— Почему? А это очень интересно!

— Потому что осознавшая, по всей видимости, саму себя, как они говорят, «свидомая», сильно при этом проавстрийская, Австро-Венгрией тайно и явно подпитываемая, польско-галицийская интеллигенция внушила простому люду, что понятие «тюрьмы народов», относившееся ею ранее к русскому царизму, теперь автоматически перешло на москалей из уже Советской России, которая, строго говоря, ни перед кем и, в том числе, перед новорождённой с участием Ленина Украиной, не успела ещё ни в чём провиниться.

Пролетариат с остальной Украины вместе с Красной Армией решительно выступил против иностранной интервенции, петлюровцев, анархистов-махновцев, разношёрстных местных банд и прочего буржуазно-националистического контингента. Совершенно иначе повели себя националисты-западники, западенцы. Ещё перед началом Первой Мировой войны галицийская земля вполне открыто уже обмундировывала, через женские комитеты кормила, собирала активный, идеологически обработанный в тайных обществах гимназическо-студенческий молодняк в формирования из десятков тысяч человек, воевавшие потом на стороне Австро-Венгрии и Германии против России, а благодушные царские власти во Львове, Тарнополе, Черткове, Золочеве, Перемышле, Стрыи, Дрогобыче, Коломыи и многих других городах Галичины не противодействовали западенским националистам-сепаратистам. Думаю, не от слабости царского режима, хоть и прогнившего, но ещё достаточно устойчивого в предвоенное время. Скорее, Хови, не захотели, я предполагаю, из-за местничества, родственных связей и своекорыстия, желания быть под иной, более прибыльной для чиновников, «цивилизованной» государственной властью. Так им казалось о Европе, к которой они тяготеют. Это и впрямь очень интересная тема, о которой в России практически ничего не знают.

Да, не знают и не учитывают, а потом в 1941 году начальник Генерального Штаба генерал армии Георгий Жуков докладывает Сталину, что мобилизованные западные украинцы на фронте и в тылу неожиданно ведут себя очень нехорошо. Никто в Кремле до войны не предполагал предательства западенцев, приветствовавших немцев хлебом-солью, ведь заодно по-марксистски верили и в единство с германским пролетариатом, который встретит входящую в Западную Европу Красную Армию пением «Интернационала». Я ещё в юности прочёл повесть-агитку некоего Николая Шпанова о будущей войне, изданную в Москве в 1939 году. Немцев будут бомбить, а германские пролетарии хором станут петь «Интернационал». И немцы дружно спели, но не «Интернационал», а «Дойчланд юбер аллес!», в пику сталинскому Коминтерну, причём, запели первыми, чтобы их не начали бомбить красные самолёты! Уже после Великой Отечественной войны Сталин не успел там вырастить новое советское поколение, как его…

— Да, силён оказался провинциальный национализм на западной Украине, и его преобладание в массовой психике ещё может сыграть свою злую для самих же галисийцев роль, — прервав Ивана, Говард назвал галичан-галицийцев по-своему. — Одну из причин его давления на их умы вижу в том, что они не прошли через индустриализацию, как это было в промышленно развитых странах. Рабочих, привычных к правильной организации дела на крупных развитых предприятиях, тяготеющих не к крикам на профсоюзным митингах и потасовкам, а к спокойному и размеренному труду, именно сплочённого, как ты говоришь, пролетариата, среди них было слишком мало. А конкурирующих мелких собственников, лавочников и частников-кустарей, повседневно занятых ловлей ничтожной прибыли, оказалось слишком много. Мало в Галисии было индустриального, организованного пролетариата! Мало было промышленных производств из-за недостатка местного сырья и неразвитости логистики. Но избыточно много небогатых: интеллигенции, мещанства и мелких торговцев! Там рядом были ещё и нищие евреи в черте оседлости, установленной царским правительством, из их безработной и недоученной молодёжной среды вышло потом чрезвычайно много «горячих» революционеров! Я это знаю из недавней истории России.

— Согласен, — сказал русский, — и, глядя уже на настоящее там, добавил бы ещё такую вот причину: низкий общий уровень бытовой организации жизни, характерный и для обнищавшего в большинстве населения всего бывшего Советского Союза. Там неудобно и некомфортно жить в многочисленных городах и сёлах. Недоразвитая, порой издревле примитивная, инфраструктура десятилетиями сохраняется даже в столицах, которые в народе с досадой называют большими деревнями. Уж не поминаю городков провинциальных, где дореволюционные дома всё ещё с удобствами во дворе и уличными колонками разбора воды. Для многих идиотизм деревенской жизни сменился идиотизмом жизни городской. Бывает, что наружные фасады и подмалюют, подновят, а зайди внутрь — там то, что осталось от социализма и постепенно рушится. Тоже давит людям на психику. Кроме того, нынешняя Украина, сам понимаешь, Говард, не исключение, а довольно характерный пример и неуверенности народа в своём завтра из-за недоверия, вскоре неизменно возникающего, раз за разом, к сменяющей одна другую псевдогосударственной власти из-за её воровства.

— Ты оттуда, из Восточного полушария, тебе это лучше знать, Айви. Меня занимает нынешняя обстановка в этом приграничье, именно в Восточной Европе. Раньше польская шляхта в грош не ставила своего же польского короля, любой мелкий шляхтич мог опротестовать важное решение польского сейма. Зато каждый шляхтич гордился вольностью и безответственностью. Ясно, что к российской, да и любой государственности, включая соседнюю австро-венгерскую, они в массе относились так же, как привыкли с подозрением и, в общем и целом, наплевательски относиться к национальной своей, разваленной Наполеоном.

Сталин, восстанавливая после войны одновременно со своей страной и обезлюдевшую при нацистах Польшу, распорядился переселить туда уцелевших поляков из Галисии. Ему предъявляют обвинение в нарушении современного права человека жить, где и как хочет, но Сталин жил и работал в своём времени, в абсолютно иных условиях. Он узнал о кровавых бесчинствах галисийских националистов в отношении евреев, белорусов и поляков в 1941 году сразу после отступления Красной Армии на восток, он обеспечивал право людей на жизнь и снимал угрозу послевоенных межнациональных конфликтов на Западной Украине. Без забот Сталина не выжили и не выросли бы те, кто сегодня рьяно и злобно его упрекает.

В послесталинское время межнациональный аспект конфликтов по окраинам Союза микшировался, затушёвывался как местными, так и центральными советскими властями, и это было на руку уцелевшим националистам. Известный писатель-фантаст Станислав Лем, удачно скрывший при немецкой оккупации Львова, что он еврей, тоже оказался вынужден уехать в Польшу, как и десятки тысяч других перемещаемых поляков. Был он врачом, как и его отец, при немцах работал автослесарем в каком-то львовском гараже. А так стал бы советским фантастом, если бы смог писать в Союзе и не отвлёкся на что-то другое. Но вот напечатали бы в Советском Союзе или нет, большой вопрос, требованиям социалистического реализма его фантастические творения, конечно же, не отвечали. Задолбали бы Лема цэковские идеологи и критики за то, что им не подчёркнута ведущая роль коммунистической партии в осмыслении загадки океана Соляриса. Шедевры Лема подарила миру небогатая жизнь в народной Польше.

Хочешь сказать мне, Айвен, что корни ненависти к соседям, к Польше, к царской России в Галисии настолько давние? С подавления польской революции 1861 года Александром Вторым? С подавления Николаем Первым польского восстания 1830 года? С небесспорно необходимого возвращения польских территорий в состав Российской Империи Александром Первым после победы в Европе над Наполеоном Бонапартом?

— Это ты правильно подметил, дядя Говард, что возвращения небесспорно необходимого и, более того, чреватого националистическими мятежами и кровавой резнёй. Хотя, с точки зрения победителя, и абсолютно правомерного, поскольку поляки, участвовавшие в нашествии на Россию в составе сборных войск Наполеона, должны были понести примерное наказание и, кроме того, лишиться возможности примкнуть к потенциальным врагам России в будущих войнах. Современные исследователи считают, что присоединение польских земель не стало весьма многими образованными людьми издавна желаемым полноценным воссоединением славянских народов — русского, польского, белорусского — в целях сплочения и укрепления славянства. Царскому правительству, тогдашней русской элите, двору и свету, легче оказалось найти общий язык с польской знатью и шляхтой, чем с собственным закрепощённым и бесправным народом. Присоединяя Польшу, духовным объединением народов царь Александр Первый нимало не озаботился. Если его правительство не придавало значения разнице в национальностях, языках, наличию в психике поляков гонора, то разницу в верах, религиях оно должно было учитывать! Ксёндзы и патеры, польские учителя на присоединённых к Империи землях так и продолжали проповедовать националистическое своё и обучать народ с младых ногтей, акцентируя исключительность, гордость и вольнолюбие поляков в сравнении со скотским состоянием окончательно закрепощённого русского народа, в какое его привела бабка Александра Первого Императрица Екатерина Вторая.