26
Ни солнце, ни смерть не допускают долгого взгляда.
27
Люди нередко похваляются даже самыми преступными страстями, однако зависть – страсть малодушная и постыдная, в которой никто не решится признаться.
28
Ревность в чем-то оправданна и справедлива, ибо это – стремление уберечь нашу собственность или то, что мы таковой считаем, а зависть – бешеное озлобление против чужого достояния.
29
Чинимое нами зло приносит нам не столько ненависти и преследований, как наши добрые качества.
30
В нас больше силы, нежели воли: нередко, почитая что-то невозможным, мы просто пытаемся оправдаться в собственных глазах.
31
Когда бы мы не имели недостатков, нам не было бы столь радостно подмечать их у ближних.
32
Ревность питают сомнения; она превращается в бешенство или исчезает, как только сомнения переходят в уверенность.
33
Гордыня никогда не бывает внакладе и не терпит убытков, даже отрешившись от тщеславия.
34
Не имей мы собственной гордыни, не приходилось бы сетовать на чужую.
35
Все люди равны в своей гордыне, разнятся лишь средства и способы ее проявления.
36
Природа, в заботе о нашем благополучии столь мудро устроившая наши телесные органы, еще наделила нас гордыней – по-видимому, чтобы избавить от мучительного сознания нашего несовершенства.
37
В наших предостережениях людям оступившимся больше гордыни, нежели доброты; мы отчитываем их не столько затем, чтобы исправить, сколько затем, чтобы убедить в своей праведности.
38
Мы даем обещания, сообразуясь с собственными надеждами, а исполняем их, сообразуясь с собственными страхами.
39
Интерес говорит на всех языках и надевает любые личины, в том числе и незаинтересованности.
40
Иных интерес ослепляет, другим служит путеводным светом.
41
Слишком усердные в малом обычно утрачивают способность к великому.
42
У нас не довольно сил, чтобы вполне следовать собственному разуму.
43
Человек нередко считает, что управляет собой, меж тем как что-то управляет им; и пока умом он стремится к одной цели, сердце незаметно увлекает его к другой.
44
Сила и слабость духа – выражения неудачные: речь всего лишь идет о хорошем или дурном устройстве телесных органов.
45
Прихоти нашего нрава куда причудливее капризов судьбы.
46
Привязанность или безразличие философов к жизни – не более чем разные пристрастия их себялюбия, спорить о которых так же не стоит, как о пристрастиях в еде или в выборе цветов.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
