Не факт, что моральное неприятие гомосексуальности всегда имеет религиозные корни. Нацисты, которые, как известно, были светскими людьми, не одобряли гомосексуальность (особенно мужскую) по той простой причине, что она отклонялась от нормы, а все ненормальное просто не могло быть включено в Третий рейх. Впоследствии более 100 000 геев были арестованы, а десятки тысяч казнены в концентрационных лагерях.

Реальность такова, что в новейшей истории миллионы людей по всему миру пострадали от насилия или погибли из-за антигейских настроений. Вероятность того, что ЛГБТК станут жертвами насильственных преступлений, в четыре раза выше, чем у населения в целом, и это только в США, где гомосексуальное поведение больше не считается преступлением, а такие корпорации, как McDonald's, гордо вывешивают радужные флаги во время Месяца гордости. Можно только предполагать, каков уровень насилия в таких странах, как Россия (которая не собирает данные о гомофобных нападениях), где, согласно опросу 2018 года, 63 процента россиян считают, что геи участвуют в заговоре с целью "разрушить духовные ценности, сформированные россиянами, через пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений", а каждый пятый россиянин верит, что гомосексуализм - это не что иное, как "заговор". а каждый пятый россиянин считает, что геев нужно "уничтожать". И все это несмотря на то, что гомосексуальность так же распространена среди людей, как и среди других видов. Около 4 % людей в США относят себя к лесбиянкам, геям, бисексуалам или трансгендерам31 , в то время как более 8 % людей считают себя лесбиянками, геями, бисексуалами или трансгендерами, в то время как более 8 процентов людей в США сообщают о том, что вступали в однополые сексуальные отношения, а 11 процентов признают, что испытывают хотя бы некоторое влечение к противоположному полу. Эти показатели находятся на одном уровне с показателями овец, но значительно ниже, чем однополая активность, обнаруженная у бонобо.

Вывод заключается в том, что люди, благодаря своей сложной способности к моральному мышлению, взяли то, что не является нормативной проблемой для любого другого вида, и превратили это в проблему, для которой мы можем оправдать маргинализацию, криминализацию, казни и даже геноцид. Я утверждаю, что это тот случай, когда животные имеют гораздо более совершенную - то есть менее жестокую и разрушительную - нормативную систему обращения с различиями, чем почти все человеческие культуры. Совершенно очевидно, что гомосексуальность в мире животных не только нормальна, но и совершенно не разрушительна. Возможно, это даже полезно для поддержания общества животных. Почему же тогда люди являются уникальными гомофобами? Это загадка, которую можно разгадать, только если понять, как мы можем загнать себя в угол с помощью нашей способности к моральному мышлению. Горстка культур и религий убедила себя в том, что гомосексуальность - это моральная проблема, из-за которой должны страдать миллионы наших собратьев. Антигейские настроения не только не имеют реального аналога в поведении других видов, но и активно создают препятствия для успеха нашего вида. Они не только сеют раздор в обществе , но и приводят к страданиям значительной части человеческой популяции. Какую биологическую пользу принесло нашему виду наше странное моральное позирование вокруг непроблемной "проблемы" гомосексуальности? Абсолютно никакой. Это печальное свидетельство жестокости человеческих моральных умозаключений.

Потеря морального авторитета

История нашего вида - это история морального оправдания насильственных действий, приводящих к боли, страданиям и смерти миллиардов наших собратьев, которые попадают в категорию "других". Это могут быть коренные народы Канады, ЛГБТК-сообщество, евреи, чернокожие, инвалиды, женщины и т. д. В отличие от них, большинство животных норм существует для поддержания социального равновесия, которое сводит к минимуму необходимость в боли, страданиях и смерти. Если мы исходим из базового принципа, что боль, страдания и смерть - это, как правило, плохо, то кажется, что животные в большинстве случаев имеют правильное представление (и более высокую мораль). Но значит ли это, что человеческая мораль "плоха" в эволюционном смысле? Может ли быть так, что наша способность к моральным рассуждениям - наша философия, религии и правовые структуры - это именно то, что дало нашему виду преимущество в последние несколько тысячелетий? То, что помогло нам организовать наши общества и распространиться по всему миру в наших великих цивилизациях?

Я думаю, что наш успех был обусловлен не моральными способностями как таковыми, а другими компонентами человеческого разума, которые обеспечили нам способность координировать свои усилия, такими как язык и теория разума. И именно наша специализация в области изучения природы физической вселенной и биологического мира дала нам технологическое ноу-хау, которое вывело наш вид на первый план. Человеческая мораль, в отличие от этого, не была необходима для всего этого. Как я уже говорил, я думаю, что нам было бы лучше без способности превращать наши древние приматские нормы в абсурдные и разрушительные моральные правила, которые дали нам такие вещи, как школы-интернаты и законодательство против ЛГБТК. Но вы не можете отделить эти вещи. Вы не можете иметь этот список положительных когнитивных навыков без негативных последствий. Человеческое моральное мышление было неизбежно. Но это не обязательно делает его хорошим в эволюционном смысле. Человеческое моральное мышление может быть ошибкой, а не особенностью - эволюционным эспандером, появившимся по мере расцвета наших уникальных когнитивных навыков, но не чертой, которую выбрал естественный отбор. Возможно, в настоящее время люди преуспевают как вид не благодаря, а вопреки нашим моральным способностям. Мы довели универсальную нормативную систему, которая регулирует и ограничивает социальное поведение большинства животных, до странных крайностей. Животные с их менее развитыми нормативными системами живут хорошей жизнью.

Глава 5. Пришло время поговорить о слове на букву «с»

Какое мне дело до мурлыканья того, кто не умеет любить, как кошка?

-Ницше

С наступлением осени и понижением дневной температуры мои медоносные пчелы начинают последние приготовления к зиме. Я держу пчел уже три года и привык к их драме в конце сезона. Сезон сбора нектара почти закончился, и теперь они заняты тем, что сушат последний мед для хранения в зимние месяцы. Это будет их единственным источником пищи, пока в марте не начнут снова цвести одуванчики. Чтобы не умереть с голоду и обеспечить достаточное количество меда, пчелы начинают сокращать свою популяцию. В колонии должно быть достаточно пчел - может быть, сорок тысяч, - чтобы не замерзнуть, но не так много, чтобы не сжечь запасы корма до весны. А это значит, что сентябрь - самое время избавиться от нахлебников. Другими словами, от трутней.

Трутни - это самцы медоносных пчел, единственная цель которых - спариваться с новыми матерями из других колоний. Они крупнее и толще самок рабочих пчел, с большими пучеглазыми глазами, которые помогают им замечать других трутней и девственных маток. У них нет жал, поэтому они не могут защищать улей. На самом деле, они вообще не умеют ничего делать, кроме как спариваться. Они не чистят улей, не делают соты и не ухаживают за личинками. У них короткие языки, поэтому они не могут собирать нектар с цветов. Им даже трудно вылизывать мед из сотов, поэтому самкам приходится класть еду прямо в рот. Таким образом, в зимний период трутни требуют больших затрат на содержание и не приносят никакой пользы. Вот почему, когда наступает сентябрь, рабочие самки собирают всех трутней, тащат их к переднему входу в улей и выталкивают наружу. Если они пытаются вернуться, то подвергаются нападению или погибают. Поскольку они не могут сами себя прокормить, пройдет совсем немного времени, и они умрут от голода или замерзнут. В это время года передние стенки моих ульев покрыты изгнанными и растерянными трутнями.