Литмир - Электронная Библиотека

Если мы хотим научиться защищать целостность своего сознания на всех уровнях, мы должны исследовать не только те аспекты современной культуры, которые непосредственно участвуют в борьбе за власть, но также и те события в нашей культуре, которые притупляют границы нашего сознания или используют в своих интересах нашу внушаемость, и могут довести нас до смерти разума - или застоя — тоталитаризма.

Непрерывное внушение и медленный гипноз, на волне механических массовых коммуникаций, способствуют единообразию сознания и могут заманить общество в "счастливую эру" регулирования, интеграции и уравнивания, в которой каждое мнение полностью стереотипировано.

Когда я просыпаюсь утром, я включаю радио, чтобы послушать новости и прогноз погоды. Затем мне архиерейским голосом говорят, что от головной боли мне надо принимать аспирин. Иногда я страдаю от "головных болей" (как и весь мир) и мои головные боли, как у всех происходят от множества конфликтов, которые жизнь мне дает. Радио говорит мне, чтобы я не думал и о конфликтах и о головных болях. Они предлагают мне вместо всего этого испытать волшебную таблетку. Хотя мне и смешно, когда я продолжаю слушать рекомендации диктора, который ничего не знает ни обо мне, ни о моих головных болях и хотя я на мгновение задумываюсь о подчинении человека магии химии, моя рука все же тянется к бутылочке с аспирином. В конце концов, я действительно страдаю от головной боли.

Чрезвычайно трудно избежать в ежедневной жизни механически повторяемых внушений. И даже когда наш критический разум отклоняет их, они соблазняют нас на поступки о которых наш разум говорит, что это глупо.

Механизация современной жизни уже повлияла на человека, чтобы сделать его более пассивным и готовым к соответсвующему приспособлению. Человеку больше не нужно мыслить собственными ценностями, следовать совести и этическим оценкам; он все больше думает в оценках, передаваемых ему средствами массовой информации. Заголовки в утренней газете дают ему временный политический взгляд, радио-внушения взрывают его уши, телевидение держит его в непрерывном страхе и пассивной фиксации. Сознательно, он может выступить против этих анонимных голосов, но тем не менее, внушения осядут в его системе.

То, что является, возможно, самым отвратительным в этих влияниях- это то, что многие из них развились не из-за разрушительных действий человека, а из его надежды улучшить свой мир и сделать жизнь более богатой и более глубокой. Человек сам создал для себя институты, он сам изобрел инструменты улучшающие жизнь, достиг прогресса в развитии мастерства и своей среды - все это может стать оружием разрушения.

Инженеры общественного мнения

В нашей стране постоянно растет уровень убеждения, это тщательно продуманная компания по пропаганде политической идеи или отморозок, успешный в продажах публике какой либо идеи или продукта, который они хотят купить, любая политическая фигура, которую каждый хочет выбрать. Недавно, некоторые наши избирательные кампании были под тайным руководством так называемых инженеров общественного мнения, которые использовали все методы современных массовых коммуникаций и все современное знание человеческого разума для убеждения американцев проголосовать за кандидата, который платит людям из СМИ зарплату. Опасность такой мощной рекламы состоит в том, что человек или сторона которая заплатит больше, может по крайней мере на время стать тем, кто может повлиять на людей чтобы что-то купить или проголосовать за то, что может быть не в их реальных интересах.

Специалисты по искусству убеждения и формирования общественного настроения, могут попробовать замесить психическое тесто из человека, с помощью всех доступных им инструментов коммуникации: памфлетов, речей, плакатов, афиш, радио программ и ТВ шоу. Они могут смыть в канализацию спонтанность и креативность мысли своими идеями в стерильных и обтекаемых клише, которые направят наши мысли в нужном направлении, даже если мы все еще находимся в иллюзии оригинальности и индивидуальности.

То, что мы называем волей народа или волей масс, мы узнаем только после того как это коллективное действие начинает движение, после того как воля народа будет выражена или в голосовании или в ярости и бунте. Это снова указывает на то, как важно, кто руководит, инструментами и машинами, общественного мнения.

Следуя такой рекламе и конструированию согласия, доверие гражданин к своим лидерам можно встряхивать и население будет постепенно все больше и больше привыкать к официальному обману. В итоге, когда люди более не уверены ни в чьей программе или позиции, когда они неспособны сформировать разумное суждение, они могут попасть под влияние какого либо демагога или потенциального диктатора, чье могущество обращается к их заблуждениям и растущему чувству неудовлетворенности. Возможно, худший аспект такого хитрого распространения идей, в том, что слишком часто те кто покупает экспертов или даже мнение своих экспертов, не осознают что они делают. Их также колеблет современное модное словечко "управление общественным мнением" и они не могут больше судить об инструментах которые используют. Результат никогда не соответствует ожиданиям; дополнительные шаги по этому пути постепенно приведут нас к Тоталитарии.

В этот самый момент в нашей стране идет подробное исследование мотивации, целью которого является выяснение причин, что покупатель любит покупать и почему. Что его дергает? Цель - обойти барьеры сопротивления у покупателей. Это часть нашей парадоксальной культурной философии - стимулировать потребности человека и потребности народа.  Коммерциализированное психологическое понимание хочет продавать публике, потенциальным покупателям намного больше продуктов, чем на самом деле им хочется купить. Чтобы сделать это, достаточно пробудить инфантильные импульсы , такие как соперничество и зависть к соседу, потребность все в большем и больше количестве удовольствия, очаровании цвета и необходимости все в большем и большем числе предметов роскоши.

Коммерческий психолог учит продавца, как избегать неприятных ассоциаций в рекламе, как ненавязчиво стимулировать сексуальные ассоциации, как сделать так, чтобы все выглядело простыми, счастливым, успешным и надежным! Он учит магазины, как стимулировать эго покупателя, как польстить клиенту.

Разработчики маркетинга обнаружили, что наша общественность хочет увидеть силу и мужество в своих продуктах. Автомобиль должен иметь больше лошадиных сил для баланса чувства внутренней слабости владельца. Автомобиль должен представлять собой какой-либо социальной статус и репутацию, потому что без такого флага человек чувствует себя пустым. Рекламные агентства мечтают о "Вселенной Рекламы", мире сверкающих обманок, обожествляющих "Мир желает быть обманутым...", интенсификация снобизма, выражение вульгарной показухи и все это для того, чтобы подтолкнуть сбыт в жадные ротики покупающих детей. В нашем мире рекламы, искусственные потребности старательно выдуманы продавцами и покупателями. Здесь и кроется угроза построения мира обманок, который может оказать опасное влияние на наш мир идей.

Эта ситуация подчеркивает невротическую жадность публики, потребность потаканию частным фантазиям за цену осознания реальных ценностей. Публика приучается предлагаемым ценностям. Конечно, свободная общественность постепенно находит свои возражения против этих лозунгов, но неискренность и недоверие проскальзывают через барьеры нашего сознания и оставляют гнетущее чувство неудовлетворенности. В итоге, реклама символизирует искусство делать людей недовольными тем, что они имеют. Между тем становится очевидно, что человек выдерживает постоянную атаку на свои лучшие суждения.

В нашу эпоху слишком большого шума и частых разочарований, множество "свободных" умов кидаются на борьбу за благопристойность и индивидуальность. Они подчиняются "Духу времени", часто не осознавая это. Каждый день общественное мнение формирует наши важные мысли. Бессознательно, мы можем стать самоуверенными роботами. Медленное лицемерное принуждение к традициям в нашей культуре, которые имеют уравнивающий эффект - эти вещи изменяют нас. Мы жаждем восхищения, страшных историй, сенсаций. Мы ищем ситуации, которые создают поверхностный страх, чтобы скрыть внутренние расстройства. Нам нравится убегать в иррациональное, потому что нам не нравится проблема исследования и взгляда на самого себя. Наша досуг заполняется все более и более автоматизированными действиями, которые мы не разделяем: слушая поступающие потоком слова и смотря на телевизионные экраны. Мы спешим вместе с автомобилями и ложимся спать со снотворным. Этот образ жизни в свою очередь может открыть путь к возобновлению внезапных атак на наш разум. Наша скука может пойти на любое обольщение.

21
{"b":"885017","o":1}