04.10.2021 Великий суфий Ты слышал рассказ, уже ведомый миром, Как женщина раз поступила с эмиром, С покойным Ямином Махмудом самим, Что был за щедроты по праву хвалим? Так дерзостно было её поведенье, Что палец Махмуд прикусил в удивленье! Наместник, в Баварде бесчинства творя, Обидел вдовицу вдали от царя: Ограбил старуху, без денег, без пищи Оставил рыдать в разорённом жилище. Великий суфийский поэт В городе Газне родился В семье преподавателя. Рано способность проявил, Придворным поэтом он стал У шаха Масуда Третьего. Большим богатством обладал, Но дворец разочаровал: «О, бойся насилия, слуга правоты! Коль с бедной старухой поступишь неправо, Тебе опостылит твоя же держава. Другому ты царство отдашь под конец, Другому наденут твой царский венец! Пусть воин, о, царь, мой злодей и грабитель, В день Судный ответишь и ты, повелитель!» По городам стал разъезжать. Жил в Балхе, Сарахсе, Герате. Увиденное в стихах описал, В них очень резко осуждал Тиранию, несправедливость, Присущие двору пороки: «Мир да будет меж нами! Права ты, старуха, стократно права! Кто хочет быть первым в обширной державе, На дерзостных слуг полагаться не вправе!» Его жизнь перевернулась Во время похода Бахрам — Шаха в Индию, куда был Взят как сопровождающий. Суннитом, мусульманином стал И веровать всех призывал. Похоть, жадность осуждал, Лишь достоинства поощрял. На красавице женился, Безумно в неё влюбился. Красоту её воспевал И газели ей посвящал. Вдохновительницей стала, Красой, умом покоряла. Не только верною слыла — Для счастья была создана. Когда известным поэтом стал, Султан Бахрам-шах во дворец Служить Санаи пригласил. Повесть «Сад истин» посвятил. Его перу принадлежит Ряд крупных произведений: «Книга подвигов Балхва», «Книга разума», «Книга любви». Внимание обращают Социальной направленностью. По форме, содержанию Они близки четверостишию. Большую роль в развитии Дидактической линии В сути поэзии сыграли, Служа образцом для поэтов Последующих поколений. По закону, праву учил жить И державою дорожить. 05.10.2021
Щедрый сторонник знаний Посвящается Ю. Х. Баласагуни Моё призванье – слово, а желанье – восславить разум, возвеличить знанья. Во тьме незнанья знанья – свет зари, его сиянье — пламя изнутри, Ум возвышает знающего имя над всеми именами остальными. Обогатил народ сей муж учёный, провозгласил разумные законы, А щедрость, соразмерную уму, прозванье «Щедрый» дал народ ему. В Баласагуне родился. Отец образованным был, Знанья давать не стыдился, Разумным сынок его слыл. Тремя языкам владел: Родным, арабским, персидским. К знаниям сильно тянулся, В науках весьма преуспел: Писцом при дворе он служил. «Писец, что при дворе служить привык, — рука правителя, его язык. Законы, указующие речи, ты изречёшь, писец увековечит. Того, что начертают на листах, года не могут превратить их в прах. Не напиши писец разумных строк, читающий что прочитать бы мог? Когда б на свете не было письма, была бы жизнь затруднена весьма». В своих трудах выявляет Караханидских правителей, Основные их принципы Разумного правления, Духовные, нравственные Ориентиры освещает, Спутника жизни предлагает, По качествам определяет: Уму, красоте, богатству. Это в поэме отразил «Благодатное знание». В ней конкретно всё изложил: Богатство жены делает Мужа всю жизнь зависимым; Знатная жена – не пара Простолюдину; красавица Жена ревностью изведёт — Больным человеком станет. Ценности не исчезают, Поэты их продолжают, По цепочке передают, Им затеряться не дают. «Чтобы слова владык служили благу, Слова должны быть вписаны в бумагу. Чтоб становилась мысль владык законом, Писец всегда пусть будет рядом с троном». По разным отраслям знанья Научные статьи писал, Людские умы просвещал, Свои познанья завещал. Юсуф за свой труд получил Звание министра двора. Высочайшую награду За «Науку быть счастливым» Или «Знание благодати». Богра-хану его подарил В знак признанья, почитанья: «Будь молчалив, как мудрые мужи. Язык всегда на привязи держи. Чтобы писец как надо делал дело, во-первых, должен он писать умело, Быть памятливым, понимать во многом, а также обладать красивым слогом. Он должен руку плавную иметь, из речи выбрать главное уметь». Поэма на тюркском писалась, Шедевром людьми считалась В Караханидскую эпоху Мусульманского ренессанса. На русский язык перевёл «Науку быть счастливым» В двадцатом веке наш Гребнёв, А «Благодатное знанье» Поэт Иванов перевёл. Эти труды можно назвать Справочниками для жизни. Внимательно лишь прочитать И осторожно применять Предложенные советы: Как же спутника выбирать, С кем семью можно построить, Кого рожать, как воспитать, Какой при этом путь избрать, Чтобы судьбу не проклинать, Спокойно старость доживать. «И создал человека Бог единый из воздуха, воды, огня и глины. Бог человеку зренье дал и руки, дал ум для постижения науки. Создатель наш дал человеку слово, чтоб он вершиной стал всего земного. И разум дал, чтоб постигать нам знанья, чтобы благие совершать деянья. Какой избрать нам путь – от нас зависит. Достойным будь – Аллах тебя возвысит». В трудах проблемы поднимал: Место личности в обществе С появленья на свет, Предназначение, Также поиск смысла жизни. Троякие корни у них: Исламские, шаманистские, Философские, конечно, Мусульманские доминируют. Согласно мнению учёных, «Благодатное знание» Признание получило Ещё при жизни поэта: «Напомню слово опытных людей: “Знай, знающий, разумный, разумей!” Умом постигнешь ты искусство чтенья, потом писать придёт к тебе уменье. Болезнь невежд не вылечат врачи: познанием невежество лечи. Ум – та верёвка, что в тяжёлый час над пропастью удерживает нас. Мы только с помощью ума и знанья осуществим заветные желанья». Иранцы книгу назвали Тюркским «Шахнамэ», жители Востока – «Украшением Правителей», оказавшей Серьёзное влияние На искусство, литературу Тюркоязычных народов, Давая представление Об интеллектуальной жизни Восточных народов, их быте, Обычаях, традициях. Также в ней имеют место Пословицы, поговорки, Различные афоризмы, Характеризующие Образ жизни кочевников. Их пороки порицает, Добро, любовь воспевает. Где учился, там скончался: В Кашгаре же в мавзолее Баласагуни схоронили: «Учёный муж – будь он простолюдин — Сам подданный себе и господин. Постигнем знанья – будем всем нужны, Не умаляйте, люди, их цены». |
