Когда жизнь дает нам сложную задачу, мы можем бессознательно возвращаться в свою детскую беспомощность, впадая в иллюзию ожидания и поддержки. Нет, как правило, нет!

В детстве не получили, во взрослой жизни навряд ли…Скорее добьют, чем помогут. Здесь можно вспомнить самурая, готовящегося к битве. Самурай представляет свою смерть и просчитывает, как избежать поражения.

Выученная беспомощность парализует волю, отвагу и отключает мозг. На авансцену выходит раненый ребенок, который был жертвой рядом со взрослыми родителями или абьюзером.

Мы находимся в когнитивном диссонансе: ребенок беспомощен, но мы-то не беспомощны. Но поскольку мы мигрировали в детский полюс беспомощности и ничтожности, нам кажется, что мы не справимся, хотя это по большей части субъективное переживание.

Второй психологический признак жертвы – это самосбывающееся пророчество. Взрослый, идентифицирующий себя жертвой, ожидает катастрофы каждый божий день. У страха, как водится, глаза велики, так и жертва любую сложность способна свести к катастрофе.

Жертва может изо дня в день совершать когнитивную ошибку катастрофизации действительности. Мы все умрем и Страшный суд предсказан ведущими религиями. В животе и смерти только Бог волен.

Стоит ли бояться жить и исполнять свое Предназначение?

Быть или не быть – вот в чем вопрос.

Когнитивная ошибка катастрофизации действительности проистекает из первой – выученной беспомощности.

Почему пророчество катастрофы жертвы сбывается? Потому что ей свойственно туннельное восприятие действительности. В таком состоянии она не замечает объективные возможности, подсказки, не способна вступить в контакт с личной силой.

Ошибки восприятия и когнитивная ошибка ожидания катастрофы, идентификация с беспомощным ребенком – все приводит к тому, что мы не справляемся (в который раз) с задачей. Опыт поражений накапливается, укрепляя в позиции жертвы.

Тогда мы в бессилии опускаем руки и плывем по жизни утлой лодочкой, готовой в любой момент пойти ко дну.

Нужно остановиться. Пойти навстречу боли и страху. А не метаться, как Лелик в фильме «Бриллиантовая рука», повторяя: «Шеф, все пропало! Гипс снимают. Клиент уезжает!»

Третья психологическая характеристика связана с личными границами.

У жертвы психологические границы либо отсутствуют вообще, либо с нечеткими контурами и максимально проницаемы.

Взрослый человек с комплексом жертвы пропускает момент нарушения личных границ. Он начинает бить тревогу только тогда, когда ему сели на шею и свесили ножки. Или, того хуже, когда начинают мочиться на голову.

В процессе терапии, когда взрослый с комплексом жертвы начинает понимать себя, он способен отметить, что чувствует, как скукоживается, сжимается в комочек. Чувствует себя беспомощным, парализованным от страха.

«Сливание» границ может происходить по нескольким причинам. Ребенок воспитывался в авторитарной, агрессивной семье, где часто становился жертвой физического, эмоционального, сексуального насилия. Непоследовательный стиль родительского воспитания так же может становиться причиной формирования комплекса жертвы. Ребенок в такой семье не знает, как к нему будут относиться в следующий момент, ударят или приласкают. За одно и то же действие, за один и тот же поступок, эмоцию, высказывание могут быть совершенно разные реакции от родителей.

Непоследовательный стиль воспитания является причиной формирования тревожности у ребенка. Тревожность как постоянный эмоциональный фон у взрослого приводит к тому, что он постоянно вибрирует на энергетическом уровне, и это делает его уязвимым в общении.

Когда ребенок воспитывается агрессивными, непоследовательными, авторитарными родителями, то для психологического выживания его восприятие затачивается под другого. Он вынужден постоянно сканировать эмоции родителей, не обращая внимания на свои. Рефлексия собственных чувств не развивается вообще или в недостаточном объеме.

В психологии есть понятие локус-контроль. У взрослого с комплексом жертвы локус-контроль внешний, то есть внимание, восприятие фокусируются на эмоциях другого, при этом личные эмоции выпадают из поля зрения вообще или вторичны по сравнению с эмоциями другого.

В агрессивной, авторитарной семье локус-контроль заточен преимущественно на сканирование негативных эмоций взрослого, чтобы успеть вовремя увернуться от эмоционального или физического удара.

В то время как спектр положительных эмоций – доброты, нежности, сострадания – выпадает. Часто взрослый просто не может распознавать хорошее отношение к себе, потому что он его не понимает, точнее, не приучен распознавать позитивные эмоции.

Локус-контроль может быть также и внутренним, когда человек сфокусирован преимущественно на своих переживаниях.

Здесь возможен перекос в другую сторону. Опасность эгоцентризма, неспособности встать на позицию другого, понять его чувства, эмоции.

«Сливание» границ происходит у человека с внешним локус-контролем. Он просто не осознает, что его границы нарушают. Потому что локус-контроль у него где? Правильно, направлен на другого.

Взрослый с комплексом жертвы не распознает свои чувства, прежде всего боль, страх, хотя его постоянным эмоциональным фоном является тревожность. Мир жертвы несет угрозу.

Он не в контакте со своей болью, он приучен ее вытеснять, не чувствовать, складировать в бессознательном.

Вытесненные чувства боли, страха консервируются в зонах эмоционального напряжения. Я в своей книге «Жила-была девочка, сама виновата. От наивной дурочки к зрелой женщине» пишу, что законсервированные негативные эмоции подобны звездам – черным карликам, пожирающим энергию. Это – постоянно кровоточащие раны души. Как запах крови привлекает хищную акулу в океане к раненому пловцу, так и наши вытесненные в бессознательное страхи и боль привлекают в нашу жизнь абьюзеров.

Сейчас очень популярна книга про подсознание, которое может все. Конечно же, имеется в виду изобилие во всех смыслах. Но когда в твоем бессознательном много страха и боли, как правило, в твою жизнь приходят те, кто причинит новую боль.

Мы вытесняем боль и страх, не чувствуем их, но это не значит, что энергия этих деструктивных чувств исчезла в никуда. Как вы знаете, закон сохранения энергии гласит – энергия не возникает ниоткуда и не исчезает в никуда. Мы бессознательно отправляем позывные боли в пространство, и оттуда приплывают, прилетают хищники. Человек с комплексом жертвы может стать преследователем и нападать на всех подряд. Либо его реакции несимметрично агрессивны, болезненны на стимулы окружающего мира.

Мировоззрение держится на фразе из романа Достоевского «Преступление и наказание»: «Тварь ли я дрожащая или право имею?»

Есть третий путь – стать спасателем. Спасать других, потому что чувствуем боль других, но не свою, либо бежим от своих проблем, страхов. Спасатель опосредованно вступает в контакт со своей болью через боль другого. На самом деле нам нужно спасать самих себя, а не других.

Не устаю цитировать Серафима Саровского: «Спасись сам – и тысячи вокруг тебя спасутся».

Но спасатель – уже более высокий уровень личностного развития, чем абьюзер или жертва. Спасать или нападать? Это постоянный бег от одной вершины треугольника к другой: жертва – спасатель – абьюзер. Задача в том, чтобы выскочить из этого треугольника страданий.

У меня была возможность наблюдать циклический характер проявления сценария треугольника Карпмана на протяжении нескольких поколений. Дореволюционный геноцид проявился в сексуальном насилии, убийствах в третьем и четвертом поколениях.

Не хочу растекаться мыслью по древу, поясняя, почему психологический опыт, закрепленный на генетическом уровне, передается через поколение.

Я работала сначала с дочерью, а потом с мамой. В коммуникативных группах этих женщин были либо абьюзеры, либо абьюзированные, много насильственных смертей. То есть геноцид, страх насилия материализовался либо непосредственно в жизни, либо в ком-то из окружения. Сталкивая тебя лицом к лицу с насилием, оно – пространство – как будто бы говорит тебе: «Посмотри, я есть! Это было. Сделай же что-нибудь с этим!»