Annotation
Книга посвящена истории создания центра русской науки — Академии наук. Автор показывает значение Академии в становлении и развитии отечественной науки.
Особое место отведено периоду в жизни Академии, связанному с деятельностью великого русского ученого М. В. Ломоносова. Автор рассказывает о жизни и деятельности ученого, приводит интересные биографические сведения, дает характеристику его трудов.
ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВАНИЕ ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
БОРЬБА ЛОМОНОСОВА ЗА РАЗВИТИЕ
ЛОМОНОСОВ —
ПРИЛОЖЕНИЯ
№ 1 1724 год, январь 22
№ 2 1724 год, январь 28
ИЛЛЮСТРАЦИИ
INFO
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
М. Д. КУРМАЧЕВА
ПЕТЕРБУРГСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
И
М. В. ЛОМОНОСОВ
*
Ответственный редактор
академик Л. В. ЧЕРЕПНИН
© Издательство «Наука», Москва, 1975 г.
ВВЕДЕНИЕ
Далекая северная деревня Денисовка получила широкую известность в нашей стране и за ее пределами. Этим она обязана своему уроженцу, выдающемуся русскому ученому Михаилу Васильевичу Ломоносову. Здесь он родился и вырос. Здесь сформировался его характер, окрепло его стремление к знаниям.
Время наложило свой отпечаток на облик деревни Денисовки, но поколения бережно хранят то, что связано с историей родного края. В память о знаменитом земляке крестьяне присвоили его имя своему селению[1].
История этого селения, расположенного в устье Северной Двины, в 80 км от Архангельска, имеет свои особенности. Старинное поселение не подвергалось разрушительному татаро-монгольскому нашествию. Его население не знало произвола помещика-крепостника, по образному выражению Г. В. Плеханова, не носило «крепостного ошейника». Однако северные крестьяне-поморы не были свободны, они находились в феодальной зависимости от крепостнического государства. За владение землей они должны были платить подати в пользу казны, исполнять натуральные повинности, поставлять рекрутов для царской армии и т. д. Но удаленность от центра несколько ослабляла феодально-полицейский надзор в этих местах и способствовала расширению свободной хозяйственной деятельности крестьянства. Исторические условия Беломорского края способствовали сравнительно высокому уровню его экономического и культурного развития, распространению грамотности среди населения.
Михаил Васильевич Ломоносов родился 8 (19) ноября 1711 г. в семье крестьянина Василия Дорофеевича Ломоносова. Об отце Ломоносова академик И. И. Лепехин, посетивший в 1772 г. родину ученого, писал: «Василий Ломоносов промысел имел по Мурманскому берегу и в других приморских местах для ловли рыбы трески и палтосины на своих судах, из коих одно время имел не малой величины гукар (или галиот) с карабельной оснасткой. Он всегда имел в том рыбном промысле счастие, а собою простосовестен и к сиротам податлив, а с соседями обходителен, только грамоте не учен». О матери Ломоносова — Елене Ивановне Сивковой, умершей сравнительно молодой, известно немного. Она была дочерью дьякона села Николаевских Матигор.
Детство Ломоносова было нелегким и ничем не отличалось от детства других поморских детей: уже с десяти лет отец стал брать его с собой на тяжелый и опасный промысел. Иногда в поисках рыбы и морских зверей они уходили далеко в океан. Поморская жизнь закалила характер молодого Ломоносова. Во время поездок с отцом расширялись и его познания. Ломоносов познакомился с судостроением, добычей соли и поморских припасов. Огромное влияние на развитие Ломоносова оказала суровая и величественная природа Севера. Ее он считал своей «первой книгой». Удивительные явления окружающего мира — разливы Северной Двины, ледоходы, ледяные горы, северное сияние — развивали наблюдательность и стремление проникнуть в тайны природы. Они настолько глубоко запечатлелись в его памяти, что по прошествии многих лет он нередко будет обращаться к ним в своих научных трудах.
Нелегок был путь к образованию выходцев из крестьянства. Грамоте Ломоносов начал учиться в 10–12 лет у соседа по деревне — крестьянина Ивана Шубного. Затем его обучал сельский дьячок приходской церкви С. Н. Сабельников[2]. Зимой все свободное время Ломоносов проводил за чтением. Его первыми учебниками были церковные книги. Навыки письма он получил, переписывая духовные тексты. Через два года после начала учения Ломоносов хорошо читал и мог показать свое мастерство в церкви. Слушателей поражало, что вместо заунывной монотонности, с которой обычно Читались тексты, Ломоносов произносил «читаемое к месту расстановочно, внятно, а при том и с особою приятностью и ломкостью голоса».
Быстро научившись писать, Ломоносов стал помогать односельчанам составлять хозяйственные бумаги. До нас дошел интереснейший документ — автограф 14-летнего Ломоносова, его запись на подрядной, где он расписывается вместо подрядчиков «по их велению»[3].
У одного из односельчан — Христофора Дудина — Ломоносову удалось достать первые гражданские книги — славянскую грамматику М. Смотрицкого и арифметику Л. Магницкого. Эти книги Ломоносов называл «вратами своей учености». Грамматика Смотрицкого, которая была распространена среди учеников школ, созданных в петровское время, содержала не только правила «говорения и письма», но и правила сочинения стихов. Арифметика Магницкого, изданная в Москве в 1703 г., представляла не просто учебник по арифметике, а популярное изложение основ геометрии, физики, географии, астрономии. Приблизительно в это же время, т. е. около 1725 г., Ломоносов познакомился с «Псалтырью» Симеона Полоцкого. Эти книги, закладывающие основы знаний в те времена, Ломоносов «вытвердил наизусть». Поэт М. Н. Муравьев, одним из первых среди современников обративший внимание на заслуги ученого в области естественных наук, в письме, относящемся ко времени посещения им родины Ломоносова — Архангельска, Холмогор, Кур-острова (1770–1771), сообщал, что Ломоносов учился в Холмогорском училище. Однако других документов, подтверждающих это сообщение, не имеется[4].
