Я всегда делаю все возможное, чтобы вы поняли, каким путем вам выгодно следовать, но вы сами должны стремиться идти этим путем. Когда вы что-то любите, вас тянет к этому приблизиться. Когда вы голодны, вы испытываете любовь к пище и отправляетесь ее искать по шкафам или магазинам. Так и во всем остальном. Если вы любите духовную жизнь, вы не можете оставаться бездеятельными, сидеть сложа руки: вас будет побуждать дать выход этой любви – и вы сделаете все, чтобы удовлетворить вашу потребность в духовной жизни.
В общем, можно сказать, что нужен Учитель, который ясно излагает ученику, в чем заключается духовная жизнь и почему так важно приблизиться к ней, а любить эту жизнь и жить ею надо ученику. Учитель дает свет, а ученик высказывается от своего сердца: принимает он это или не принимает, а осуществление совершается автоматически. Видите, насколько это просто: свет идет от Учителя, любовь идет от ученика, а движение, дело – это результат их общих усилий. Представьте, что Учитель – это лампа, а ученик, любящий чтение, приближается к лампе и начинает читать.
Все богатство духовного человека находится в нем самом и в осознании того, что он им обладает; если он не осознает это богатство, он более беден, чем любой материалист. Материалисты, по крайней мере, имеют что-то в материальной сфере, в то время как он не имеет ничего. Но если он научится расширять рамки своего сознания, чтобы мысленно соединяться со всеми развитыми душами вселенной и получать их знания, свет, счастье и радость, то какой материалист сможет сравниться с ним? Даже драгоценные камни и бриллианты бледнеют перед сиянием внутренних сокровищ, перед великолепием сверкающей души и излучающего духа.
Духовный человек, обладающий широким, просвещенным сознанием, богат как Господь, то есть он богаче самого богатого земными богатствами. Материалист не знает, что он наследник Бога, он считает, что является наследником своего отца, деда или дяди, – а это очень мало. Духовный же человек чувствует себя наследником Бога, и что наследуемое им богатство находится в его духе. Пока вы не научитесь так думать, вы будете бедны и несчастны. Вы скажете: «Наследники Господа… Что за сказки вы нам рассказываете?» Это не сказки. Если ваше сознание просвещается, вы почувствуете, что действительно являетесь наследниками Господа.
Люди стараются преимущественно развивать свои умственные способности, и делают это, к сожалению, за счет других возможностей духовного поиска и, особенно, реализации: возвышенная жизнь вселенной ускользает от них. Опускаясь в материю, они забыли о своем божественном происхождении, они уже не помнят, насколько могущественными, мудрыми и красивыми они были. Теперь их занимает земля: ее эксплуатация и истребление ради собственного обогащения. Но наступит время, когда люди, вместо того, чтобы уделять внимание только внешнему миру, обратятся к миру внутреннему. Они не утратят ни одну из тех возможностей, которые приобрели на протяжении веков и тысячелетий (ибо их схождение в материю останется для них чрезвычайно богатым опытом), но они не будут больше сконцентрированы исключительно на этом аспекте вселенной и отправятся открывать другие области, еще более богатые и реальные, и в этих областях осуществят свой труд сыновей Бога.
Ибо надо, чтобы вы знали: если человек действительно посвятил свою жизнь свету, его работа имеет решающее значение для всего мира. Где бы он ни был, известен он или не признан, он является настолько мощным центром, что ничто не будет происходить без его участия; он гармонизует силы вселенной в направлении к светлой цели, он даже участвует при принятии решений высшими духами. Это вас удивляет? Но ведь это нормально! Почему бы светлым духам, заботящимся о судьбах мира, не принять во внимание мнение других духов, которые похожи на них своим сиянием и своими излучениями? Если при принятии решения о будущем человечества, никто здесь, на Земле, не мог бы высказать своего мнения, это было бы нелогично и несправедливо. Итак, надо, чтобы отныне вы знали, что ваш голос может быть услышан при решении судеб мира, и что вы можете участвовать в Высших советах. С этого момента ваша жизнь приобретет новый смысл. Вы лучше поймете, насколько важно начать жить божественной жизнью, которая сделает вас достойными того, чтобы ваш голос был слышен вместе с голосами возвышенных сущностей.
Вы спросите: «Разве ученик осознаёт эту роль?» Он может осознать, но, конечно, не сразу. В нем есть что-то, что принимается во внимание и выслушивается Небом, но это происходит в высших сферах его сознания, к которым его обычное сознание не имеет доступа. Физический план настолько непроницаем, плотен, что необходимо много усилий, чтобы события, происходящие в небесных сферах, отразились в нем. Следовательно, в первое время, в первые годы, это участие не будет осознанным, но оно будет все же реальным. Иначе, я вам это говорил, было бы неправильно, что некоторые завладели бы всей властью, а для бедных спиритуалистов не осталось бы даже возможности заставить услышать свой голос при небесном голосовании. Но чтобы голосовать на небесах, надо быть действительно внимательным, сознательным, мудрым, чистым; это ведь происходит не так, как на земле, где все имеют право высказаться, даже сумасшедшие и преступники.
Когда Иисус сказал: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю»[2] – он выразил ту мысль, что Отец приобщает своих сыновей к принятию решений. И в работе Отца может принимать участие не только Иисус, поскольку он также сказал: «…верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит».[3] Если мы выполняем эти заповеди, то сможем в этом тоже участвовать. Когда же христиане решатся понять небесные истины, которые позволят им освободиться и вершить славные дела для всего мира? Почему надо всегда оставаться безликими, бесполезными? Разве идеал христианина в том, чтобы окунуть пальцы в святую воду, зажечь восковые свечи, проглотить просфору, а затем вернуться домой, накормить кур и свиней, выпить стаканчик и поколотить свою жену? Настало время и христианам понять Учение Христа более широко, чтобы действительно начать работу в том направлении, которое Он им указал, вместо того, чтобы жить в спокойной уверенности, что все в порядке, так как Христос пролил свою кровь ради их спасения и им самим нечего больше делать.
Вы живете на земле, как в поле, которое надо обрабатывать. Чем бы вы ни занимались, даже если вы гуляете в лесу, вы должны избегать всего того, что может быть похоже на состояние застоя, и стараться привести себя в состояние гармоничной и упорядоченной деятельности, т. е. направить все потоки и энергии, существующие в вас и вне вас, к источнику жизни, к свету. Вот единственная работа, которую ученик должен предусмотреть для себя. Новый свет приходит в мир, чтобы придать смысл всему, что в нем делается; этот свет несет другое понимание слова «работа».
Вы спрашиваете кого-нибудь: «Что вы делаете?» – «Я работаю», – отвечает он. Но он еще далек от понимания того, что такое работа: он что-то поделывает, подрабатывает, но это еще не настоящая работа. Очень немногие, даже среди Посвященных, могут сказать: «Я работаю». Скорее: «Я подрабатываю», или «Я делаю жалкие попытки», или «Я пытаюсь решить кое-какие проблемы», – вот что может сказать большинство людей. Но чтобы сказать: «Я делаю», как это сказал Иисус, нужно суметь возвыситься до божественного Духа, чтобы взять пример с Него, вдохновиться Им. На самом деле работает только Бог.
А также Ангелы и Архангелы – Его слуги, потому что они берут пример с Него. Вот почему в учении будущего слово «работа» будет освещено новым светом и обретет магический смысл, так как именно такой работой преображается человек.
За две тысячи лет еще не вникли глубоко в смысл этой фразы: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю».[4] Даже не задавались вопросом, в чем заключалась эта работа Бога, как Бог работал, и почему Иисус приобщался к Нему в этой работе. На самом деле это нечто гигантское! Даже я этого до конца еще не понял. Да, это головокружительно. Эта работа Христа является сознательной работой ума, мысли с целью все очистить, гармонизировать, осветить… направить все к божественному Источнику, чтобы вода этого источника могла оживить землю и все создания. Вот почему Иисус также молил Господа дать его ученикам изобильную жизнь, так как жизнь – это божественная вода, заставляющая всё расти. Человек, лишенный этой воды, этой жизни, является пустыней. Работа Христа – дать течь жизни, именно эту работу человек, сын Бога, должен научиться выполнять.
