Раньше казалось, что это мой внутренний конфликт вызывает желание разместиться на двух стульях одновременно. Но, пройдя кризис середины жизни, ясно увидела, что «пахота» земли и сочинение стихов связаны с внутренними циклами личностного становления, в котором неразделимы Земля и Небо в той же мере, в которой тело есть храм души.
Балансирование – сталкерство между земным и небесным – позволило увидеть закономерности и циклы развития души, где гармонично соединены тело, душа, дух. И ничто земное в этом движении мне не чуждо.
И если полный цикл жизни бабочки называется метаморфозом, то жизненный цикл развития человека можно назвать социометаморфозом.
Социометаморфоз – развитие человека в социуме, разделенное на временные периоды кризисами, для разрешения которых нужно пройти психологическую трансформацию и решить поставленные задачи, перейти на новый уровень личностного и социального развития.
Жизнь как Путь, как квест, в котором необходимо измениться, чтобы победить. Проигравший стагнирует на прежнем уровне либо опускается ниже.
В жизни человека можно различить циклы личинки, гусеницы, куколки и бабочки. Человек проходит через ряд микрокризисов, как гусеница через несколько линек, и один большой метакризис, знаменующий полное преобразование, предпосылки которого уже были с самого рождения.
И это развитие вверх по вертикали является квантовым скачком. Он характеризуется новым уровнем энергии, мироощущения, усовершенствованной Я-концепцией и новыми возможностями самореализации в социуме.
Не меняй мир, изменись сам.
И душа начнет излучать новые энергии, структурирующие и моделирующие внешнее пространство в заданном и необходимом порядке.
Хочется напомнить изречение Серафима Саровского: «Спасись сам – и вокруг тебя спасутся тысячи».
Очень личные переживания единения с миром, ощущение нерва жизни сходны с состоянием Потока.
КОГДА НЕ ТОЛЬКО ТЫ ЧАСТЬ МИРА, НО И МИР – ЧАСТЬ ТЕБЯ.
Метафора полета бабочки как нельзя лучше передает ощущение пребывания в Потоке.
На страницах книги мне хочется говорить о падениях и взлетах.
О кризисах, внешних и внутренних, о чувствах отчаяния и безысходности, которые являются манифестацией высшего предназначения. Наши травмы запускают преображение из гусеницы в бабочку.
Кризисы даются для того, чтобы погрузиться в одиночестве в свою душу. Окуклиться в уединении как гусеницы, чтобы превратиться в бабочку. Если твой мир разрушен, если необходимо справиться с обстоятельствами, которые заведомо сильнее тебя, не отчаивайся.
Это зов Судьбы, последовав за которым ты непременно исполнишь заветную мечту, даже если она в итоге будет разительно отличаться от того, что ты представлял себе в начале Пути.
Просто следуй за белым кроликом.
И непременно обретешь крылья как способность взлетать после падений.
Часть 1
Душа как Судьба
Глава 1
Неизбежность жертвы
1.1. Волшебный пинок
У каждого человека случается в жизни черная полоса. Уходит муж. Болезни. Предательство друзей. Потеря денег, имущества.
Жизнь разваливается, как домик поросенка Ниф-Нифа, когда на него подул волк. Сработал эффект домино. Увы.
Пытаюсь шутить, хотя прекрасно понимаю, что в подобной ситуации бывает не до шуток. Сама писала в сложное время отчаянные «белые» стихи.
Когда рвется нить Судьбы, бесполезно искать себя среди людей. Тебя больше нет. Ты разорвана, раздавлена, предана. Тщетно звонить, просить о помощи, пытаться вымолить тепло у некогда родной, а теперь чужой души.
Это можно назвать равнодушием, неблагодарностью, ведь столько раз ты без оглядки и даром делилась своим теплом.
А теперь, словно нищая у дороги, стоишь с протянутой рукой, тщетно пытаясь вернуть обратно то, что, казалось, принадлежит тебе по закону круговорота добра в природе.
Это можно назвать Роком. И твоя Судьба – испить в одиночестве чашу страданий темной ночью души. Но проходит время, и одиночество становится бальзамом, укрытием, убежищем от мира, к которому ты летела распахнутой навстречу.
Но мир обманул, обернувшись изнанкой, обратной стороной Бога. Твои моральные убеждения действительны лишь на бумаге и смеются тебе в лицо. И золотое правило нравственности «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» относительно тебя работает ровно наоборот.
Каждый из нас молится в своем Гефсиманском саду: «пусть минует меня чаша сия». Но каждому из нас суждено испить из чаши страданий. Быть преданным, распятым и воскресшим. Пусть не покинет нас вера в темный час души. И обретем мы Свет в ее потемках.
Оглядываясь назад, отчетливо вижу, что в череде взлетов и падений свои закономерности – узоры Судьбы.
Скрытой целью вереницы испытаний и невзгод было формирование психологической устойчивости, зрелости, непоколебимой веры в себя и Бога.
Обретение внутреннего голоса и силы Духа – чтобы озвучить родившиеся в череде испытаний мысли и чувства.
Эти волшебные пинки из зоны комфорта нужны, чтобы познать себя, найти свой внутренний центр, опору в самой себе и для самой себя.
Сейчас модно говорить – жизнь пробила дно. Но обстоятельства складываются самым неблагоприятным образом именно с этой целью.
В алхимии есть понятие уробороса – закольцованной змеи, кусающей себя за хвост. Это один из самых древних символов, точное время его происхождения установить невозможно. Наиболее распространенная его трактовка описывает циклическую природу жизни, чередование созидания и разрушения, постоянного перерождения и гибели.
Когда жизнь пробивает дно и тебя накрывает темная ночь души, тогда и стучится в дверь Судьба. Если твой домик из соломы, веток, она разрушит его до основания, пока ты не выстроишь каменный дом.
Все, что остается делать в таком случае, – разомкнуть уроборическое кольцо, принимая разрушение основ привычной и удобной жизни как вызов. Преодолеть обстоятельства, которые сильнее тебя.
Жизнь пробивает дно, ты размыкаешь кольцо уробороса, выходишь на новый уровень осознания себя и мира. Только разомкнув кольцо, разрушив прежние стереотипы и установки Эго, ты приобретаешь возможность преодолеть черную полосу и выйти победителем.
Представлять жизнь как ровную беговую дорожку глупо и опасно.
Восприятие жизни исключительно как череды бесконечного сражения с самим собой чревато внутренним перенапряжением и опустошением.
Не каждому дано быть самураем, воином духа.
Мне больше нравится метафора розы, бутон которой раскрывается постепенно. Ее самораскрытие, как и нашей души, происходит волнообразно и по кругу. И благоухание прекрасного цветка становится все сильнее и сильнее, пока не достигнет своего апогея в полном раскрытии.
Всем нам хорошо знакома картина, когда бабочка бьется о стекло до изнеможения, до смерти, пытаясь вылететь на волю, в то время как окно рядом. Так и мы в переломные моменты жизни тщетно пытаемся выбраться из ямы, в которой оказались. Бьемся о стекло, а раскрытое окно – рядом.
Это как если бы поросенок Ниф-Ниф пытался собрать домик из соломы после разрушения, намереваясь спастись от волка. Но Ниф-Ниф бежит к другому братцу, чтобы укрыться в домике из веток. А потом они оба бегут к брату, живущему в каменном доме.
Домики братьев Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа можно сравнить с хрупкими конструкциями ложного Эго, пришедшими в негодность под ударами Судьбы. Но мы настолько инертны, что продолжаем цепляться за прежние правила, ментальные установки, поведенческие сценарии как за солому и ветки разрушенных домиков. Не находя решения в старой парадигме, клянем Судьбу, окружение. В то время как нужно строить дом из кирпича.
Отчаяние – плохой помощник в такой ситуации. Элли и песик Тотошка, оказавшиеся в чужой стране после урагана, мужественно отправляются по дороге из желтого кирпича в Изумрудный город к волшебнику Гудвину за помощью. И в этом путешествии понимают, что никто им не поможет, кроме них самих.