Убивали всех поголовно, чтобы не осталось даже памяти о народовластии, альтернативе существующему, и чтобы другим неповадно было!

Истреблено 86 % ВСЕГО НАСЕЛЕНИЯ Парагвая, счастливой страны. Из одного миллиона 400 тысяч остаётся только 200 тысяч человек, где мужчин – не более 28 тысяч! Ужасен масштаб геноцида.

Страна отдана на бесконтрольное и ничем не ограниченное разграбление…

Первое на Земле народно-социалистическое государство как альтернатива ростовщичеству не просто уничтожено, а буквально стёрто с лица земли.

Вдобавок к этому, контролируя информацию, лиходеи, что делали/делают всегда, создали ложный образ Парагвая как агрессора, который получил по заслугам, а захватчики – защищались. Для сторонних наблюдателей белое превращено в чёрное… Это – обязательная составляющая в стратегии невидимых организаторов войны.

КТО ЭТИ НАСИЛЬНИКИ? ЛЮДИ? НЕЛЮДИ ОНИ.

А «победители»?

Аргентину и Бразилию втянули в долги для ведения этой первой в истории ТОТАЛЬНОЙ ВОЙНЫ. Они оказались в кабале у ростовщиков и смогли рассчитаться с долгами за эту бойню только в 1940 году.

Война против Парагвая от начала до конца финансировалась английским ростовщическим банковским капиталом – Лондонским банком, банковским домом «Бэринг бразерс» и банками Ротшильда.

Всё. Мышеловка захлопнулась. Одна страна уничтожена полностью, со всей её нацией. Две другие – оказались в столетнем рабстве у ростовщиков…

Фактически среди участников победителей нет, а есть проигравшие – это все действующие лица.

Настоящие триумфаторы – это те, кто стоял в стороне, но организовал бойню. Ростовщики в лице Британии знали, что в любом случае заработают свойскую сверхприбыль и вдобавок сохранят свою систему рабства.

Прошло сто пятьдесят лет.

Сегодня Парагвай – одна из самых отсталых стран мира и начисто вычеркнута из мировой политики. О тех же кознях, интригах ростовщиков говорить запрещено и мало кто знает о геноциде первых строителей своего уклада для общего блага.

До и после Парагвая ростовщики-лиходеи уничтожали/уничтожают бессчётное количество стран и обществ, но всегда происходящее прятали/прячут с помощью СМИ под плотное покрывало обмана.

2) США.

2.1) Джонстаун. 1978 год.

Джонстаун – город, где в ХХ веке, до трагедии, был реализован один из самых успешных экспериментов современности по созданию общины-коммуны.

Всегда было, есть и будет, что Личности, стоящие выше узкого взгляда на установленные правящими лиходеями правила, ограничивающего жизнь, выделяются из общего инерционно-стандартного потока. Они ищут свой, альтернативный путь развития.

Одним из таких немногих был гражданин США Джим Уоррен Джонс, создавший в 1955 году для расширения всеобщего блага организацию «Храм народов, Сельскохозяйственный проект».

К тому моменту истории большинство государств уже были преобразованы проплаченными ростовщиками законами в «печатные машинки» денег для паразитов. Форма такого управления была названа либеральной демократией.

Государственные аппараты всех стран были превращены в инструменты обогащения для этих же хозяев-рабовладельцев. Они, якобы преследуя государственные цели, на самом деле использовали и используют инструментарий – ЦРУ, армию, министерства, парламент, президентов – только для достижения блага своей Организованной Преступной Группы.

Джим Джонсон утверждал, что люди должны посвящать себя служению другим для создания лучшего, справедливого общества. Он на своём опыте убедился, что власть в США и непосредственно ЦРУ стимулируют установление нацизма и диктатуры фашизма.

К середине 70-х число его сторонников достигло 20 тыс. человек. Его деятельность подвергалась давлению: была подложена бомба в автобус, дом собраний в Сан-Франциско был взорван, убиты несколько членов общины…

Чувствуя, что опасность велика, в 1974 г. община решает переселиться в Гайану. Эта страна только в 1966 году освободилась от колониальной зависимости от Великобритании и пыталась строить некий «кооперативный» социализм.

Правительство Гайаны с радостью выделило под поселение 4000 акров джунглей вблизи Порт-Кайтума…

Население быстро росло и вскоре достигло тысячи. Это был успешный социальный эксперимент, сродни коммунам Фурье и Сен-Симона, то есть «труд каждого на благо всех».

Джонс заявлял, что находится в состоянии войны с системой, которая придаёт большую ценность вещам, чем человеку, в состоянии войны с правительством США по вопросам справедливости и мира.

«Любовь к деньгам – корень всякого зла», – утверждал Джонс. Он распространял бесплатно газету «Народный форум», в которой критиковал всё и вся, от расовой дискриминации до тёмных делишек Рокфеллера и Киссинджера.

Занимался обширной благотворительностью: организовал бесплатные ежедневные обеды, целевые пособия семьям без кормильцев, четыре детсада и четыре дома престарелых – разумеется, всё бесплатно… Всё это шло в тесной привязке с антиамериканской агитацией.

Джонс с женой усыновил и удочерил восемь детей всех рас, имея собственного сына.

Около четверти населения кооператива составляли дети, самым старым колонистам, «папаше» Джонсону и миссис Джексон, было 106 и 103 года соответственно.

По прошествии нескольких лет состоялась образцовая сельскохозяйственная коммуна.

Выращивались овощи и фрукты. Построены свиноферма, скотный двор, птицеферма. Работали лесопилка, мебельный цех, ремонтная база, построены ясли, детский сад, школа, клуб.

Образование было на очень высоком уровне… Библиотека коммуны составляла более 10 тыс. книг…

Больница была лучшая в регионе. Каждые полгода – всеобщая диспансеризация. Составлением меню в столовой ведал диетолог.

Действовала собственная радиостанция, было установлено более двух тысяч контактов по всему миру.

В коммуне не было денежных взаимоотношений, но действовал бесплатный магазин. На счету коммуны было около двенадцати миллионов долларов.

Этим обществом интересовались многие. За время существования коммуны её посетило более пятисот визитёров. В книге отзывов все записи были положительными, где приезжие писали о возникшем у них впечатлении, будто они побывали в раю и видели счастливых, одухотворённых людей, живущих в гармонии между собой и первозданной природой. Сотрудники посольства США в Гайане посещали колонию с 1974 по 1978 гг. восемь раз. Их отчёты гласят, что они анонимно предлагали своим собеседникам покинуть колонию, обещая им свою защиту, но все отвечали, что уезжать не хотят, что они очень счастливы.

Итак, можно сделать такое резюме: впечатления всех визитёров находились в промежутке от восторженных до сдержанно благоприятных.

Коммуна на практике начала успешно реализовывать в рамках созданного общества – мини-государства – утверждение общего блага, доброты и справедливости во взаимоотношениях. Это было достигнуто через создание установок/ценностей, отличных от принятых в Западной цивилизации, где главное – деньги и выгода, личное благо.

Идея, подтверждённая практикой, стала распространяться, филиалы начали возникать в других городах…