Теоретики эволюции говорят, что птицы поют, чтобы размножаться, но это не так. Они поют, потому что это их суть… И размножаются, чтобы сохранить красоту своей песни, своё предназначение и свой дар…

«Посмотри, какую красивую песню я пою, ты можешь помочь передать её дальше, – зовёт он самку, – Мне нужен приемник, чтобы он унаследовал этот дар».

Так же и человек: мы размножаемся, чтобы передать своё наследие, свой опыт, свою мудрость. Это не либидо ведёт нас, а наше предназначение. Подобные низменные теории типа «Происхождения человека от обезьяны» и «Фрейдистского либидо», превратили размножение в суть человека, опустили Высокий дух и Разум на уровень самых низких частот удовольствий и погони за ними.

Назвав «похоть» животным инстинктом, мы забрали у животных Божественную природу, наградив своими же слабостями. Так проще. Проще возвыситься и оправдать перед ними и собой жестокость. Но суть животных как раз в этом Божественном даре, предназначении, и у каждого оно своё. Каждый вид прекрасен и силен по-своему. И они размножаются, чтобы передать дальше свою красоту, свою сущность, свою особую природу, ни с чем не сравнимую. И мы в том числе.

Эти основополагающие заключения меняют всё – всё существование мира и человека, наполнив его Божественным смыслом и Высоким предназначением.

Смысл нашей человеческой жизни осознать свою Божественную суть, перестать быть варварами, обрести гармонию с миром и природой, творя Добро и Справедливость. Мы стираем Бога, чтобы со спокойный совестью убивать и уничтожать, говоря, что такова природа человека. Наша задача не просто «плодиться и размножаться», а развиваться, накапливать любовь, опыт, мудрость и передавать её дальше своим наследникам и всему человечеству.

Надевая шкуру животного, чтобы прикрыть свою похоть, Калигула ошибался: надо было надевать шкуру человека. Животные не делают «это» просто так – ради удовольствия, ради развлечения.

«Низкая теория происхождения человека – удобный повод отказаться от норм высокой морали».

Современная наука представляет людей как низкоразвитых существ, стремящихся удовлетворить свои желания. Отчасти так и есть, но суть жизни – победить «низкие» пороки, выйти на нравственный путь, открыв Божественную природу! Не поддаться страстям, а своей Волей и Любовью их подчинить!

Вот эти две стороны «низшее я» и «высшее я», и представляют как раз Зло и Добро, Тьму и Свет, тех двух «волков», которые борются в человеке. И далее в мире. И дух призван усмирить «низшее» начало и открыть Божественное в человеке, победив «злого» волка. «Включить свет, затмив тьму». Через воспитание в себе добродетелей, через волю и самодисциплину, любовь и великодушие, труд и творчество, добро и милосердие, и всё лучшее, что в нас есть.

Люди, которые предполагают, что законы Вселенной, Солнечной системы, Земли, Природы, Человека произошли сами собой более сумасшедшие, чем те, которые верят в Бога.

Большинство водителей не знают, как в точности работает автомобиль, но едут, куда им нужно. Потому что задача их не в обретении этого знания, а в перемещениях: им важен не механизм работы, а то, куда они поедут и что повезут. Мы слишком сильно заботимся о марке автомобиля, но не о месте назначения. Этот автомобиль – мы и наша жизнь…

Для кого-то жизнь – это «тачка», на которой он красуется перед другими, для кого-то некультурное такси, для кого-то образцовый автобус, а кто-то возит больных детей на реабилитацию. Кто-то знает, что он на дороге не один, соблюдает правила дорожного движения, а кто-то безответственно сносит всё на своём пути, думая лишь о себе; кто-то следит и ухаживает за своим и даже чужими автомобилями, а кто-то гадит не только в свой, но и в чужие. И камеры наблюдения расставлены повсюду, просто они скрыты. Когда человек не знает, что за ним смотрят, он раскрывает свою суть без стеснения…

Бог – единственная абсолютная справедливость этого мира

Анекдот от Н. Дроздова.

«Одна рыбка толкает другую:

– Вот ты говоришь: «Бога нет, Бога нет». А кто нам тогда воду в аквариуме меняет?»

С появлением такого понятия как Бог всё меняется в жизни человека. Когда нет Бога, нет смысла быть добрым, нет разницы быть хорошим или плохим. Когда есть Бог, есть к чему идти, к чему стремится. Потому что путь к Богу – это путь добра.

В любой школе есть «радивые» и «нерадивые» ученики. Кто-то сам стремится к знаниям. Кому-то управа – страх перед наказанием. А для кого-то, конечно, всё равно всё нипочём… Если не ставить оценки, большинство детей совсем перестанут учиться. Люди, как и дети, тоже ещё очень слабовольные и малоответственные – самодисциплина, честность, совесть, самоконтроль, самооценка развиты низко, поэтому требуется судья и воспитатель, который поможет оценить действия, или выступит в качестве суда и наказания. Если есть судья, появляется бо̒льшая ответственность за поступки.

«Хочу ничего не делать и быть никем». И, действительно, для чего кем-то быть? Убрав Первопричину всё становится не важным и бессмысленным. С появлением Бога всё наполняется содержанием.

Если человек привык думать в соответствии с современной научной парадигмой, что произошёл случайно, то ему будет тяжело развить своё Сердце, так как он видит себя просто куском биоматериала. А если он осознает себя Душой, которая приходит учиться, в первую очередь учиться добру, то уже иначе ценит жизнь, по-другому отвечает за все свои действия, зная, что потом за них «краснеть».

Без понимания Бога может показаться, что добрым быть невыгодно. Везде, где только можно, мы видим, что Добро «на побегушках» у Зла, что хитрые люди пользуются добротой. Создаётся ощущение, что доброта – это слабость, особенно у ребёнка, и в этом мире тебя уничтожат, если ты добрый. Но когда смысл жизни выходит за границы материальной, находится важность для чего быть добрым. В материальном мире всегда можно оправдать свои безнравственные поступки. А вот перед Богом нет оправдания. Он видит всё как есть. Он точно-точно отличает Добро и Зло.

Речь не о религии, философии или государственной церкви, которая сама утопает в «грехах», а о Великой Идее и Создателе, который «меняет воду в нашем аквариуме».

В современном обществе Бога воспринимают не как Первопричину и Создателя всего, а как просто одну из «мифических теорий» возникновения жизни, или пророка, или как свод законов, но рекомендательного характера. Некоторые пользуются молитвой как успокоением. Кто-то выбирает из постулатов только удобное ему: одну заповедь соблюдают, другую не считают важной. Эго (эгоистичная и самолюбивая сторона личности) выбирает то, что ей нравится – выгодные позиции, и формирует свою мораль, часто отличимую от Истины. Человеческое «горделивое я» очень талантливо и хитро вывернет в свою сторону, что угодно и, как угодно.

Верить и изображать веру вещи тоже разные. Верить в Бога – это жить по совести. Верить – это быть благодарным Создателю за возможность получить свой опыт, за возможность быть тем, кто ты есть. Верить в Бога – это ценить каждую жизнь.