Вы скажете: «Что это за небылицы? Когда это нам представится случай отправиться и оказаться перед окружающей лес стеной, чтобы бросать там апельсины обезьянам?» Но это только образ. Вы никогда не видели сеятеля в поле? Он бросает апельсины обезьянам, только эти апельсины очень маленькие, а обезьяны спрятались под землею. Вот сеятель закончил свою работу и спокойно удаляется, а когда несколько месяцев спустя он возвращается, то собирает урожай, чтобы наполнить свои хранилища.

«Хорошо, – скажете вы, – это так, и мы все поняли». Нет, пока вы еще не все поняли, вы не расшифровали смысл этого образа… В данном случае обезьяны – это силы природы, под землей эти обезьяны или на деревьях, – это неважно. Это всего-навсего символ. А вот объяснение: вселенная, созданная Богом, – это лес, в котором сокрыты богатства, которых человек может пожелать. Стены – это препятствия, мешающие человеку достичь этих богатств, обезьяны – это создания невидимого мира, апельсины – это свет и любовь, которые вы решили излучать вашими мыслями и вашими чувствами. И что же теперь происходит? Через некоторое время создания невидимого мира делают то же самое, что и вы, и посылают вам в сто раз больше плодов – то есть благословение. Но если вы посылаете вашу язвительность, вашу ненависть и злобу, они к вам вернутся.

«Что посеешь, то и пожнешь», то есть в зависимости от того, как вы действуете в настоящем, вы уже готовите ваше будущее. В каждое мгновение своей внутренней работы вы можете уже организовывать ваше будущее. С того момента, как вы принимаете какое-то решение – хорошее или плохое – вы ориентируете ваше будущее в хорошем или в плохом направлении.

Предположим, что вы сегодня решили служить Богу, помогать человечеству, не позволять больше влиять на ваше поведение вашей низшей природе: тотчас ваше будущее становится красивым, светящимся, могущественным, вам обеспечены все чудеса. Почему вы не живете таким образом? Потому что вас держит ваше прошлое. Но если вы работаете, придерживаясь одного и того же решения, одного и того же направления, то мало-помалу прошлое растворяется и однажды вы получаете ваше божественное наследие. Но вот вы решаете опять жить эгоистичной жизнью – и все меняется. Вы уже готовите себе другое будущее – полное страданий и разочарований. Конечно, пока вы еще продолжаете радоваться, вершить дела, ваше настоящее пока остается тем же самым, так как у вас есть еще резервы и вы ожидающее вас будущее не видите темным. Но когда резервы будут истощены, это ужасное будущее окажется перед вами. Будущее легко создавать, а прошлое трудно стереть.

Я вам дам еще один пример. Вы хотите отправиться в путешествие, но колеблетесь в выборе между Москвой и Ниццей. Окончательно вы решаете в пользу Ниццы. Предположим, ваша дорога, которой вы отправитесь, предопределена: пейзажи, встречи… С того момента, как вы отправляетесь в этом направлении, все рассчитано. Вы должны следовать маршрутом, избранным ранее. Это не вы создаете эти пейзажи, их существование не зависит от вас, но от вас зависел выбор направления.

Мы не создаем будущее. Когда мы говорим, что человек создает свое будущее – это только манера говорить. Лучше было бы сказать, что он выбирает свое направление: «Я выбираю эту дорогу», согласен, но это не вы создаете все то, что вы встретите на этой дороге. Эти регионы и существа, их населяющие, уже давно созданы Господом. Мы не создаем нашу плохую судьбу, мы только направляемся к ней: пески, подъемы, болота, опасные леса… Мы выбираем только нашу ориентацию, и все. И если речь идет о великолепном будущем, то это то же самое: мы решаем отправиться к нему, оно там, оно нас ждет. В пространстве существуют тысячи регионов или сфер, населенных бесконечным числом созданий, и, следуя нашему желанию, мы возвышаемся или погружаемся, чтобы их посетить. Все возможности счастья и несчастья уже существуют, другие уже их познали до нас – это создано давно; от нас только зависит решение: к чему мы направляемся.

Вот почему, мои дорогие братья и сестры, вы должны уже теперь решить изменить ваше направление и направить себя к областям Рая, созданным Господом для вас с вечных времен.

В настоящее время люди не хотят больше ничего слышать о нравственности. Самый неприятный, отталкивающий сюжет, сюжет не в моде – это мораль. Во Франции, в частности, никто не хочет больше заниматься морализаторством перед другим, потому что французы поняли, что смешно считаться моралистом. Люди очень хотят считаться эрудитами, учеными, артистами, художниками, кем угодно только не моралистами. Они столь хорошо поняли, что традиционная мораль лицемерна и фальшива, и чтобы быть логичными, справедливыми, честными, они чувствуют, что они даже должны подсмеиваться немного над моралью. С одной стороны, они правы, потому что эта мораль была изобретена людьми, и она столь изменчива в зависимости от эпохи, от страны, от социальной структуры, что уже непонятно, почему нужно ее принимать. Но, в действительности, люди еще не поняли разницу между моралью и нравственностью, что такое нравственность, и откуда она происходит. Я вам теперь покажу, насколько это просто и легко – восстановить все законы нравственности, установленные Космическим Разумом, а не той моралью, которую сфабриковали люди в соответствии со своими предубеждениями, интересами или прихотями.

Прежде чем продолжить, я хотел бы возвратиться к одному положению, о котором я вам уже говорил, о важности которого для вашего здоровья, вашего счастья, ваших успехов и гармонии и для всего вашего существа, как я вижу, вы пока еще не подозреваете.

В течение веков люди сделали большой прогресс в сфере гигиены питания: они знают, что надо хорошо мыть овощи, очищать фрукты, и что всегда надо делать отбор в сфере питания, чтобы избегать вредных и несваримых элементов. Но пока они еще не поняли, что в сфере мыслей и чувств существуют также питательные элементы, потребляемые и перевариваемые вами более или менее хорошо, в зависимости от степени их чистоты. Надо, следовательно, чтобы люди продвинулись еще дальше и научились делать выбор психической пищи, как они умеют выбирать физическую пищу.

Если мы изучим природу чувств и мыслей, то вы увидите, что из этого следует нравственный закон: для создания нашего психического организма мы должны выбирать только возвышенные, светящиеся, божественные элементы. «Почему?» – спросит молодежь, увлекаемая всеми артистами «Живого Театра», пришедшими проповедовать, что надо давать выход всем своим инстинктам. Они отправляются в Авиньон, прекрасный город Пап[1], и там они приглашают публику подняться на сцену и участвовать вместе с ними в некотором роде оргии, чтобы, как они говорят, организовать единство во множестве. И вот: набрасываясь друг на друга они полагают, что формируют единение! Мэр и население города были столь возмущены, что изгнали их. И теперь они собираются в Швейцарию… Итак, что же это такое – эта странная философия? Но не надо удивляться, так как это следствие неведения, касающегося структуры человеческого существа.

Сколько мыслителей действительно изучили человека, чтобы узнать, как он был создан в мастерских Господа? Известно, что у него есть желудок, что он обладает половыми органами, и тогда, конечно, надо их удовлетворять. Я согласен. Но не стоит ли все же делать выбор? Конечно, молодые скажут: «Э, нет, никакого выбора!» Но если они согласны выбирать пищу, почему они не хотят также допустить, что, жадно поглощая какие попало чувства и удовольствия, они отравляют себя? Они целуются с любой девочкой или с любым парнем, они спят с кем попало, не зная что он внутренне в себе несет в качестве нездоровых эманации, и они абсорбируют столь вонючие элементы, как если бы они барахтались в сточных канавах.