Я вам могу рассказать, что случилось со мной, когда я был еще очень юным. В городе Варна, где я жил, проживал человек, который раньше был консулом в Америке и привез из своих путешествий всевозможные книги по оккультизму, магические трактаты и предметы: магические жезлы и зеркала, одежды для проведения ритуалов. Он стал, так сказать, магом. Но увидев, что не достигает успеха в одиночку, потому что ему не хватало некоторых способностей и качеств, он начал искать юношу для совместной работы и реализации своих проектов… и его выбор пал на меня! В обмен на мою помощь он предложил мне поселиться у него (он жил в роскошном доме), кормить меня, снабжать меня деньгами и всем, что я пожелаю. Он обладал фантастической библиотекой, сам был писателем, писал книги по спиритизму и делал переводы. Именно он первым в Болгарии перевел книгу «Занони» Бульвер-Литтона.

Я был еще очень молод (18 лет) и мало знал о человеческой природе, ее алчности, извращениях, тяге к рискованным начинаниям. Но я хотел быть хорошо направляемым, хорошо руководимым и не делал ничего, не спросив мнения моего Учителя Петра Дынова. А это происходило как раз некоторое время спустя после моей встречи с ним. Итак, я рассказал ему о предложениях этого человека, спросив, что я должен делать. Учитель был категоричен: он отсоветовал мне связываться с подобным человеком и заниматься магией. К счастью для меня, ибо в противном случае я мог быть увлечен на очень опасный путь. Я, конечно, получил бы множество вещей, но какой ценой? Ибо когда начинают практиковать магию для получения материальных выгод (успеха, денег, славы, обладания мужчиной или женщиной), то становятся на путь черной магии и так или иначе заканчивают тем, что называется «продать душу дьяволу».[2]

Без сомнения, вы думаете, что для вас нет никакой опасности в том, чтобы получать заманчивые предложения мага… В некоторых случаях, возможно, это и так, но есть столько способов продать свою душу дьяволу! Не обязательно заключить соглашение с ним, как об этом рассказывается в книгах по колдовству; достаточно подчиниться корыстным и эгоистическим мотивам, чтобы затем каждый раз терять немного света своей души.

Вот почему я советую молодым людям хорошо анализировать каждое сделанное им предложение. Будь то предметы, одежда, музыка, или виды деятельности, идеи, нужно, чтобы они стремились распознавать прежде всего природу склонностей, которые хотят задействовать в них. Пусть они не забывают, что еще подобны формирующейся земле; и если чувствуют, что их подталкивают к наживе и легким успехам или к насилию, отчаянию и т. п., пусть знают, что это действуют разрушительные силы, и отвернутся от них! Если они действительно хотят стать лучше, чем взрослые, и создать новый мир, пусть они соглашаются только с тем, что дает им ощущение созидания чего-то доброго, прекрасного, чистого, сильного в них самих и вокруг них.

Многие люди, будь они верующие или атеисты, это не важно, скажут вам, что вера или безверие не оказывают реального влияния на образ мыслей людей и их поведение. Ну что ж, это попросту доказывает, что они ничего не понимают в психологии. А реальность такова: все, чему вы позволяете проникнуть в свою душу в виде убеждений, чувств, мыслей, воздействует на вас; присутствие или отсутствие этих элементов в вас влияет на ваше мышление, а значит на ваше глубинное отношение к жизни. И это же справедливо и для всего остального.

Если вы готовите пирожное и забыли положить сахар, думаете ли вы, что результат будет таким же, как если бы вы его положили? Если вы проявляете небрежность, выбирая состав и дозировку химических препаратов, вы тем более не получите желаемого продукта. Или же, если на заседании парламента, например, отсутствует некий депутат, могут быть приняты совершенно другие решения. Если бы этот депутат был там, он сумел бы, возможно, отстоять другую точку зрения и результаты голосования были бы другими. Вся жизнь предстает перед нами, чтобы показать важность присутствия или отсутствия какого-либо элемента. Тем более, когда речь идет о наличии или отсутствии такого элемента, каким является вера.

Возможно, вы поймете меня лучше, если я скажу вам, что вера в человеческом существе представляет собой феномен, сравнимый с половым созреванием. Половое созревание – это период, в течение которого в юноше или девушке происходят большие физиологические и особенно психологические изменения. Некий новый элемент вторгается в их психическую жизнь и вызывает изменения в их чувствительности, а значит и в их манере воспринимать вещи; происходит переворот в их сознании. Так вот, вера в то, что мир является творением всемогущего, всезнающего и вселюбящего Создателя, имеет фундаментальную важность для психической жизни человека. Рассуждения и реакции истинно верующего человека по нравственным, общественным и политическим вопросам имеют более глубокое и обширное измерение, а также более тонкое качество, чем у атеиста. Благодаря присутствию этого элемента веры, любви к Создателю, он чувствует и понимает то, чего атеист не может ни почувствовать, ни понять.

«Но, – скажут некоторые, – атеисты более объективны, более логичны, они высказываются только о том, что видят, тогда как верующие, одержимые своими верованиями, рассуждают ошибочно». Совсем нет. Конечно, если люди верят, это не значит, что они автоматически рассуждают правильно; чтобы правильно рассуждать, необходимо обладать определенными ментальными способностями, и не все верующие достаточно развиты ментально. Но я хочу сказать следующее: умному человеку, не верящему в существование Бога, реальность души, бессмертие духа, всегда будет не хватать очень существенного элемента, чтобы достичь совершенства в своих наблюдениях и суждениях. Отсутствие этого элемента обусловливает поверхностное видение атеистов: они останавливаются на форме, на внешней стороне существования.

Когда этот элемент веры устанавливается в нем, человек открывает истинное измерение существ и предметов и особенно он чувствует потоки, циркулирующие в нем. Атеист ведет себя в жизни так, словно видит в человеке только его анатомию. Пока речь идет о том, чтобы идентифицировать органы, члены и описывать их внешний вид, – все хорошо, анатомии достаточно. Но заниматься только анатомией – означает заниматься телом без жизни, а не самой жизнью.

Мы являемся созданиями, а создания, не признающие существования их Создателя, впадают в абсурд и уродство. Чего хорошего можно ожидать от человека, отказывающегося принять столь явную очевидность: Творение и все существа непременно имеют своего Творца?! Посмотрите, когда совершено преступление, то первый вопрос, который задают люди, это вопрос: кто его совершил? Прошло много времени, преступник уже далеко, он не остался рядом со своим «творением», и однако никто не сомневается, что это «творение» имеет своего автора! Или когда находят картину и не знают, какому художнику она принадлежит, потому что на ней нет подписи, то не говорят, что у этой картины нет автора, но говорят, что ее автор неизвестен. И хотя не знают автора, нисколько не сомневаются в его существовании. Тогда почему же некоторые утверждают, что это величественное, грандиозное произведение, коим является Творение, не имеет автора?! Пусть они скажут хотя бы, что автор неизвестен (было достаточно людей, занимавшихся присвоением имени Создателю!), но отрицать автора – самое чудовищное извращение.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.