, чтобы кукул (чёрт) подумал о них, что они уже плоховатые и обходил их.

– А чамийаа* зовут Умуйэ (Щука). Когда она родилась, в озёрах было много щук.

– Да, поэтому её так назвали, и чтобы казалось, что она щука, а не ребёнок.

– А у өчидиэ (младший брат отца) имя Йоҕул (Нос). Почему? Из-за его носа?

– Да. Нос выпирал.

– Интересно, почему сновидец нунни увидел, что моя душа из прошлой жизни разглядывала именно чёрного жука?

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.