Определенные способности действительно есть у каждого человека. Но вопрос выбора специальности, которой человек посвятит свою жизнь, далеко не так прост, как многим того хотелось бы. Безусловно, оптимальным вариантом, в данном случае, был бы выбор специальности, в которой в наибольшей степени могли бы проявиться способности человека, особенно творческого типа. Что предполагает наличие у человека творческого мышления, что, к сожалению, имеет место быть только в 5 процентах случаев.
Определить характер способностей человека – это вполне важная и достойная задача для своего воплощения. И желательно стараться, по мере сил и возможностей, развивать эти способности, даже, если они в его непосредственной работе и не участвуют. Дело в том, что даже сам процесс развития способностей вызывает одновременные параллельные процессы шлифовки многих особенно ценных свойств человеческого ума. А иногда и души. Которые, безусловно, могут помочь любому человеку в наиболее оптимальном построении своей жизни и своей служебной карьеры в хорошем смысле слова. Не говоря уже о том, что могут поднять на принципиально более высокий уровень чувство удовлетворения собой и своей жизнью у способного человека.
И при этом совершенно не обязательно грезить какой-то там мифической гениальностью. Это, чаще всего, бессмысленно и вредно для психологической и духовной структуры личности способного человека. Если талант, хотя бы самый минимальный, действительно есть, то это в последующем хотя бы некоторые люди заметят. И хорошо, когда это совершенно посторонние люди, ничем не связанные с самим творческим человеком или его семьей (это позволит хотя бы в определенной степени уменьшить элемент возможного лицемерия из эгоистических соображений). Хорошо, когда в роли экспертов выступают люди с уровнем интеллекта существенно выше среднего (таковые, к сожалению, не так часто встречаются в природе, как нам всем этого хотелось бы), понимающие в конкретном виде деятельности способного человека, люди порядочные и хотя бы с небольшим элементом гармонии личности. Да и элемент определенной одухотворенности, мягко говоря, еще никому и никогда не мешал. Другой вопрос, что умение определять все эти критерии приходит (если приходит вообще…) лишь с годами, а не в детстве, отрочестве и юности. Подавляющее большинство людей ни в 40, ни в 60, ни в 80 лет, к сожалению, не имеют даже мало-мальски четких критериев по оценке интеллекта, уровня гармонии и одухотворенности в других людях. Собственно, и в самих себе тоже, как ни грустно об этом говорить, ибо претензию на наличие особых достоинств и добродетелей в большой степени их развития, чаще всего, предъявляют именно те люди, в которых они отсутствуют даже в средней степени развития. Поэтому претензия на совершенство и реальное положение вещей – это совершенно разные явления нашей жизни.
Вера в себя у способного человека нередко бывает связана со способностью понимания степени развития своих способностей. Пусть это будет развитие всего в 5-10 процентов, но важно это вовремя увидеть, понять, оценить, сделать соответствующие и необходимые выводы о степени целесообразности вложения большого количества сил и времени в развитие тех или иных конкретных способностей человека.
Вера в себя должна быть связанной с самокритичностью. Человек должен ясно и отчетливо представлять свои реальные, хотя бы самые основные, достоинства и недостатки. Достоинства необходимо знать для формирования элемента самоуважения. А недостатки необходимо знать для развития адекватного уровня любви к себе. Иначе говоря, чтобы он не зашкаливал. Не говоря уже о том, что истинное достоинство человека заключается в том, с каким уважением он относится к достоинствам и добродетелям окружающих. Если творческий человек безразличен к этим двум моментам в окружающих или, тем более, пренебрегает ими, то ему, по выражению народной мудрости «грош цена в базарный день». Не зависимо от степени его талантливости. И, в первую очередь, в глазах Высших сил.
Конечно, верой в себя и свои способности не стоит специально кичиться. Как и выставлять их напоказ по делу и не по делу. Не стоит без дела дразнить самолюбие большинства окружающих, у которых или нет особенных способностей вообще или реальные жизненные обстоятельства в значительной степени препятствуют полноценному развитию имеющихся у них способностей. Не нужно вызывать безграничную ревность и зависть, способные принести много концентрированного зла и в настоящем, и в будущем способного человека.
Верность своим убеждениям и принципам
В мире современного искусства (и не только искусства) возникло бесконечное множество самых различных отклонений от классических канонов интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана, вплоть до самых больших и откровенных извращений. Поэтому, если принципы и убеждения творческого человека (и обычного человека, в том числе) в большей степени соответствуют классическим понятиям, то их необходимо беречь и укреплять, сохранять и развивать именно их истинное естество. А совсем не то, что изобретают старательно и интенсивно современники. Безусловно, некоторые требования дня сегодняшнего желательно творческому человеку учитывать в своем творчестве. Но эта коррекция должна касаться в основном дополнительных и второстепенных моментов. Черное ни в коем случае не должно становиться белым (как, впрочем, и серое). Хотя, конечно, дифференцированное отношение к различным оттенкам серого не только желательно, но и жестко необходимо. Ведь ясно и понятно, что светло-серые оттенки имеют совсем другую суть, нежели тёмно-серые. Последовательность можно продолжать: злое не должно становиться добрым, плохое – хорошим, примитивное – совершенным, глупое – умным, безнравственное – нравственным бездуховное – духовным, бескультурное – культурным, безвкусное – проявлением чувства вкуса, пошлое – благородным, легкомысленное – серьезным, прозаичное – романтичным, обычное – оригинальным, уровень троечника – уровнем хорошиста и т.д.
Иначе говоря, все фундаментальные понятия должны сохранять свое первоначальное содержание и суть. Конечно, меняются времена – меняются нравы. Но истинный творец только тот, кто остается верен классическим традициям. И как бы его ни убеждали родные, друзья, знакомые, коллеги (с формальной точки зрения) изменить своим классическим принципам и убеждениям – он не должен поддаваться на эти явные провокации и снижать уровень качества своего творчества.
Бывает, конечно, какая-то сиюминутная необходимость создать нечто лишь на умеренном качественном уровне. Но это ни в коем случае не должно становиться стандартом, как у художника из «Портрета» Гоголя. Ибо, как нам известно, это ни к чему хорошему не привело. Начался этап психологической и духовной деградации художника, лишивший его душевного равновесия и комфорта на всю оставшуюся жизнь. Уже не говоря о том, что он резко сократил продолжительность его жизни. Да и резко воспрепятствовал выполнению его персональной миссии на Земле. Божественная энергия таланта художника, не истраченная на истинное творчество и эволюцию личности, буквально сожгла его в прямом и переносном смысле. Читатель делает четкий и однозначный вывод о том, что с подобными вещами шутки плохи. Это с одной стороны. А с другой – лучше все же учиться на чужих ошибках, проводя серьезную и целенаправленную профилактику собственных больших драм и трагедий, проблем и неприятностей.
Исходя из выше сказанного, можно понять, что верность своим фундаментальным принципам и убеждениям классического типа является не прихотью или капризом того или иного конкретного человека, а насущной необходимостью любого человека и в первую очередь – творческого. Как для полноценной реализации его таланта, так и для успешного развития его личности.
Верность самому себе – это один из важнейших элементов правильной любви к себе. Как в жизни вообще, так и в жизни талантливого человека. Это, конечно, отнюдь не означает строго формального и фанатичного отношения ко всему, что касается собственного внутреннего мира человека. Ибо, он должен полноценно развиваться. Иначе говоря, ни в какой момент времени своего существования не претендовать даже на относительное совершенство и гармонию. Не говоря уже об абсолютном.