Испанским (вернее, галисийским) хронистам Эгиль Скаллагримсон известен, как Диано де Норде, Дьявол с севера. Настоящим именем его никогда не называют. Таким образом, именно благодаря «Саге об Эгиле» мы можем установить личность предводителя викингов, который оказал столь заметное влияние на всю дальнейшую историю Испании.

Первый и второй походы Эгиля были скорее разведкой, несмотря на то, что уже в первом принимал участие значительный флот (Сага говорит о пятидесяти драккарах, арабские источники почти вдвое завышают их число).

В третьем походе Эгиль собрал ещё более значительные силы. Немало тому способствовала его увеличившаяся популярность, а так же дальнейший рост притеснений норвежцев, чинимый на их родине данами. Все больше бондов покидали родину и перебирались на запад. Активно заселялась Исландия.

После того, как во Фландрии и Нейстрии граф Арнульф в союзе с герцогом Раулем Бургундским и королём Восточно-Франкского королевства Генрихом Птицеловом нанесли несколько страшных поражений морским ярлам, те значительно уменьшили давление на континентальные королевства. Получив памятный урок на севере Франции, викинги оставили его в покое и переключились на Англию и Испанию.

Сага не передаёт численность флота викингов в третьем походе, но галисийские, леонские и кастильские хронисты единодушны: норманнам не было числа. Эгиля, так же, как несколько веков назад Аттилу, именовали «Бичом Божьим».

Эгиль господствовал на море. В битве при Нёрвасунде он практически полностью уничтожил флот Кордовского халифата. На суше его действия против арабов были менее успешными. Викинги разоряли побережье и долгое время оставались неуловимыми для войск халифа, но когда Эгиль осадил Аль-Ликсбуну (Лиссабон), Абд ар-Рахман вынудил его отступить. После этого Эгиль покинул земли Кордовского халифата и сосредоточился на северо-западной части Пиренейского полуострова.

Теперь, после войны с арабами, викинги причиняли куда меньшее разорение местным жителям. Судя по их действиям, Эгиль принял решение закрепиться в Испании, а не просто её грабить.

В 936 году Эгиль Скаллагримсон, разбив в Астурии войско короля Рамиро II, принудил его уступить ему часть своих владений. В Овьедо был заключён мирный договор, по которому Астурия и часть Галисии отходили Эгилю. А уже в 939 году он выступил союзником Рамиро в битве при Симанкасе, где они совместными усилиями разбили войско халифа Абд ар-Рахмана. Этот эпизод в испанских хрониках был единственным, когда Эгиля именовали не Диано де Норде, а просто «королём норманнов».

Эгиль основал в Астурии своё королевство. Ему наследовал сын Торстейн.

Финальный более-менее сохранившийся фрагмент Саги повествует о последних годах жизни Эгиля, когда он, девяностолетний старик, полностью ослеп и уступил власть сыну. Этот фрагмент более других сохранившихся насыщен висами, приписываемыми Эгилю.

Описание смерти Эгиля не сохранилось. Известно, что до конца дней своих сын Скаллагрима оставался язычником и похоронен был в богато украшенном корабле, с дорогим оружием. «Холм викинга» до сих пор остаётся одной из самых популярных достопримечательностей Овьедо.

Последние главы Саги посвящены старшему сыну Эгиля, Торстейну. Он крестился и принял имя Ортега I. От него пошла норвежская династия королей-христиан Астурии и Галисии.

Заканчивается «Сага об Эгиле» следующим сохранившимся фрагментом:

«Эгиль, сын Скаллагрима имел свирепый нрав и немало бедствий принёс людям. Сын же его, конунг Торстейн, был человеком благочестивым. Он крестился, дожил до глубокой старости и умер от болезни. Похоронили его в церкви в Эгильсхейме, которую он же и приказал построить вскоре после смерти своего отца.

Торстейн положил начало большому роду. Многие видные люди вышли из этого рода. Долгое время они были сильны и воинственны, а некоторые и большого ума.

Торгейр, сын Торстейна был самым сильным из братьев. Он много плавал с викингами и много воевал с чёрными людьми в Блаланде и с нехристями Серкаланда.

К роду Эгиля принадлежали самые красивые люди, когда-либо рождённые в Астурии, такие как Торстейн, сын Эгиля, Хельга-Красавица, дочь Торстейна и некоторые другие. Но немало было в этом роду и безобразных людей».