О. Голосова
Преподобный Венедикт Нурсийский. Свет Темных веков
© ООО «Лепта Книга» 2018
© Голосова О., текст, 2018
Прп. Венедикт Нурсийский. Ффрагмент росписи монастыря Сан Марко. Флоренция
«И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его»
Евангелие от Иоанна
По земле вы прошли, непорочные!
Будто сроду земли не коснулися;
О земле отложив попечение,
Вы стезею восходите подвига;
Вы послушали сердцем рачительным,
Люди Божии, голоса Божьего,
«приидите ко Мне», – возвестившего, —
«ибо в радость Мне ваше взывание:
«“Аллилуия!”»
Роман Сладкопевец. О жизни монашеской
Вступительное слово иеромонаха Сергия (Филиппова)
Начинать новый проект всегда не просто, особенно если он посвящен такой сложной и мало раскрытой теме как жития христианских святых первого тысячелетия. Издание, которое Вы держите в руках, открывает серию книг, посвященных святым, совершавшим свой христианский подвиг в западной части Римской империи. Они малоизвестны большинству православных христиан, несмотря на то, что их имена включены в святцы Православной Церкви. Мне не раз приходилось сталкиваться с тем, что упоминание имен западных подвижников веры: преподобного Венедикта Нурсийского (Бенедикта в латинской транскрипции), блаженного Августина, святителя Григория Двоеслова, Папы Римского, священномученика Климента, Папы Римского и многих других, – вызывало недоуменные вопросы или даже некоторый испуг среди верующих: а являются ли они святыми для Русской Православной Церкви? Можно ли им молиться? Так возникла необходимость разъяснения, что их жизненный подвиг и творения являются величайшим сокровищем Православной Церкви.
Первая книга серии «Святые неразделенной Церкви» рассказывает о жизни и духовном наследии преподобного Венедикта Нурсийского, подвижника веры, жившего в V–VI вв. на территории современной Италии и личным примером обращавшего к Богу людей разных сословий и национальностей.
Почему мы приняли решение посвятить первую книгу именно преподобному Венедикту? Все очень просто! Любой человеческий диалог начинается с открытого к восприятию сердца, с желания слушать и слышать. Мое знакомство с христианским миром Запада началось с общения с монахами, принадлежащими к католическому монашескому ордену бенедиктинцев. Их гостеприимство и радушие, которые они неукоснительно оказывают по Уставу преподобного Венедикта, уклад жизни их общин привели меня к изучению жизни и творений их святого покровителя.
Богатое духовное наследие преподобного не было забыто в Европе, но, напротив, во многом повлияло на становление европейской культуры. Неслучайно в 1964 г. преподобный Венедикт был официально провозглашен покровителем Европы.
А какова же история почитания святого у нас, в России? Неужели это открытие для православных нового имени? Нет, это восстановление забытого почитания.
На Руси имя преподобного Венедикта Нурсийского получило широкое распространение уже с начала принятия христианства. Древнейшее упоминание о нем содержится в месяцеслове Мстиславова Евангелия конца XI – начала XII в. Его имя включалось в перечень наиболее почитаемых святых в составе богослужебных молитв, а его фресковые изображения украшали многие древние храмы.
Сегодня, когда, благодаря возрождению христианства в России после практически целого века гонений и восстановлению монастырей, возникает интерес к опыту и наследию подвижников монашества, стоявших у его основания, можно вполне отчетливо проследить параллели между подвигом монахов-миссионеров, проповедовавших среди язычников в варварской Европе и подвижнической деятельностью наших современников, взявших на себя «иго Христово» и понесших Его слово и веру к нашим соотечественникам, оказавшимся в долгом плену языческого и материалистического мировоззрений.
Мы, христиане, живущие в глобализированном мире, несем ответственность за его судьбу, поэтому мы должны обращаться к жизненному пути подвижников веры, пронесших в своем сердце образ Христа как путеводный светильник.
В связи с этими размышлениями и возникла идея строительства на восточной границе участка Иоанно-Предтеченского подворья Новоспасского ставропигиального мужского монастыря в с. Сумароково Московской области надвратного храма, посвященного преподобному Венедикту Нурсийскому, и духовно-просветительского комплекса. В архитектуре проектируемого храма будет учтена традиция русских церквей, стилистическое влияние главного храма подворья, а также архитектура монастыря Монте-Кассино в Италии, где подвязался святой и где почивают его мощи. Надеюсь, что в дальнейшем мы получим благословение на пребывание частицы мощей преподобного Венедикта в посвященном ему храме.
Следует отметить, что проект строительства комплекса с храмом преподобного Венедикта получил благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Строительство храма и комплекса станет основой и началом важной работы по ведению диалога между христианскими монашескими традициями Востока и Запада, по знакомству с подвижниками веры еще не разделенной Церкви и их духовным наследием.
Как без знакомства между людьми невозможно общение, так и без знакомства с жизнью и наследием того или иного святого невозможно его почитание и искренняя молитва ему.
Знакомство со святым начинается с его жизнеописания, поэтому мы захотели подготовить и издать научно-популярную книгу, включающую не просто сохранившиеся биографические данные преподобного Венедикта, но и анализ исторических, религиозных и культурных обстоятельств, оказавших влияние на становление его личности, а также знакомящую широкий круг читателей с его духовным наследием.
От всего сердца желаю, чтобы преподобный Венедикт полюбился Вам, дорогой читатель, и занял место в Вашем сердце. Чтобы, обращаясь к нему в молитвах, Вы имели бы в его лице верного помощника и искреннего духовного друга!
Преподобне отче Венедикте, моли Бога о нас!
Иеромонах Сергий (Филиппов),
и. о. настоятеля подворья
Новоспасского ставропигиального мужского монастыря
в с. Сумароково
С большим удовольствием я приступаю к написанию этих строк в поддержку начинания, с таким энтузиазмом воплощаемого в жизнь о. Сергием (Филипповым) и заключающегося в том, чтобы познакомить русского читателя с духовным образом прп. Венедикта Нурсийского, опубликовав на русском языке его житие и деяния.
Почерпнув живительную воду учения из источников восточного монашества, прп. Венедикт положил на Западе начало такому способу монашеской жизни, который на протяжении веков – особенно в период Средневековья – способствовал глубинному формированию европейской этики, наполняя ее христианским содержанием. По этой причине, кроме того, что прп. Венедикт считается Отцом западного монашества, католики почитают его и как Основного Покровителя Европы, – того континента, жителям которого его последователи в значительной мере привили образование и культуру и принесли проповедь Евангелия посредством молитвы, труда и занятий наукой. Отсюда происходит бенедиктинский девиз: «Молись, работай и читай».
Наряду с этим значение образа прп. Венедикта и характерного для него типа духовности приобретает еще большее значение в связи с укорененностью в традиции неразделенной Церкви той модели христианской и монашеской жизни, которой он следовал. Это придает особую важность его проповеди и свидетельству, которые способны говорить сердцам и умам всех тех христиан, кто искренне ищет Бога и каждый день совместно работает во имя возрастания Его Царства любви и мира в нашем мире.