Литмир - Электронная Библиотека
A
A

В сказках старшие братья и сестры говорят: «Нам, пожалуйста, венцы драгоценные и платья, а зачем тебе перышко Финиста – Ясна сокола?» Именно они играют роль разрушителя.

Так и мы себе часто говорим: «Ты зачем хочешь стихи писать, рисовать, танцевать? Денег и признания этим не заработаешь». Мы сами себе «старшие братья», а состояние сурового внутреннего родителя – «царь». Они, эти части нашей личности, убивают в нас творческое начало. Но для чего?

Для прохождения инициации, конечно!

С участием этих разрушителей происходит третья инициация – шаманская. Например, в сказке «Иван-царевич и Серый Волк» третья инициация описана в эпизоде, когда герой возвращается после совершенных подвигов: у него волшебный конь, жар-птица и прекрасная девушка.

Царевич пересекает границу тридесятого царства, возвращается, успокаивается – «Я дома» – и засыпает. И тут его находят старшие братья, видят, сколько сокровищ душа собрала на пути взросления. Нерадивые родственнички присваивают себе опыт души: «А давай-ка мы это твое творческое начало, вот эту энергию, которую ты добыл из бессознательного, заберем себе, а тебя ликвидируем. Слишком уж ты странная часть личности, девиантная, непохожая на приличного человека». Они убивают младшего брата, ведь он слишком высоко забрался. Героя в сказке растаскивают по частям в разные стороны, делят между собой Елену Прекрасную и волшебного коня.

Разделение на части – это внутренний конфликт или даже разрушение сознания в крайней степени внутреннего конфликта.

Все таланты, которые человек добыл для своей души, для радости, пытаются забрать и присвоить себе нормы и законы под видом старших братьев. Так бывает, если люди тратят свое творческое вдохновляющее начало, например, на обман других людей или одержимость деньгами и социальным статусом. И тогда на помощь приходит Серый Волк – дикая трансперсональная глубинная сущность, связанная с тотемами, энергией земли, жизненной силой. Волк ловит ворона, чтобы воронята принесли живую и мертвую воду. Ворон и воронята – это интуиция в мире глубинном, бессознательном. Творческие темные крылья. Проводники к глубоким личным смыслам и пониманию своей теневой части. Живая и мертвая вода – это способность очищаться и наполняться. Сознание перерождается и переходит в шаманскую, волшебную, мудрую сущность, когда человек может жить в мире людей, имея входной билет в трансперсональное глубокое собственное пространство. Вот это уже шаман. Тот, кто вернулся с обратной стороны своей личности в мир социальный. Теперь он может жить и творить в обоих мирах.

В любой сказке мы приходим к состоянию целостности, собираем все ресурсы и проходим инициацию. Обязательно встречаемся с проблемой – условным «злом», – решаем ее, обращаемся за помощью.

Из любой сказки, любого мифа можно добыть подсказки для своей ситуации. Сказка – это внутренний мир, где каждый персонаж, каждый волшебный предмет – обязателен, он не просто так, и все эти элементы между собой взаимодействуют. Конфликт между героями – зеркало, изучая которое можно разрешить проблему в реальности. А «злодеи» – необходимый толчок к инициации.

Когда знаешь все это, уже не возникает вопросов.

Почему Марья Моревна – символ сильной, богатырской и агрессивной женской части – держит в подвале Кощея Бессмертного? Через сказку приходит понимание, что внутри каждой женщины всегда есть «безжалостный убийца», «кощейское» состояние отсутствия жизни в принципе. То тайное, что живет в подвалах женской души.

Почему Иван-царевич (сознание) находит Кощея Бессмертного?

Почему Кощей его убивает?

Почему Марья Моревна не сопротивляется и позволяет Кощею себя пленить?

Все для того, чтобы сознание встретилось лицом к лицу со своим внутренним чудовищем и проявило настойчивость в инициации. Кощей Бессмертный убивает Ивана-царевича, разрубает его на части, упаковывает в бочки и топит. Сознание было метафорически раздроблено и плавало в море – символе бессознательного. К жизни Ивана-царевича возвращают ворон, сокол и орел, и только после этого Марья Моревна ему помогает. Иван наконец-то понимает, что нужно спросить у нее, как победить Кощея. К концу сказки Царевич (сознание) уже наполнен разными смыслами, побывал у Бабы-яги, победил Кощея Бессмертного, справился с бессознательными ужасами и освоил огромный творческий комплекс.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

4
{"b":"890376","o":1}