1. Истина – проявленная Тайна, в вечной ткани которой явлено Знание о жизни Вселенной. Носителем и Выразителем Истины является Высшая Иерархия, не имеющая завершения, ибо беспредельна. Истина – то, что исходит из ТО, проявлена в Высшем Мире или в Высших планах Мира Огненного, в Мире Действительности. В своей сущности Истина недоступна для проявления, но является целью, к которой стремятся. Истина выражает себя через Мир Огненный или Мир Прави. Утверждение проявления Истины в Мире Прави будет Правдой. Утверждающие всё то, что исходит из Мира Огненного или Мира Прави, так же выражают правду. Так соотносятся Истина и правда. Жизнь в утверждении правды будет справедливостью. Только тот, кто живёт справедливо, тот утверждает Мир Огненный на пути к Нему, и так достигнет его. Так, поиск Истины – справедливый путь.

20.09.2013

2. Высшее сознание «Я», сознание, выраженное всем духом, триадой, называют истинным «Я». В этом наименовании звучит утверждение о принадлежности «Я» к Истине, которое зарождалось от Атмического Луча. От взаимодействия с Ним все остальные проводники и накопления вокруг них приобрели печать Вечности и бессмертия. Не случайными являются и выражения: «Во Истину так!», «Истинно», когда следует утвердить или указать на что-либо неоспоримое, не подлежащее сомнению. Поиск Истины – поиск Пути в Беспредельность. Именно на этом Пути человек стремится к Идеалу, который ему кажется достижимым, но за которым открывается Путь к новому, ещё более высокому Идеалу. Так от Идеала к Идеалу – идеальный Путь в Беспредельность. Только такой идеализм приемлем для путника, следующего в Беспредельность. Но не приемлет путник тот идеализм, в котором идеи существуют вне проявления в материи. Такой идеализм был бы надуманным и отвлечённым, но истина, представляющая идеал, не может быть отвлечённой. Она есть цель и смысл жизни. Именно к достижению Истины или своего Источника стремится дух человеческий.

21.09.2013

3. В духе есть Сад откровения, Сад вдохновения, Сад благотворения, Сад чудодействия, Сад любовного аромата, Сад благоухания, Сад Таинственного Зова, Сад Ясного Представления. Все Сады – в едином Саду прекрасном. В Саду никогда не бывает темно, но свет его сияющий может и угасать, если Садовник забудет о своих обязанностях поливать его и наполнять новою Влагою. И если Садовник будет отдавать часть аромата Сада тем, кто нуждается по праву, или туда, где идёт строительство того, откуда Садовник привлечёт в Сад новую Влагу жизни, дающую Саду новый аромат и дыхание, то Сад расцветёт ещё более ярким светом. У Заботливого Садовника нет перерывов и отдыха. Он работает и ночью и днём, в любое время года, и когда дух собирает Влагу на Земле, и в Тонком Мире, и даже в Мире, где растут такие же цветы, как и в духе – Мире Огненном. У Садовника – самый важный труд среди всех трудов для своего развития. Но знает Садовник, что Влагу жизни Он может собирать лишь в самоотверженном служении Источнику Влаги и всем тем, кто также питается от этого Источника, но в разной мере приобщения и близости к Нему.

22.09.2013

4. Отчего зависит сила? Вполне закономерно, что люди хотят обладать большей силой, чем являют, и особенно это желание возрастает при сравнении с теми, кто проявляет выдающиеся достижения. Для чего сила? Люди духовно развитые, в первую очередь обращают внимание на приобретение и проявление силы духа, среди которых выделяют силу воли. Далее они укажут на необходимость приобретения силы духа в расширении действенных усилий в служении на общее благо, например, в очищении пространства, в укреплении нити связи, в борьбе с хаосом, в установлении защитных мер, в творческих процессах различного рода преобразования, мировом строительстве и, наконец, в борьбе с тёмными силами и агрессивным невежеством. И если у тёмных служителей задачи прямо противоположные в приобретении и использовании силы, то у обывателя, живущего телесной жизнью, и задачи приобретения силы телесные. Обыватель мечтает о силе физической, часто даже не из практического улучшения жизни в Плотном мире, но из-за желания больших завоеваний, приобретения преимущества, осуществления корыстных целей, ради собственного чувства превосходства и низменных страстей. В Плотном Мире всегда можно иметь примеры выражения выдающейся силы как со стороны поборников света, так и тьмы. И если остановиться на вопросе применения силы на физическом уровне, то следует рассмотреть проблему не только её природы, но и процесс накопления и усиления её. Казалось бы, когда нам известно, что сила, изначально зарождающаяся как разумные проявления энергии огня, в основе которого лежит загадочный и невидимый посредник фохат, приводимый в действие Иерархией Света, то и принадлежать эта сила должна бы лишь тем, кто служит силам Света. Но в физическом мире представители самой выдающейся силы по признаку светотени самые разнообразные, а потому возникает вопрос: как эти силы в явлениях самой грубой материи проявляются и распределяются? Если сила заключена в огне, то при примерно равных соотношениях огня проявление её для действия будет зависеть от степени управления этим огнём или психической энергией – концентрации, нагнетения, контроля, восполнения, рычагов приложения и мышечной массы, усиливающей действие рычага. Таким образом, мы видим, что за счёт физического тела, а тем более наращивания мышечной массы, можно приобрести силу на физическом плане без усилия духовной работы. Но всё же до известных пределов. Далее она развивается за счёт огня – его нагнетения и концентрации. Так как высшая сила, не нашедшая себе применения в плотных слоях материи превращается в мощные хаотические силы, то в природе её вполне достаточно, чтобы извлекать её особыми приёмами из пространства. Именно потому существуют всеразличные психотехники и в физической подготовке боевого и спортивного назначения. Сила таких атлетов может оказаться внушительной для неподготовленных людей и может показаться примером и образцом для подражания. Но здесь следует упомянуть вопрос о качестве огня, нагнетённого без высших духовных целей и задач. Энергии, не связанные с Высоким Источником, насыщены хаотическим магнетизмом, пронизывающим все оболочки и тела человека, а потому они ухудшают возможность для дальнейшего духовного роста. Так деградирует дух не только от роста эгоизма при самолюбовании, но и от затемнения центров при привлечении низких энергий. Иное дело, когда источник силы и мощи связан с Миром Огненным. Но такой путь достижения высоких энергий особенно труден в Плотном Мире настоящего состояния его материи и требует особого доверия, постоянства и преданности делу служения, а также особой ответственности за меру применения их в случае приобретения необыкновенной силы.

23.09.2013

5. Многообразно проявлена Истина. Одна из граней её проявления – соотношение, измеряемое и определяемое Числом. Но Число при этом представляет не Тайну, заложенную в Истине, а лишь её материальное представление и даже самое высокое одеяние Истины. В каждое неисчислимое для человеческого восприятия мгновение изменяется соотношение огня, укрывающего Истину, и каждое неисчислимо малое мгновение Истины настраивается на гармоническое соотношение. Истина лежит у истоков проявления Вселенной. В своих формах Она представляет собою границу между Представлением и Началом Проявления. Далее Она утверждает Мир Действительности, Прави или Огня, от самых высших его областей – Высшего Мира до градаций Огня Огненных подпланов Ментального Мира по нисходящей градации материи. Люди часто употребляют слово «Истина», но в основном даже не представляют, о чём говорят. В большинстве случаев не знают они, как до Истины им далеко. В то же время очень важно устремляться к Истине. Для этого надо пройти путь через Мир Прави, в утверждении Его во всей своей жизни, являя правду в каждой мысли и в каждом действии. И на пути к Миру Прави, Миру Огненному, устремлённый путник непременно услышит аромат Дыхания Истины, которая мелькнёт мгновением Образа Прекрасного, призывая во всей жизни стремиться к красоте и прекрасному. Этот Образ укажет на Меру. И начнёт путник познавать живую силу и образ меры, выраженной Числом.