На материалах докладов Римскому клубу в свое время вырос проект «Устойчивые Нидерланды», а вместе всё это повлияло и на создание Единой Европы, которую сейчас раскалывает кризис: богатые страны в идеологии своей избранности точно так же, как «золотой миллиард», не хотят содержать отстающих, но предпочитают хорошо жить и за их счёт. Экономически развитая Германия, конечно, готова много лет оказать нуждающейся во всестороннем развитии Греции поддержку — моральную. Но и «Устойчивые Нидерланды» полностью реализовать тоже не сумели, как ни бились, и это неважнецки характеризует участников затеи в качестве её организаторов. Евросоюз, к сожалению, не освободился от подобных бесперспективных подходов: хотя здравая идея устойчивого развития вновь и вновь обсуждается, всякий раз её губит стремление обойтись узким кругом избранных.
Книга Печчеи «Человеческие качества» восхищала своим анализом четверть века назад (купил её в столице Узбекистана Ташкенте, где она никому не была нужна), да и сейчас не устарела, всё в ней изложено правильно. Вот только практические выводы из анализа, в книге не упомянутые, вполне эгоистические. Значит, хорошую книгу превратили всего лишь в идеологическое прикрытие каннибальских замыслов. Или для того она и была написана, что не умаляет её несомненных достоинств. Книга лишний раз доказывает, что все соседи по планете, зарясь на наши богатейшие ресурсы, без устали промывают нам мозги. Так в басне Крылова лисица убалтывала ворону, сидящую на ели с куском сыра в клюве: «… и ангельский, должно быть, голосок», вот славолюбивый, хитрый, но недалёкий Горби на чужие побасенки и повёлся, уроки хотя бы дедушки Крылова в школе не выучил. Жить своим умом независимо от всего происходящего не у всех получается. Надо бы чуть иначе: если уж жить приходится зависимо, то всё равно надо стараться обходиться своим умом, используя его хотя бы в качестве средства контроля и самоконтроля, коли его на «нажить своего добра» недостаёт. Детям я всегда твердил: не соревнуйтесь с миллионами, однако и от людей не отрывайтесь, находите и отстаивайте своё место в мире.
Попутно к основной теме лекции Ефимова об управлении миром: уж лет тридцать внутренне я не соглашался с академиком Дмитрием Сергеевичем Лихачёвым, что «Слово о полку Игореве» появилось среди культурной пустыни русской древности внезапно и с того времени высится, как одинокая скала. В среде интеллигенции, воспитанной на старой истории и во многом ошибочной западноевропейской хронологии, принято считать Русь и Россию одной из самых юных мировых цивилизаций с возрастом всего лишь около десяти веков. Мне, как и многим, перед именем и памятью Лихачёва, безвинного узника Соловков с молодых лет в пору сталинских репрессий, хочется обнажить голову за его человеческий и гражданский подвиги, поэтому имею в виду критику лишь его научной позиции. Стал набирать материал и постепенно пришёл к пониманию, что если бы это было так, как считал уважаемый Дмитрий Сергеевич, то некому было бы создать такое выдающееся творение, никто из современников его бы не оценил, и потому не читал бы и не сберёг. Оказывается, в ту древнюю эпоху была вовсе не культурная пустыня, а было множество носителей дохристианской культуры, весь тогдашний многочисленный славянский народ, грамотный в массе, расселившийся от океана до океана, что с запада на восток, что с севера на юг. Эта старая культура славян была богатейшей в сравнении с новой христианской, более молодой, скудной, слабой, только ещё начавшей на Руси развиваться. И единственный сейчас, чудом дошедший до нас памятник культуры, в то далёкое, во многом легендарное, малоизученное традиционной исторической наукой время, возможно, ничем не выделялся в потоке высокохудожественной литературной периодики.
Только теперь стало постепенно приоткрываться и до массового сознания доходить, какую высокодуховную письменность предыдущей славянской цивилизации, обеспечивавшей сродственное сообщение человека со Вселенной и Богом, какую всеобщую грамотность славянских народов закрыли «западники» Кирилл и Мефодий примитивизированной азбукой, какую богатейшую ведическую культуру старейших славянских народов подменили псевдограмотностью. Кирилл и Мефодий стали известны только в восемнадцатом веке, и не исключено, что их имена на самом деле фиктивны, придуманы или подставлены европейскими идеологами. Но безграмотные и пропагандисты их славят, устраивают празднования так называемой «славянской письменности» сообразно своему уровню образования и культуры. Какой подлог! Вместо того, чтобы посмотреть на их деяния трезвым взглядом и понять смысл и значение идеологической диверсии Запада против истинного славянства путём подмены образованности и культуры суррогатом. Я не призываю, разумеется, вернуться к быту и идеологии славянства, но как же легко мы, не разбираясь и устремляясь за модным, выбрасываем даже полезное, считая пережитком!
Когда недавно в США прошла выставка картин, книг, плакатов и прочей атрибутики времён социализма, изумлённые американцы восхищались: «Так ведь у вас и в самом деле была цивилизация!» Они верили своим политикам и зарубежным СМИ, с честными глазами убеждавшим публику изо дня в день, что советские люди это натуральные дикари, только что выбравшиеся из пещеры, но звериных шкур ещё с себя не снявшие. Забыта таким же образом и мощная славянская цивилизация, интеллигенты-историки сильно для этого постарались, потому что «духовность» они вместе с лживой наукой восприняли с Запада. А что там, в «просвещённой» Европе? Что творится за Атлантическим океаном?
В Англии якобы «христиан» больше, чем надо, и уже довольно давно. Но все либо считают себя истинно верующими, либо вообще не задумываются, надо ли веровать. Кельты, считается, встарь приняли православие из Египта. Англосаксы приняли крещение из Рима и стали католиками. Те и другие либо сосуществовали, либо потихоньку грызли друг друга. Пока не возникли пуритане и не наподдавали и первым, и вторым. Немногие в мире и России осознали, что в начале двухтысячных годов Западная Европа официально отказалась от христианства в пользу мультикультурализма, маскируясь так называемым постхристианством. Сейчас эти либеральные «духовники» переоборудуют под дискотеки или закрывают у себя церкви и стремятся выучить такому же гибельному самопоеданию нас, русских, чтобы, согласно Гарвардскому проекту, ослабить нас и затем прибрать к рукам ставшие «ничьими» природные и культурные богатства.
В Америке процветают многочисленные секты разных толков, распространяется ещё и сатанизм. Им так нравится, удобно и комфортно.
Любое масштабное событие примитивно объяснить на пальцах невозможно, правильнее рассмотреть его с разных ракурсов. Учесть, что одинаково хорошо всем одновременно быть не может. Ведь обычно судят односторонне и не берут во внимание оборотную сторону дела, выпячивают одно, кажущееся на данный момент выгодным, и затушёвывают остальное. Подумай, к примеру, о Крещении Руси.
Скажу сразу, что ни в коем случае не выступаю и не выступлю против церкви, которая, вопреки гибнущему в России образованию и дурному воспитанию, единственно удерживает массы людей от окончательного оскотинивания. Однако верю я не «в Бога», повествуемого вероучителями на свой лад, верю я только Богу. И жить хочу ясно, в Боге, не погружаясь душой во все несовершенства окружающей действительности, довольно коряво сделанной людьми, жившими до нас, по усмотрению давно исчезнувших властей, как и кто не ожидал бы от меня и не требовал следовать «установлениям», доставшимся тоже неведомо от кого. Упрёки в гордыне — это не ко мне, подмена логики, оборотитесь, «кумушки», лучше на себя.
Итак, о Великом Крещении. Здесь, вопреки устоявшимся в умах штампам, невольно напрашивается вывод, что князь (современники называли его каган, древняя форма титула хан) Владимир, крестивший Русь, боролся не за народное просвещение и вразумление против язычества, по неразумию якобы отвергавшего идею Единого Бога (но при этом с Богом через Высокопосвящённых общавшегося!). Полагают, что он, в целях подчинения Руси своей единоличной власти, взял за образец христианскую религию Византийской империи, как основание «цивилизованной» государственности, более отвечавшей его возросшим потребностям, поскольку ранее равноправное общество, решающее свои вопросы на вече и изгоняющее, если надо, и князя, должно теперь стало подразделяться на паству и пастыря. Власть пастыря-вождя перестала быть выборной, «от народа», а стала «от Бога», навечно, смогла «законным образом» оставаться внутри семьи и династии. И на своей родине князь принялся с кровью искоренять тогдашнюю славянскую ведическую цивилизацию с её высокоразвитой культурой, дохристианской азбукой из почти полутора сотен букв, означавших не допущенные до нас божественные звуки, широко распространённой письменностью, а также главнейших носителей и хранителей этой культуры — жрецов-волхвов. Об этой славянской культуре, в рамках старой истории и европейской хронологии, вероятно, не знал в своё время блестяще образованный Лихачёв, как и почти вся когорта современных ему учёных, получивших знания от предшествовавших исторических школ, и сколь удивительно тогда гигантскими пробелами их ещё такое недавнее «классическое образование». Но, может быть, они и не рассказывали во всеуслышание всего, что знали.
