Камень, который я бросаю, метит не только в твой огород, Ник. Меня в принципе воротит от всякого рода коучей, специалистов по мотивации, медитации, медиумов, энерготерапевтов. (Этот контингент прозван инфоцыганами, но причем здесь цыгане, я, если честно, не понимаю.) Не хочу, чтобы ты меня неправильно понял. Все это я говорю без какого-либо злого умысла либо зависти, скорее, я против того, чтобы люди плодили невежество.
Твои путешествия по бедным регионам, где жуткое перенаселение и голод, где процветает проституция и болезни (и, например, мазаться коровьим дерьмом считается священным) и твои выступления там, – для меня фарс. Цирк уродов никуда не делся, он всего-то сменил вывеску, а уроды «сменили свое отношение». И мы теперь ораторы-мотиваторы, борцы за права меньшинств, идейные вдохновители фрик-шоу мирового масштаба. Всё согласно повестке.
Почему-то именно сейчас, в эту самую минуту я понял, что подобен ослу, которого манят вкусной морковкой. Я волоку чужую ношу и спешу навстречу этой морковке, она кажется так близко, так вкусно пахнет, она моя по праву, я же ее заслужил, выстрадал. Но нет. Само обстоятельство или желание моркови ложно. Я даже не знаю, почему её хочу, ведь и не пробовал никогда. Пусть пример несколько примитивный, но что не примитивно, если разобраться. Ну а я – самый примитивный субъект. Осознание этого мне не в тягость, и совершенно не тревожит рассудок. Кастанеду надо было меньше читать. Бог должно быть раньше был человеком, но делал то, что другие не могли. Так он и стал богом.
Перед прочтением твоей книги, сборника твоих выступлений, мне довелось посмотреть фильм братьев Коэн «Баллада Бастера Скрагса». В заключительной новелле импресарио возит по городам туловище молодого человека без конечностей, и этот парень выступает перед разного рода публикой с выученными наизусть историями. Не буду вдаваться в подробности и спойлерить, но авторы дают нам понять, что дни парня сочтены после покупки умелой курицы (она якобы умеет считать). Хозяин покупает курицу, а от туловища избавляется, то есть принимает более выгодное для себя экономическое решение. Конец истории. Мораль сей басни для меня очевидна. Признавать правду очень горько. Ничего не могу с собой поделать, ночь больше всего подходит для подобных размышлений.
THIS IS SPARTA
Повторюсь, но лично для меня гораздо гуманнее было бы не дать подобному субъекту жить. Банка с формалином, конечно, тоже не самое лучшее решение. Я считаю, правильно поступали спартанцы. «Если же ребенок был тщедушным и безобразным, его отправляли к Апофетам, обрыву в горах Тайгет. Считалось, что такая жизнь не нужна ни ему самому, ни государству, раз ребенку с самого начала отказано в здоровье и силе». Примитивно, но тогда знали толк в человеколюбии. Сам Господь обрёк собственного сына на смерть, пусть и не своими руками. Но, согласно церковным догматам, Всё –это Он, а Он – это Всё. Да, да, сэр, с вами произошел, подлинный акт человеколюбия.
Правда, по информации РИА НОВОСТИ, «спартанцы не сбрасывали младенцев со скалы. Это миф и враньё, – заявили ученые». И еще одна новость – недавно Госдума РФ приняла поправки в «Закон о психиатрической помощи» во втором чтении, где упраздняют так и не созданную службу по защите прав клиентов ПНИ (психоневрологический интернат). Вот, где нынешние Апофеты, скажу я вам. Пациенты находятся в нечеловеческих условиях. Но что они ожидали от места отказа? Сам я в таких местах не бывал, поэтому сказать ничего хорошего не могу, а плохого и без меня достаточно говорят.
У меня иной опыт. С недавних пор и я, скажем так, – непосредственный участник. Это конечно не ПНИ, а интернат престарелых и инвалидов открытого типа. Возможно, следует рассказать об этом подробнее, ибо я не могу поддерживать это безумие. Совершенно негуманно позволять жить людям в нечеловеческих условиях и при этом заявлять, что важна каждая жизнь, даже тщедушного, безобразного, искалеченного человеческого детеныша у которого судьба – череда мук. Отсюда вывод – может гуманнее не позволять жить вовсе?
Все же, со слов одного из получателей социальных услуг (в прошлом как раз клиента ПНИ) – «Сами они придурки»! Палата № 6 как раз ваша обитель, господа хорошие. Не каждый депутат доберется сюда из нижней палаты Правительства РФ, или выберется. Вот вам, бабушка и общество равных возможностей, но об этом далее.
Другой, не менее интересный обычай, – убасутэ (обасутэ либо оясутэ). В переводе с японского – отказ от старухи. Суть его состояла в том, что престарелых родителей отправляли в чащу леса или в горы, и обрекали на голодную и холодную смерть, чтобы избавиться от лишних ртов. Об этом обычае снято несколько фильмов. Правдиво реалистичен для меня «Легенда о Нараяме» 1983 года, ремейк экранизации новеллы Ситиро Фукадзавы «Сказ о горе Нараяма». Однако знатоки и здесь утверждают, что подобного жестокого обычая не могло существовать, а «это явление – широко распространённый фольклорный сюжет, который лёг в основу легенд, стихов и коанов». Якобы его придумали только для того, чтобы пугать непослушных стариков.
В целом, методы ликвидации нынче цивилизованнее и на порядок гуманнее, но они отнюдь не новые. Все обычаи – старые. Правозащитники сетуют, что ПНИ в основном расположены территориально где-то у черта лысого. Но это же очевидно, – там им и место.
Есть и хорошие новости – увеличилось количество людей, которые берут опеку или усыновляют детей с различными отклонениями. Люди – молодцы! Но нет, и это тоже бизнес. Помимо всяческих льгот и материальной помощи от государства, предприимчивые родители частенько собирают денежки на лечение. Чем больше сопутствующих заболеваний у дитя, тем лучше, ведь можно собрать деньжат на лечение каждого. И не факт же, что это вообще получится вылечить, в некоторых случаях просто отсрочить неизбежное.
В конце концом, если дельце не выгорит, можно будет просто обменять ребенка на курицу, которая проводит арифметические операции.
Недавно был на достаточно интересной встрече. Не хочу, чтобы это воспринималось как реклама или дифирамбы. Не знаю, как вы, но когда я слышу словосочетание «доступная среда», меня сразу трясти начинает, глаза стекленеют, и внутри просыпается желание испортить кому-нибудь (обычно это конкретный человек) настроение с перспективой подпортить жизнь. Вы считаете это жестоко!? А мне кажется – справедливо. Это же был особый случай. Я ожидал, что в очередной раз мне будут «втирать всякую дичь», но на удивление, услышал много полезного для себя.
Меня всегда коробит от реакции некоторых чиновников, врачей или людей, достаточно преуспевших в этой жизни. На их физиономиях я читаю один вопрос – что этот нигер себе позволяет!? И вот, наконец, я нашёл ответ. Доступная среда бывает не только в физическом воплощение, т.е. пандус, подъёмник, низкие бордюры и т.д. Доступная среда в широком понимании – в головах людей. В восприятии человека человеком, а не калекой, недоразвитым, дауном … (Кстати, никогда не понимал, почему глупых называют даунами. Люди с синдромом Дауна, между прочим, весьма умные и вообще отличные ребята. Некоторым из вас, а возможно и мне тоже, до них далеко.)
Если рассматривать понятие «доступная среда» в интерпретации «без барьеров», то тут у нас – пропасть. Но, буду надеяться, так будет не всегда. Хотелось бы думать, что это от недостатка информации. Или особенность русского менталитета. В заключение просто напомню, что государство – это люди.
