Литмир - Электронная Библиотека
Бог вечный (Пс. 89, 3; Ис. 40, 28)

Это значит, что Бог всегда есть.

Все, что мы видим в мире, когда-нибудь началось, родилось, когда-нибудь и кончится, умрет, разрушится. В этом мире все временно – все имеет свое начало и свой конец. Когда-то не было ни неба, ни земли, ни времени, а был только один Бог, потому что Он начала не имеет. А, не имея начала, Он и конца не имеет. Бог всегда был и всегда будет. Поэтому Он называется вечным.

Бог неизменяемый (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6)

Это значит, что Бог всегда одинаковый.

В мире все непрерывно изменяется – и природа, и люди, и животные. Вода течет, облака на небе то появляются, то собираются в большие тучи, то совсем исчезают. Растения и животные рождаются, растут, стареют, уничтожаются; так же и люди – мы с вами. В мире всегда одно сменяется другим.

Только один Бог постоянный, в Нем нет никакой перемены, Он не растет, не стареет, Он никак, ни в чем и никогда не изменяется. Какой Он был всегда, такой есть теперь и таким останется навеки. Поэтому Он называется неизменяемым.

Бог всемогущий (Быт. 17, 1; Лк. 1, 37)

Это значит, что Бог все может сделать, что пожелает, для него нет ничего невозможного.

Если человек захочет что-нибудь сделать, ему нужен материал, время, силы и умение. Если человеку чего-то не хватает – недостаточно материала, или человек не учился что-то сделать, у него ничего не получится. Человек может сделать многое – например, при помощи красок нарисовать на полотне прекрасную картину или сделать из металла может сложную и полезную машину. Но человек никак не может устроить, например, землю, на которой живем, солнце, которое светит и греет, и многое другое.

Только для одного Бога нет ничего такого, чего Он не мог бы сделать. Он захотел сотворить мир и сотворил его, из ничего, одним Своим словом. Поэтому Он называется всемогущим.

Бог вездесущий (Пс. 138, 7—12)

Бог всегда, во всякое время, находится везде. Нет такого места в мире, где бы Его не было. Никто и нигде не может укрыться от Него.

Бог – везде. Поэтому Он называется вездесущим (везде находящимся).

Бог всеведущий (1 Ин. 3, 20; Евр. 4, 13)

Это означает, что Бог всегда все слышит, все видит и все знает.

Человек может многому научиться, многое узнать, но всего знать ни один человек не может. Кроме того, человек не может знать будущее, не может слышать и видеть все, что творится в разных удаленных уголках мира.

Только один Бог знает все, что было, что есть и что будет. Для Бога нет различия между днем и ночью: Он во всякое время все видит и слышит. Знает каждого из нас и не только, что мы делаем и говорим, но и что мы думаем и чего желаем, знает все, что с нами было когда-то, и знает наше будущее. Поэтому Он называется всеведущим (все знающим).

Бог всеблагий (Мф. 19, 17)

Слово «всеблагий» значит – «самый лучший» и «самый добрый».

Люди не всегда бывают добрыми. Часто бывает, что человек кого-нибудь не любит. Только Бог любит нас всех и в высшей степени любит, как никто из людей. Он дает все, что нужно нам для жизни. Все, что мы видим на небе и на земле, Господь сотворил для блага, пользы и радости людей.

Первое, что Бог дал нам – жизнь и разумную душу, способную рассуждать и познавать, а также сердце, способное любить… Бог дал нам все, необходимое для поддержания и продолжение нашей жизни. Это воздух, свет и вода, без которых мы не могли бы жить, всякая пища, которая нужна нам для сохранения жизни. У нас есть папа, мама, друзья, у многих из нас – братья и сестры; как много они доставляют нам радости, помощи и утешения! Но никого из них мы не имели бы, если бы Господь не дал их нам.

Бог всегда готов дать нам всякое добро. Он заботится о нас больше, чем самый добрый отец о своих детях. Поэтому Бог называется всеблагим или премилостивым (очень добрым). И мы называем Бога нашим Отцом Небесным.

Бог всеправедный (Пс. 7, 12; 10, 7)

Люди часто говорят неправду и бывают несправедливыми.

Бог же в высшей степени справедливый. Он всегда справедливо судит людей. Он не наказывает без причины тех, кто хорошо ведет себя и делает добрые дела. Но Бог и не оставляет человека без наказания за всякое худое дело, если только человек сам не исправит свою жизнь раскаянием и добрыми делами.

Поэтому Бог называется всеправедным.

Бог вседовольный (Деян. 17, 25)

Человек всегда в чем-нибудь нуждается, потому часто бывает недовольным.

Только один Бог все имеет, всем доволен и Сам для Себя ни в чем не нуждается, а наоборот, Сам дает всем и все. Поэтому Он называется вседовольным.

Бог всеблаженный (1 Тим. 6, 15)

Бог не только вседовольный, но всегда имеет в Самом Себе наивысшую радость, или, как мы говорим, наивысшее счастье. Поэтому Бог называется всеблаженным.

И мы, люди, никогда и нигде не можем найти себе истинную радость в жизни (счастье), как только в Боге.

Бога мы называем Творцом или Создателем, потому что Он сотворил весь мир, все видимое и невидимое.

Бога мы также называем Вседержителем, Владыкой и Царем, потому что Он Своей всемогущей волей владычествует и царствует надо всем, что Он сотворил, и всем управляет.

Об ангелах и бесах

Вначале, когда еще не было ни мира, ни человека, Бог сотворил святых Ангелов. Ангелы – духи бестелесные (потому невидимые) и бессмертные, как и наши души, но одаренные умом, волей и могуществом. Бог сотворил их бесчисленное множество. Они всегда исполняют волю Божию, они безгрешны, и теперь благодатью Божией так утвердились в делании добра, что и грешить не могут.

Все Ангелы были сотворены добрыми, чтобы они любили Бога и друг друга и от этой жизни в любви имели постоянную великую радость. Но Бог не желал насильно заставить любить, поэтому Он предоставил Ангелам свободно выбирать – желают ли они сами любить Его, или нет.

Один, самый высший и могущественный Ангел, по имени Денница, возгордился своим могуществом и силою, не захотел любить Бога и исполнять волю Божию, а захотел сам стать, как Бог. Он начал клеветать на Бога, всему противиться и все отрицать, и стал темным, злым духом – диаволом, сатаною. Слово «диавол» значит «клеветник», а слово «сатана» значит «противник» – противник Бога и всего доброго. Этот злой дух соблазнил и увлек за собою много и других Ангелов. За противление Богу все эти Ангелы лишились данного им света и блаженства (т. е. радости) и сделались злыми, темными духами. Они называются теперь бесами или демонами.

Против сатаны выступил один из высших Ангелов Божиих, архангел Михаил, и сказал: «Кто равен Богу? Никто, как Бог!» И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против сатаны и его бесов. Злая сила не могла устоять против Ангелов Божиих, и упал сатана вместе с бесами вниз – в преисподнюю, в ад. «Ад» или «преисподняя» – место вдали от Бога, где и пребывают теперь злые духи. Там они мучаются в своей злобе, видя свое бессилие перед Богом. Все они так утвердились в зле, что уже не могут быть добрыми. Они стараются коварством и хитростью соблазнить каждого человека, внушая ему злые мысли и желания, чтобы погубить.

Так возникло зло в Божием творении. Злом называется все, что делается против Бога, все, что нарушает волю Божию.

А все оставшиеся верными Богу Ангелы с тех пор в непрестанной любви и радости живут с Богом. Слово «Ангел» означает по-русски «вестник». Это потому, что Бог иногда посылает их возвещать людям Свою волю, для этого Ангелы принимают на себя видимый, человеческий образ.

Каждому из нас Бог дает при крещении Ангела-Хранителя, который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.

2
{"b":"883211","o":1}