А Танаис тоже тёк из-под Ледника, тоже водой переполнен был. И слились эти два потока, и промыли ямищу огромную, которая сейчас морем Азовским называется, и потекли дальше эти воды страшные, прорезав проливом теперешние Тамань и Таврию, а потом великим водопадом низверглись они в огромную чашу будущего Чёрного моря, дно которого опустилось ещё в те незапамятные времена, когда горы Южные образовались.
Увидел ещё раз Поток Бешенный Ратибор, и понял, почувствовал сердцем, что заказана ему дорога назад, что не увидит он больше жену свою любимую да деток малых и смирился он с этим. А как только понял он это, на обратном пути стал примечать, как смотрит на него Рогдана, как она вздыхает, если вдруг отворачивался он от неё. Была княжна много младше Ратибора. И признал он, что статна она телом, миловидна. И духом вольная и крепкая была. Уже вернувшись в Салоян поделился Ратибор своими сомнениями по отношению к княжне амазонской с отцом своим небесным.
– Не позволяет закон наших предков вами писаный женатому, к чужой женщине, хоть и свободной прикипать. А я ведь так скажу – нравится мне княжна дев степных. Подскажи, Учитель, что делать-то мне, чтобы не обмишуриться в глазах людских.
– Не кори себя зазря, сын мой. Так случилось, что разлучён ты, оказался с родиной своей, с женою и близкими своими и разлучён навсегда. А на чужбине, вы, люди можете сохранить себя только продолжая свой род, приумножая ряды свои. Как Учитель, как отец ваш небесный снимаю я с тебя обязательства прежние мужние и отцовские. Хорошей, достойной парой будет тебе княжна Рогдана, да поторопись с женихальством, а то, чую, лыжи она уже навострила бежать от нас, а станет женой твоей, куда же ей деваться от тебя. От счастья счастье не ищут. Заодно и остальным девам степным пример толковый подадите.
Словно камень тяжёлый упал с плеч Ратибора. Вновь весельем да остроумием заблистал он, как и прежде. И вскоре не Рогдана князя, а он её настолько обаял и расположил к себе, что пришёл день и по обряду особому обвенчал их главный бореец и весь Салоян собрался на эту свадьбу и веселье великое между русами и керумами произошло. Три дня и три ночи сурья-медовуха по устам текла и в рот попадала. И счастливы были русы за князя своего. Счастливы были и девы степные, глядя на сияющую от счастья Рогдану.
В Салоян со всей земли керумов, даже с берегов Южного океана зачастили гости. Прослышали они, что Учителя их небесные прибыли к керумам, чтобы наставить их правильно жить, чтобы умерить алчность князей их, чтобы пресечь похоти мерзкие, чтобы умерить воинственность их. Посоветовались борейцы между собой и вскоре Рамх объявил жрецам местным и пришлым:
– Не так много времени прошло, а народ мой пороками и ленью оброс, письменность свою забыл, хоть учил я вас крепко когда-то…
Тут Рамх немного лукавил. Породив своим семенем народ керумов, дальше его судьбу он вверил в руки матушки Лайды да Свара-отца. Это они продолжали денно и нощно учить уму-разуму несмышлёнышей. Но после того, как ушло племя керумовское в южные благодатные края, только жрецы-волхвы ещё владели грамотой Учителями даденной, да как могли поддерживали грамотность и в народе своём. А Рамх продолжал нарочито грозно хмурить брови:
– Дали мы, Учителя ваши законы жизни в книге Вед изложенные, князю Киру. Да теперь ни князя нет уже в живых, и книгу Вед вы в распрях своих утеряли. Потому и в народе вашем единства нет, потому и князья ваши жестокосердными стали. Негоже так жить дальше. В упадок страна ваша придёт коли одна смута будет среди вас сеяться. А если на вас чужаки нападут, вы, слабые духом и сопротивления не сможете оказать. Не для того я народ ваш породил, чтобы растворились вы в мире без следа. А потому слушайте меня и записывайте всё, что я вам буду говорить.
Почти три месяца каждый день Рамх повествовал жрецам учёностью умудрённых: кто они, откуда пришли, о мироздании звёздном и мироздании земном. Пространно говорил он о правилах отношений между мужем и женой, между старшими и младшими, о гражданских и военных законах говорил. Записали волхвы в скрижалях своих про историю рода человеческого возникшего в разных местах Земли. Поведал он им и про медицину, астрономию и другие науки. Двадцать тысяч воловьих шкур покрытых вязью из золотых чернил ушло на то, чтобы записать изложенное Учителем. Со временем этот грандиозный труд будет назван «Авестой».
Правда, во время своего завоевательного похода в Персию, Александр Македонский, славянин по крови, но выкормыш греков-ахейцев, потомков аталантов, заставил воинов своих сжечь всё это бесценное сокровище. По сути, он был первым «цивилизатором» из западного мира, который считал правильными только свои законы, а законы других народов он считал варварскими. После него ещё десятки, сотни «цивилизаторов» были, огнём и мечом пытавшихся навязать свою «правильную» волю и свои законы другим. Это и крестоносцы, затопившие кровью Ближний Восток, а потом и Византию, и конкистадоры, усмирявшие в Центральной и Южной Америках язычников-индейцев, и англосаксы, погубившие миллионы индейцев в Северной Америке, и французы, и немцы, и прочие западные «цивилизаторы» возомнившие себя главными на Земле…Но силён был дух народа Учителями борейскими порождённого. Из века в век, из поколения в поколение изустно передаваемая «Авеста» к седьмому веку нашей эры вновь обрела материальный письменный облик. И она наряду с индийской «Махарабтой» стала одним из главных источников знаний о той, дохристианской эпохе Земли…
Пришлые жрецы рассказали борейцам о том, что плавали керумовские купцы с товарами вдоль берега морского до реки знатной, которую местные жители называли Индом. И жители тех земель, ганишами называвшихся, жаловались купцам-керумам, что до сих пор многие их срединные и северные земли непригодными для житья оставались уже сотни лет. Их тоже когда-то гордыня охватила, стали князья их воевать друг с другом, подзуживаемые аталантами погаными. И долго язвы той страшной войны убивали их народ, не давали селиться в привычных для них местах. Но постепенно оправились ганиши от той войны, их лодки с товарами стали ходить и к керумам. и на восток, к ариманам. Переглянулись между собой борейцы и порадовались за детей Шива. Выходило, что не удалось подлым аталантам уничтожить этот народ. И ещё удивились они, что завязали ганиши торговые связи со своими когда-то непримиримыми врагами-ариманами. Ну да этому в немалой степени поспособствовал князь Асур – Хуан Ди, Великий воин-рус победивший вместе с ганишами и керумами войско ариман и сотворивший (заключивший) мир в Звёздном храме.
Загорелся тут же Шив желанием в те места направиться, народ свой проведать, да отговорили его Пер с товарищами. Шив к тому времени хоть и оправился полностью от ран, да нет-нет голова ещё раскалывалась от внезапных приступов боли. Какой из него сейчас путешественник! А своих катеров в последней стычке с аталантами борейцы лишились. А тут ещё и другая беда приключилась. Война между враждующими племенами ганишей и между борейцами и аталантами сопровождалась десятками атомных взрывов. До сих пор небо не очистилось от пепла и миллионов тонн пыли поднятой этими взрывами. До сих пор гудела растревоженная земная твердь. Даже здесь на южном побережье Хвалынского (ещё не Каспийского) моря изрядно похолодало, так как мало солнечных лучей достигало поверхности земной. И Ратибор с содроганьем представлял себе, что творилось на землях, которые простирались севернее Потока. Выжило ли его племя, оставшееся за ним? Сумели уйти люди с затопленных пойм Ра и Танаиса в места безопасные и не такие холодные?
Так вот беда в том заключалась, что трясло землю под ногами. Иногда целыми сутками гудела и содрогалась она, словно мстя людям за боль ей причинённую. И вот в один из дней страшный оползень похоронил под собой чуть ли не треть селения приютившего борейцев и русов. Благо большинство гостей-керумов разъехались к тому времени и не пострадали от этого. Роптать стали салоянцы. Вот мол, как только пришли гости с севера, тут и беды на них навалились.
