• Фотоны, элементарные частицы света, невидимы и вообще не обладают яркостью.

• Свет может вести себя как частица или волна, но не может одновременно наблюдаться в обоих вариантах. Оба состояния можно измерить, но, как одно переходит в другое, остается полной загадкой. Мы можем только наблюдать, как это происходит.

• Цвет как восприятие не поддается объяснению. То, почему красный цвет является красным, не имеет ничего общего с его частотой или длиной волны, как и сладкий вкус сахара не объясняется подсчетом атомов углерода в молекуле сахара.

• Никто не имеет ни малейшего представления о том, почему вообще существует свет.

• Визуальные образы, которые вы видите перед своим мысленным взором, не могут быть объяснены с помощью исследования мозга.

• Зрительная кора головного мозга не содержит изображений; на самом деле она полностью темна и лишена света.

Я надеюсь, что вы если и не шокированы, то по крайней мере удивлены, прочитав эти факты. Их связывает вместе то, чего наука долгое время избегала, – сознание. Ваше сознание сообщает свету его яркость и цвет, создает образы в уме и воспринимает мир как театр событий во времени и пространстве.

Несогласных, которые считают, что я преувеличиваю иллюзию, порождаемую наукой, прошу ознакомиться с классической статьей о сложных взаимоотношениях математики и реальности. Она написана выдающимся принстонским физиком Юджином Вигнером в 1960 году и вышла под названием «Необоснованная эффективность математики в естественных науках»[1]. Аргументация Вигнера неубедительна, но он приходит к выводу, что без объяснения сознания математика имеет совершенно загадочное отношение к реальности. Покойный Стивен Хокинг в своей последней книге «Великий замысел»[2] также сомневался в том, что нынешние теории в физике и космологии, которые почти полностью являются математическими, соответствуют реальности.

В некотором смысле профессор Миллс настолько опередил события, что ему пришлось подождать, пока его коллеги-ученые осознают центральную роль, которую играет сознание. В этом ключ к возрождению науки как духовного пути – не путем обратного движения к религии, а в качестве новой области исследования природы сознания. Шансы на успех возрастают, когда мы понимаем, что наблюдение следов бозона Хиггса и свидетельствование о божественном, какими бы противоположными они ни казались, являются переживаниями в сознании.

Давайте признаем, что объективные данные и экспериментальные измерения не могут объяснить природу сознания. Ну и что? Все мы зависим от мира технологий, и сам ход цивилизации зависел от рациональности и ее величайшего инструмента – математики, с тех пор как тысячи лет назад в Египте были сделаны первые архитектурные замеры с использованием равномерно расположенных узлов на веревке.

Если все это иллюзия, добро пожаловать в нее. Именно так отреагирует большинство людей. Что касается ученых, испытывающих глубокое отвращение к метафизическим спекуляциям, то в науке есть известное высказывание: «Заткнись и вычисляй». Преодолеть вопрос «и что дальше?» нелегко, если вы отказываетесь принимать саму идею о том, что повседневный физический мир основывается на переживании сознания. Но существование твердых осязаемых объектов было давным-давно подорвано квантовой физикой. Если вы глубоко вникнете в материю природы, то обнаружите самый базовый уровень, квантовое поле, где «нечто возникает из ничего». Основа Вселенной – это просто рябь в квантовом поле, возникающая из состояния квантового вакуума. Это действительно способствует избавлению от иллюзии.

Есть убедительный аргумент в пользу того, что эти волны являются продуктом сознания; другими словами, Вселенная приводит себя в действие через мышление. Десятилетия назад выдающийся британский физик сэр Джеймс Джинс заявил, что Вселенная начинает гораздо больше походить на великую мысль, чем на великую машину. Поведение, подобное поведению разума, было замечено в действии элементарных частиц. Более того, если Вселенная не является продуктом какого-то космического сознания – действительно, если существование не то же самое, что сознание, – то наука совершенно неспособна объяснить, как возникло сознание. Не существует точки, в которой атомы научились мыслить. Объяснять сознание разума через физику – это величайшая ошибка, как сравнивать яблоки с апельсинами.

Когда природа создала «нечто из ничего», появились и разделились два направления. Одно направление мы называем объективным – мир «внешний», наполненный объектами и событиями, а другое направление – субъективным, мир «внутренний», состоящий из ощущений, образов, чувств и мыслей. Мы чрезвычайно хорошо умеем балансировать между двумя мирами. Физик может измерять элементарные частицы и при этом влюбляться.

Однако реальность на любом из этих направлений – иллюзия. С объективной стороны существует хаотичный квантовый суп, постоянно кипящий, полностью отделенный от нашего повседневного опыта. С другой стороны находится перцептивный суп, хаос личных переживаний, наполняющий разум (можно также назвать его «супом квалиа»). Термин «квалиа» используется для обозначения качеств пяти органов чувств, всего, что мы видим, слышим, осязаем, пробуем на вкус и обоняем. Субъективная и объективная стороны, пока они разделены, фальсифицируют реальность, вот почему нет ничего абсурдного в том, что цифры все глубже затягивают нас в иллюзию.

Мы обманываем себя, предполагая, что мир «там, снаружи» включает в себя реальность, в то время как без надежного внешнего мира наши внутренние переживания солипсичны (существуют только в нашем сознании). Итак, по простой логике реальность возникает, когда расщепление субъекта и объекта устранено. Реальность – это целостность, и мы не испытаем ее, пока не станем целостными.

На следующих страницах этой книги изложена целительная мудрость. Целостность – это наше право по рождению и наше предназначение. Наука может стать мощным инструментом для реализации данного предназначения, и эта информация будет для вас настоящим открытием.

Учеловеческих существ есть как минимум два совершенно разных, но одинаково важных типа духовного развития. Одно было известно на протяжении тысячелетий и в той или иной форме упоминается в большинстве великих мировых религий. Его можно назвать прозрением. Признание другого типа развития произошло гораздо позже, и в основных религиозных традициях информации о нем нет. Его можно назвать взрослением.

Прозрение отмечено непосредственным переживанием пробуждения, или осознания того, что считается высшей реальностью (Дух, Божество, Основа всего бытия, Дао, Брахман, Великое совершенство), переживанием, известным во всем мире как просветление, метаморфоза, сатори, мокша, великое освобождение, высшая идентичность. Хотя, безусловно, в разных культурах и в разные исторические периоды существуют различия в способах осознания, есть некоторые сходства, которые делают все их в целом узнаваемыми. Почти всегда происходит расширение самоидентификации от изолированного, обособленного самоощущения к единству с высшей реальностью и, следовательно, к ощущению единства со всей Вселенной. Это явление часто описывается как «пробуждение» или «просветление», потому что по сравнению с ним типичное сознание человека до пробуждения ощущалось как потерянное в «мире грез», мире, который является падшим, отчужденным и раздробленным, отмеченным присущими ему страданиями (например, дуккха) или первородным грехом. Осознание высшей идентичности обычно называют summum bonum, высшим благом, присущим человечеству.