Караханиды перенесли свой политический центр, то есть столицу, из Баласагуна в Кашгар. Причина заключалась в том, что в то время, во-первых, город был одним из крупных развитых торговых центров на Великом шелковом пути, а во-вторых, караванные пути в китайскую столицу Чанъань, через города Яркенд и Хотан на юге пустыни Такла-Макан[77] были свободно проходимы.

После перселения в Кашгар, Сатук Бугра-хан (920–956), правильно оценив ситуацию, принял ислам и назвал себя Абдулкаримом. В период его правления государство Караханидов получило большое развитие.

Согласно легенде, после смерти отца Сатука Бугра-хана престол временно перешел к его дяде (младшему брату отца). Согласно дворцовому договору, после совершеннолетия Сатук Бугра-хана, дядя должен был уступить ему трон. В действительности этого не произошло. Единственным выходом стал силовой метод возвращения трона. Чтобы собрать необходимые силы, Сатук Бугра-хан тайно принял ислам и, тем самым, получил поддержку верующих.

Темной ночью Сатук Бугра-хан, которому только исполнилось 16 лет, с помощью 40 своих сподвижников напал на ставку, убил дядю и его людей, и занял ханский престол. После этого Сатук Бугра-хан начал войну сначала против Хотана, религиозного центра поклонников Будды, и, затем, против владычества уйгуров (Сичжоу Хуэйгу), живших в восточных провинциях Восточного Туркестана. Однако его усилия не дали ожидаемого результата. В итоге Сатук Бугра-хан направил свои политические усилия на запад. Так, он направил свои войска через Илийскую долину на Джунгарскую равнину для подавления восстания племен ягма (в китайских источниках яовугэ 藥勿葛)[78], живших в районах Семиречья и озера Балхаш[79].

По мнению ученых КНР, многие дела и достижения, совершенные Сатук Бугра-ханом в своей жизни, были связаны с принятием, распространением и укреплением ислама.

Сатук Бугра-хан распространил ислам не только в районах Кашгара и Аксу, где правил сам,[80] но и среди жителей всех мест, куда ступила нога караханидского воина, например в Семиречье, вокруг озера Балхаш и на Джунгарской равнине[81]. По его приказу воины караханидов разрушали буддийские храмы и постройки приверженцев других религий, поклоняющихся различным статуям[82]. Поэтому в произведениях, проповедующих ислам, например, в уйгурских, арабских и персидских книгах, усилиям Бугра-хана по распространению религии ислама дается очень высокая оценка.

Сатук Бугра-хан умер в 955 г. (в некоторых произведениях указано, что в 956 г.) и был похоронен на кладбище в городе Артуш, в 32–35 км от Кашгара[83]. После этого, по существующей традиции, ему наследовал его старший сын Муса Бугра-хан (Муса бинни Абдукарим) и был назван Арслан-ханом.

По мнению ученых КНР, Муса Бугра-хан не добился при своем правлении значимых военных успехов, за исключением незначительных походов против буддийских правителей в Хотане и уйгурских в Cичжоу (Западная провинция). По этой причине современники и авторы более поздних исторических сочинений не придали большого внимания деятельности Мусы Бугра-хана. Однако, будет справедливым назвать его одним из самых грамотных правителей династии Караханидов. Так, во время его правления, активно развивались отношения Кашгара с другими регионами. Вдоль реки Кашгар были построены новые водные сооружения, в каганате открывались новые медресе и библиотеки. Город Кашгар превратился в большой экономический и культурный центр.

Правление Мусы Бугра-хана длилось недолго. После его смерти в 958 году престол унаследовал его старший сын Абу Хасан (Абу Хасан Бугра-хан). Именно под командованием Абу Хасан Бугра-хана Караханиды совершили масштабные военные походы на Мавераннахр.

Согласно сообщению Лю Чжисяо, Абу Хасан Бугра-хан продолжил политику своего деда Сатук Бугра-хана и стал предпринимать попытки по расширению территории государства. В связи с этим он начал военные действия против буддийского государства в Хотане. Абу Хасан Бугра-хан проявил храбрость в военном походе на Хотан, но не добился значимых результатов[84].

В процессе завоевания Кашгара и в результате военных действий в регионе, династия Караханидов столкнулась с интересами трех крупных соседних государств. Одним из них было Хотанское ханство на юго-востоке Кашгара, другим – Турфанское уйгурское государство на востоке (Сичжоу Хуэйгу было уйгурским ханством в западном регионе) и третьим было Саманидское ханство на западе.

Если бы эти силы объединились и действовали одновременно, положение Караханидского государства могло бы сильно осложниться. Династия Караханидов пыталась не допустить подобной ситуации и преуспела в этом. Способности Абу Хасана Бугра-хана, правильная политика, которую он проводил, улучшение внутренней ситуации привели к развитию экономики страны.

По мнению китайских ученых, после правления Мусы Бугра-хана, экономика Караханидского каганата стала быстро развиваться и крепнуть. Это дало возможность Абу Хасану Бугра-хану активизировать свою внешнюю политику. Не добившись намеченных результатов в борьбе против Хотана, он переключил свое внимание в другую сторону – на Саманидское ханство и сделал его своей главной целью.

По мнению Лю Чжисяо, государство Саманидов в истории Средней Азии, отличается тем, что уделяло серьезное внимание вопросу централизации власти. Эта политика сыграла положительную роль в противодействии внешним угрозам, однако вызвала противодействие внутренних оппонентов и представителей местного самоуправления.

Так, в начале X века, Хорезм отделился от Саманидского ханства, отказался платить налоги в центральную государственную казну, сдавать зерно и пшеницу.

После этого, в 902 году в Хоросане и в 909 году в Герате имели место восстания против Саманидов. Одно за другим эти восстания подорвали могущество государства, что привело к распаду Саманидского ханства во второй половине Х века[85].

В 977 году полководец Сабук Тегин захватил на западе страны крепость и прилегающие области, образовав независимое от Саманидов ханство Газневидов, которое со времнем расширило свои территории на восток от современной провинции Пешавар в Пакистане до Хорасана на западе, от Амударьи на севере до Персидского залива на юге. После отделения Газневидов государство Саманидов сильно ослабло и уже не смогло конкурировать с другими ханствами этой части Азии. Все это создало условия для успеха Абу Хасана Бугра-хана в Мавераннахре[86]. Некоторые правители и знать в Мавераннахре встали на сторону династии Караханидов и с их помощью пытались избавиться от подчинения Саманидам.

Согласно Вэй Лянтао, воспользовавшись ситуацией, возникшей в 991 г., династия Караханидов совершила военный поход на Мавераннахр с востока и севера. Восточной армией руководил сам Абу Хасан Бугра-хан, а его внучатый племянник Харун (Килич Бугра-хан) командовал армией, наступающей с севера.

Войско Абу Хасана Бугра-хана вошло в Ферганскую долину, преодолев горы Памира, а армия под командованием Харуна подошла к Ферганской долине через Иссык-Куль. Обе армии атаковали Фергану с двух сторон. Измотанные междоусобицей Саманиды не выдержали такого удара Караханидов[87]

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.