Почему шииты так считают? Мухаммад Садик ас-Садр был первым высокопоставленным шиитским священнослужителем, который, казалось, заботился о бедных и обездоленных в Ираке. В отличие от самого тихого духовенства (священнослужителей, которые считают, что религия не должна вмешиваться в политику), возглавляемого Великим аятоллой Али Систани, Садр хотел, чтобы шииты требовали соблюдения своих прав и участвовали в политической борьбе против режима Саддама. Садр выступал за "вокальную хавзу" (речь шла о шиитской семинарии в Наджафе, ведущем шиитском религиозном учреждении в мире; Садр считал, что потребности народа можно удовлетворить с помощью политики), с помощью которой шииты могли бы показать режиму, что их численность нельзя игнорировать, что в итоге привело бы к созданию Исламской республики в Ираке. Садр использовал деньги, собранные в виде пожертвований, для создания сетей поддержки для своих последователей. Выступая с проповедями, он часто говорил на жаргоне своих прихожан, избегая более цветистых и изысканных речей других высокопоставленных шиитских священнослужителей. Такие поступки привлекли к нему внимание миллионов последователей, которые почувствовали, что перед ними священнослужитель, которого волнует земная жизнь, а не только райская жизнь после смерти.
Репрессии против шиитов были жестокими. Большое количество шиитов подвергалось облавам, пыткам и тюремному заключению. Старший сын Мухаммада Садика ас-Садра, Муктада, был вынужден уйти в подполье, чтобы избежать вооруженных головорезов Саддама. Саддам резко ответил, когда мы спросили о Мухаммаде Садике: "Когда вы скажете мне, кто убил Мухаммада Бакра аль-Хакима [глава Высшего совета исламской революции в Ираке, шиитской оппозиционной партии, убитый в августе 2003 года], я скажу вам, кто убил Садра". Саддам фактически создал впечатление, что он беспокоился о Хакиме, что было нелепо, поскольку эти два человека были заклятыми врагами.
Когда на той же встрече я снова спросил о Мухаммаде Садике ас-Садре, Саддам притворился невежественным. "Кто?" - сказал он, как будто не мог вспомнить это имя. Я повторил его, и Саддам сказал: "Это имя мне не знакомо. Он иракец? Почему бы вам не рассказать мне о нем побольше, и тогда, возможно, я смогу вспомнить". Он точно знал, о ком я говорю, но не хотел ничего говорить, пока я не расскажу ему, что мне известно. Саддам часто играл в эту игру во время наших бесед. Он притворялся невежественным и просил меня освежить его память. Так он мог выяснить, что мы знаем. "Это старик или молодой человек?" - спрашивал Саддам. спросил Саддам. Я ответил, что речь идет о старике. Внезапно в глазах Саддама зажегся свет , и он сказал: "О, да. Теперь я вспомнил, о ком вы говорите. Да, члены моего правительства действительно разговаривали с этим человеком и просили его воздержаться от разгула. В следующее мгновение я узнал, что он был убит. Я приказал провести специальное расследование этого инцидента и получил отчет от Мухабарата, в котором говорилось, что смерть была результатом внутренних разногласий между старшими лидерами хавзы". Саддам настаивает, что не имеет никакого отношения к убийству.
По сути, Саддам заявил, что Мухаммада Садика ас-Садра убил его соратник, великий аятолла Али Систани, что в то время казалось мне нелепым. "[Иракские] шииты - это те, кто сражался против Ирана", - сказал он. "Они были частью победы. Нам не нужны были сунниты, чтобы идти и сражаться. Поэтому воевали шииты". Правительство не поддерживает религию". Садр пришел на встречу со мной после восстания шиитов в 1991 году и предательства. В то время Садр не был на вершине. Все они стремились к нормализации отношений [с режимом] и говорили: "Мы не собираемся разжигать конфликт". Ирану нравится, когда духовенство ведет себя активно. Со времен отца шаха Иран считает, что если ты можешь повлиять на духовенство, то сможешь повлиять и на политику Ирака. Шиитский лидер Садр приходил ко мне по поводу своего сына [Саддам, скорее всего, имел в виду одного из старших братьев Муктады ас-Садра]. Мы получили информацию о том, что он поддерживал иранских повстанцев, когда они вошли в Наджаф" - после того как Хаким был убит. Садик ас-Садр, - продолжал Саддам, - сказал, что этого не было. Он умолял меня о прощении. Я даровал ему его". Их предупредили, чтобы они не использовали свой религиозный авторитет в политических целях. Как граждане они могут избирать, голосовать, выдвигать свои кандидатуры. Но они не могут носить религиозный тюрбан и выходить на политическую арену".
Садик ас-Садр стал пособником режима в 1991 году. Он осуждал восстание шиитов после войны в Персидском заливе и был вознагражден за свои усилия Саддамом, который назначил его начальником отдела религиозных пожертвований. Но Садр использовал эту должность и собранные им значительные суммы для того, чтобы строить свое служение бедным и отстаивать права шиитов. Именно эта работа в конечном итоге заставила его выступить против обращения режима с шиитами. Когда я спросил Саддама о смерти Садра, он сказал, что старейшину неоднократно посещали посланники правительства, которые просили его прекратить проповедовать против режима. Последний раз его посетил сотрудник Специальной организации безопасности. Он сказал Садру, что его убьют через месяц, если он не прекратит свою деятельность.**********************Тарик Азиз, один из ближайших советников Саддама, руководил этой операцией, возможно, потому, что он был христианином. Садик ас-Садр начал носить белый саван - символ того, что его последователи готовятся к мученической смерти. Оперативнику разведки по имени Тахир Джалиль Хаббуш было приказано совершить убийство, и он сделал это с большой эффективностью. *************************************Считается, что успешное устранение Садра стало причиной того, что Саддам назначил его главой иракской разведки. Он был бубновым валетом в колоде самых разыскиваемых иракцев, и он остается на свободе по сей день.
Когда я спросил Саддама, почему в 1980 году он убил Мухаммада Бакра ас-Садра (двоюродного брата Садика и тестя Муктады), Саддам точно знал, о ком я говорю. Тем не менее вопрос его раздражал; Саддама стали расстраивать вопросы о нарушениях прав человека. "Вы, американцы, увидите, что управлять Ираком не так-то просто", - сказал Саддам. Затем он пустился в пространные рассуждения о необходимости отделения церкви от государства. Он сказал, что Мухаммад Бакр аль-Садр тайно общался с Хомейни, что мухабарат прослушивал их разговоры, и они планировали исламскую революцию в Ираке. По словам Саддама, он сказал Садру, что тот может свободно исповедовать свою религию, но должен держаться подальше от политики. Когда Садр не подчинился этому приказу, Саддам арестовал его и казнил (вместе с его сестрой Бинт аль-Худой) за предательство.
-
По теме оружия массового поражения Саддама из первостепенной угрозы национальной безопасности США превратилась в то, что многие считали "охотой на диких гусей". В течение нескольких лет до начала войны ЦРУ неоднократно получало запросы на оценку программ Саддама по созданию ОМУ. Этой теме было посвящено больше человеко-часов, конференций, брифингов и документов, чем, возможно, любой другой в истории американской разведки.
Мы попытались начать разговор с Саддамом об ОМУ с обсуждения ирано-иракской войны. Саддам ясно видел, к чему ведут наши вопросы, и быстро прервал нас. "Мы возвращаемся к теме, на которую уже был дан ответ. Не тратьте свое время. Есть более опасные вещи, чем то, что вы ищете". Я знал, что Саддам любит говорить об Израиле, и он прокомментировал ракетные удары аль-Хусейна по Израилю во время войны в Персидском заливе в 1991 году. Саддам объяснил политическую подоплеку этих ударов:" Мы думаем - не только иракцы, но и все арабы - что источник вреда, плохих вещей, которые приходят к нам из Америки, это не противостояние арабского разума и американского, а вызвано израильским давлением и сионистским лоббированием в США, на президентских выборах и в поддержке определенных программ в Америке. Поэтому мы думаем, что это из-за сионистской работы и лоббирования в Америке, и именно поэтому Америка агрессивно настроена против нас... Мы увидели, что если мы нападем на Израиль, это может оказать давление на США, чтобы они перестали нападать на нас. Я принял это решение [обстрелять Израиль "Скадами"], не посоветовавшись с командованием. Перед войной мы сказали: если Америка нападет на нас, мы нападем на Израиль... Я сказал своим командирам поразить израильские военные объекты". Но иракцы либо не знали расположения ключевых израильских военных объектов, либо, что более вероятно, просто вслепую запускали свои ракеты в сторону Израиля в надежде, что они во что-нибудь попадут.
