Ума и опыта у нас накоплено так много, что можно начинать жизнь сначала, и не сделаешь ни одной ошибки и даже погрешности– идеально проживешь! Я шучу. А вот взрослая позиция очень важна. Она, как медиатор, выступает в конфликтах между внутренним нашим Родителем и внутренним Ребёнком. Вы поняли, что всё это внутри одного человека происходит– именно там запрятаны эти субличности.

Если вам хочется кому-нибудь дать совет–это желание внутреннего Родителя. Обиделись– это внутренний Ребёнок капризничает. А внутренний Взрослый улаживает конфликты между этим Родителем и Ребёнком.Например, взрослый сын ищет работу и иногда приходит в отчий дом между делами, встречается с мамой (третьего возраста).Мама, как родитель, готова накормить, дать совет, спросить, поговорить. Сын иногда отвечает резко.Тогда мама,как ребёнок, обижается, переживает, плачет, обсуждает эту ситуацию со своей закадычной подругой и так далее.Что она может сделать как взрослый человек, чтобы не обидеться?

У каждого свой набор действий. Верующий человек будет молиться о том, чтобы Господь управил жизнь сына и всё разрешилось наилучшим образом. И самому попытаться устранить конфликт между своим внутренним Ребёнком и Родителем, чтобы не оставлять ситуацию без внимания, не уйти в обиду. И не поможет в этом случае ни книга, ни телевизор, ни чистка сковородок, ни умные речи.Конечно, пример упрощённый–в жизни всё намного сложнее и запутаннее. Но в этом случае ещё больше есть надобность в любви и уповании на Бога.

Важно сохранять без паники свой рассудок и уметь жить в неопределённости. Это значит уметь в сложных ситуациях идти на свой страх и риск, ведь(увы!) не всегда тебе будет 50–60 лет и даже 70. Если даст Господь, будет 80 и 90 лет, то есть придёт старость, которая завершится уходом из жизни. Ночтобы держать эту внутреннюю пружину, нужна смелость и взрослая позиция– лишь бы здоровье не подводило, голова хорошо работала и интерес к жизни не пропадал.

Я принадлежу к тому поколению, у которого в паспорте имелась графа «национальность». А потом её убрали. Кстати, в моем роду слилось несколько разных национальностей, но принадлежность к церкви – одна. У нас были и крестьяне,и торговцы,и ремесленники,и рабочие, и инженеры. Чем отличаются крестьяне от городских жителей? Это понимается через изучение фольклора. Осмысливаются доставшиеся по роду биологические данные,наполняются смыслом домашние ритуалы. А тяга к мировоззрению– скорее всего, это принадлежность к городской или крестьянской жизни.

Лично мне семейные присказки и прибаутки были понятнее, например, когда приходила к деду. Он ничего у меня толком не спрашивал, а смотрел на мои валенки, подошву. Зимы тогда были морозные. Хоть он жил уже в городе, но как ремесленник сложился в деревне. Ему было важно, чтобы обувка моя была добротной и теплой. А вот бабушка мамы, жившая в оккупации под немцами, знала тяготы войны. И для неё было главным, чтобы ребёнок был сыт, чтобы никто не тревожил его сон– так они проявляли заботу о внучке. Дед жил на Урале, а бабушка–в деревне на Кубани. Помогать друг другу являлось для них сердечным делом– такое вот деревенское «зёрнышко».

Жить обособленно, индивидуально начали в городах. Изучая, кто я и откуда, заложила длясебя, детей и внуков фундамент–личную историю. И малая родина, и страна наша – все стало ближе и роднее. Конечно, бывает так, что на государственном уровне между странами-братьями происходит непонимание, вспыхивают ссоры. Но родные люди из этих стран в семьях живут в мире и согласии–по своим договоренностям, а не по политически сложившимся обстоятельствам. Чему учить ребенка? Дать ему полную информацию и оставить, чтобы сам выбирал, кто он и какой.Это, кстати, проверенный временем способ. Но в семье всеми силами надо сохранять единство и мир.

Мой папа был военным, и от его родной деревни уже в 70-е годы остались только три березки (он с Зауралья). Детство мамы прошло вАбхазии. В силу военной службы моего отца нашей семье приходилось часто переезжать из одного места в другое по всему Советскому Союзу: родилась я в Адыгее, а живу сейчас там, куда муж привез, – на Урале. Мне трудно и мучительно было решать, кто я и откуда?

Знакомясь с Уралом, однажды побывала с экскурсией на городском кладбище. Меня прямо торкнуло, что здесь покоятся люди, известные и неизвестные, приехавшие когда-то в большой город из разных уголков нашей необъятной страны – так сложилась история народа. В тот момент отчётливо поняла, что я дома, потому что здесь мои мама и папа, здесь могилы родных. И национальность моя –по папе. А городская я только во втором поколении.Это понимание отпустило на свободу мою жизнь, и мне стало спокойнее. Теперь знаю, кто я и откуда.

Деревня – это колыбель жизни многих народов. Как уже говорила, я городская–только во втором поколении. Деревенская жизнь хороша тем, что все друг про друга всё знают и наблюдают. Если огород в запустении, наверное, приболел хозяин–идут к соседу всей деревней управляться. Если свадьба, то тоже веселятся всей деревней. В деревне –коллективная жизнь. И кто такой жизнью не хотел жить – уезжал в город. Там больше персонификации и выбора. Там больше живут своей головой и жизнью индивидуальной: ты никому не нужен, и о тебе заботы ни у кого нет. Традиции не соблюдаются,и течение времён года, связанное с посевом, не отслеживается.

В городе –жизнь линейная: родился, женился, работал, детей родил, выучил, внуки пошли, помер. В деревне –год цикличный, всё по кругу:зимой свои праздники –посиделки, ткачество, шитьё, весной –к посевной готовиться надо, летом –страда,осенью – сбор урожая. А сколько сельских праздников за год проходит, отражающих культуру народа–и материальную, и духовную!Церковная жизнь тоже ведётся по кругу. Начинается в сентябре, с новолетия –Богородичными праздниками,а завершается Успением Пресвятой Богородицы в августе.

В городе государственные праздники становятся зарубинами в жизни, связанными с отдыхом. Культурный отдых превращает городского жителя в пассивного зрителя или наблюдателя.Человек ходит на концерты, в театр, ездит в санаторий, на море.И везде принимает услуги, блага цивилизации. Но не каждый согласен на пассивную роль, поэтому многие, проживая в городе, имеют сады.Но это только трудовой компонент крестьянской жизни. О дачной жизнимы чуть позже поговорим.

Сада у меня нет–я житель городской, поэтому хотелось представить, как стану жить, когда закончу трудовую деятельность.За 7лет до пенсии сознательно решила подготовиться.«Хочу иметь накопления, иметь пассивный доход»,– подумала я. Что обещает хороший доход? Решила, что это инвестирование, сетевой бизнес (счёт в банке создает финансовую подушку безопасности). Прошла курсы обучения трейдингу, но испугалась своего азарта, решила не ходить в эту сторону– лично для меня опасно. В долги, ипотеки вступать не хотела, поэтому недвижимостью (для последующего её использования в качестве сдачи в аренду) не обзавелась –помешали страхи.

Оставалось попробовать сетевой маркетинг– в то время он как раз перешел в онлайн, да и технология работы устраивала. Вспомнила, как когда-то мечтала иметь свой офис. И хотя работа за компьютером меня быстро обесточивает, появилась возможность общими усилиями со своим спонсором открыть офис. К тому времени меня уже уволили с хорошо оплачиваемой работы, с другой –ушла сама, то есть находиласьв поиске себя.Казалось, тут-то и должна была наступить кипучая деятельность.Однако нахождение в желанном офисе не приносило удовольствия.

В тот период, как сейчас понимаю, находилась в душевном кризисе, который не сразу признала. В итоге концентрировала свое внимание только на том, как ежемесячно платить аренду офиса, когда доход с бизнеса расходов не покрывал. Была в отчаянии–мечты рухнули. Именно в период перед пенсией (вопреки всем моим планам!) не смогла подготовить себе экономический плацдарм– не имела достаточного дохода, и моя финансовая подушка с каждой неделей становилась тоньше. Рассталась с сетевым бизнесом и стала искать работу.