148
Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т 1–2. М., 1994. С. 293.
149
Леушинский монастырь был закрыт в 1920 году. Впоследствии, в советское время, он попал в зону затопления при создании Рыбинского водохранилища и сегодня представляет собой трудно доступное место — крохотный выступ, окруженный водой и потопленным лесом.
150
Ныне улица Некрасова.
151
Ферапонтовский женский монастырь решением Святейшего синода от 10 декабря 1903 года был учрежден на месте упраздненного в 1798 году мужского монастыря. Восстановление древней обители, сохранившей много исторических и художественных памятников, было начато митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Исидором. После его кончины архиепископ Новгородский Гурий подал ходатайство в Синод о восстановлении монастыря. Земельные угодья восстанавливаемой обители состояли из 204 десятин земли, отведенных местными крестьянами, и 87 десятин имения одной щедрой благотворительницы. Заботы по восстановлению и первоначальному устройству Ферапонтова монастыря приняла на себя игуменья Таисия.
152
Впоследствии чиновник особых поручений при обер-прокуроре Святейшего синода в чине тайного советника.
153
Отец будущего патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского).
154
В 1907 году Казанская община преобразовывается в монастырь.
155
Будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий I (Симанский).
156
Остаток своих дней, вплоть до смерти в 1907 году, отец Павел Симанский жил в небольшом домике при монастыре.
157
Ирмос — в русском православном богослужении первая строфа в каждой из девяти песен канона, в которой прославляются священные события или лица.
158
ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп.1. Д. 7а. Л. 72–73.
159
Котлин. 1902. 8 августа. С. 3.
160
Там же. 6 июня.
161
ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 1. Л. 64.
162
Есть сведения о пожертвованиях и в мужские монастыри: Никифоров Важеозерский в честь Преображения Господня; Артемиев Веркольский; Второафонский в честь Успения Пресвятой Богородицы; Городецкий в честь Феодоровской иконы Божией Матери.
163
Кронштадтский пастырь. М., 2002. Вып. 1. С. 48.
164
Георгий Михайлович (1863–1919) — великий князь; третий сын великого князя Михаила Николаевича и Ольги Федоровны; внук Николая I.
165
Иоанн Кронштадтский задумал построить в селе Сура и второй храм — Успенский собор. Но реализован этот план был только в 1915 году. В советское время в Успенском соборе был клуб, а сейчас храм пустует, разрушается. Никольский собор, напротив, подвергся разрушению, но ныне восстанавливается.
166
ГААО. Ф. 310. Оп. 1. Д. 122. Л. 4; Д. 127. Л. 17.
167
РГИА. Ф. 796. Оп. 181. Д. 1798. Л. 1–2 об. Согласно прошению Иоанна Кронштадтского Архангельская духовная консистория назначила благочинного, священника и духовника сурской общины // ГААО. Ф. 310. Оп. 1. Д. 1 А. Л. 13, 20–20 об.
168
Кронштадтский пастырь. Пг., 1913. № 41–42. С. 718.
169
В 1921 году монастырь был закрыт.
170
В 1901 году на деньги Иоанна Кронштадтского было куплено в городе Архангельске место для подворья. В 1902 году был построен двухэтажный дом, где Иоанн останавливался во время приезда в Архангельск. В 1903 году состоялось торжественное открытие подворья. В мемуарах читаем: «Заложенное о. Иоанном в Архангельске подворье было вскоре выстроено. Будучи расположено на одной из центральных улиц города, оно вмещало в себе общежитие для монахинь и иконописную мастерскую. В верхнем этаже его была устроена просторная, в два света церковь, охотно посещаемая местным населением».
171
Последним настоятелем монастыря был Павел (Павловский) епископ Пинежский, викарий Архангельской епархии (1917–1926), ставший впоследствии епископом Старицким, викарием Тверской епархии.
172
В настоящее время собор находится в плачевном состоянии. Обезглавленный и оскверненный, полуразрушенный и разоренный после 1919 года собор до сих пор ни разу не ремонтировался и не обновлялся. Сразу после возвращения монастыря Русской православной церкви на храме были установлены временные крыша и купол, но стены храма продолжают разрушаться.
173
Православные русские обители. Полное иллюстрированное описание всех православных русских монастырей в Российской империи и на Афоне. СПб., 1910. С. 185.
174
См.: Церковные ведомости. 1903. № 4, 5.
175
Кронштадтский пастырь. 1999. № 1. С. 239–240.
176
ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 17. Л. 27–28 об.
177
В 1960 году церковь была снесена и подворье упразднено.
178
Павел Кульбуш (1869–1919) в августе 1917 года принял монашеский постриг с именем Платон; хиротонисан во епископа Ревельского Русской православной церкви. Ему было поручено управлять Рижской епархией, однако его резиденция оставалась в Тарту. В начале января 1919 года епископ Платон был арестован на улице и заключен в помещение Кредитного банка, превращенное в тюрьму. В ночь с 14 на 15 января 1919 года город был отбит натиском эстонской армии. Тело епископа Платона было опознано среди других жертв, погребено в левом приделе Спасо-Преображенского собора в Ревеле. В 2000 году был прославлен в лике святых Русской православной церкви.
179
Здания подворья сохранились до сих пор: в одном — жильцы, в другом — спортивный зал.
180
В 1925 году собор был закрыт. Одно время в нем располагалось зернохранилище. Потом храм просто бросили без присмотра в лесной глуши, и десятилетия, стоявший в запустении и небрежении, он разрушался. В 2003 году собор был признан памятником архитектуры федерального значения и в настоящее время восстанавливается. В храме постоянно совершается церковная служба.
181
История этой церкви завершилась в советское время: газета «Трудовой набат» за 1924 год сообщила о том, что ярковчане решили церковь разобрать и построить школу. Так и сделали — разобрали.
182
Санкт-Петербургский духовный вестник. 1899. № 14. С. 169.
183
ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1.Д. 16а. Л.190–191.
184
Киценко Н. Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М., 2006. С. 195.
185
Повойник — старинный русский головной убор замужних женщин, главным образом крестьянок.
