Движенье – строить и лечить.
И хорошо, пока кто молод,
Движенье – чтоб его учить.
В физическом любом движенье
Причины только две учтём.
Одну из них, что без сомненья,
К природе мы не отнесём.
***
О возможности
Возможность – это не движенье.
Медь может в статую войти.
Чтоб было скульптора творенье,
Работу бы произвести.
Приносит форму то, что движет,
Причина и начало здесь.
Младенец в Мир придёт, задышит
Лишь из того, что в людях есть.
Кто движет, должен быть способен,
Что движется – подвижным быть.
Один – в деянии удобен,
Другому – дело то вершить.
***
О бесконечности
Величину, движенья, время
В природе надо изучать.
В том бесконечности есть бремя?
Что «бесконечность», нам б узнать.
Учений было уж не мало,
Но все философы твердят,
Мол, «бесконечность» – то начало.
Рассмотрим, что нам говорят.
Платон(2) – она, мол, сущность Мира,
В большом и малом это есть.
Анаксагор(3) – без перерыва
От вещи к вещи связи здесь.
И Демокрит(4) был с тем согласен -
Всё в непрерывности пошло.
Источник тоже был им ясен –
Иль Разум общий, иль Оно.
Анаксимандр(5) «бесконечность»
Божественной нам назовёт -
Она бессмертна, это – Вечность,
Конца, начала не найдёт.
Есть пять причин того явленья,
Что «бесконечностью» зовём.
На первом – время, без сомненья,
Возможность разделить учтём.
Способность возникать, исчезнуть,
То, что отсутствует предел:
В мышлении то не избегнуть,
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
